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前一章也说过黄帝时期是一个方面大爆发的年代，除了之前讲的那些发明外还有算术、历法等，这其中也有文字的诞生。 现在一般都认为中国的文字仓颉创造，仓颉原名侯冈颉。根据史书记载仓颉是一个披头散发不修边幅的人，还特别奇怪地长了四只眼。仓颉是黄帝手下的左史官，专门记录黄帝部落族人的事务，某某猎了几头动物，某某砍了几捆柴等等，有点像现在的会计工作。那时候记录事物都是结绳记事，发生一件事情就打一个结，若是大事就打大结，若是小事就打个小结。这种方法在原始社会倒也能盯上一阵儿，但随着生产力发展便越来越不能满足人们的需求了，各种问题纷纷蹦了出来。你比如同样的两个结，大小差不多，你怎么知道哪个是哪个？时间一长你怎么知道这个结代表了什么事儿？ 仓颉为了改变这种现状陷入了深深的思考，他那四只眼睛微微闭着，显得十分深沉。怎么办，怎么办，脑子里尽是想着怎样改变这种现状。这天仓颉顶着他的四眼出去散步，在一个路口遇见了两个正在争执的猎人，俩人一个要向左走，一个要向右走。仓颉也是热心人便问怎么回事，猎人甲说你看左边有羊的脚印，所以要向左才有搞头；猎人乙说右边有鹿的脚印，所以要向右才有收获。仓颉俯下身子仔细一看果然有羊和鹿的脚印，很清晰的图案，实际上向左向右都有搞头的。但仓颉并不在意这个问题，他脑子里突然闪过一个想法，既然看脚印能准确无误分辨出是什么动物，那么为什么不用某种符号来代替结绳记事的笨办法呢？ 回去后仓颉下了大功夫，根据物体的形状造了很多象形文字，比如仓颉的“颉”就是他自己的头像，甚至还能看到他四眼的特征。看来仓颉为自己开了个后门，把“颉”字划为自己专用。 据说当仓颉造字完成的当晚风雨大作、鬼哭神嚎，不知是上天是为之感动还是替人类悲哀。根据柏杨在《中国人史纲》中的解释是上天看到人类自寻烦恼而不禁悲从中来。或许在上天看来文字的诞生是人类自寻烦恼的开始，人类有了文字便不再是世间万物中普通而朴实的一份子，而会越发变得骄奢淫逸、贪婪堕落，就像本山大叔所说：你大妈不再是你大妈了…… 埋头苦干了一段时间了仓颉造了很多字，觉得能满足基本日常要求后便去找黄帝。仓颉向皇帝阐述了用字代替结绳记事的诸多好处，黄帝听的一愣一愣的，大约心里想虽然我不懂你说的什么，但好像很厉害的样子——当然，这只是玩笑了。毕竟黄帝不是一般人，他预感仓颉造的这些字对以后会有很大用处，便让他去推广，并逐渐取消结绳记事的方法。 于是，仓颉办了培训班向族人传授他造的字，这大概是历史上最早的学校了，那么仓颉就是教书先生，所以叫他仓老师也不为过吧。 最早记录仓颉造字的史书是《淮南子》，写道“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，不仅鬼哭神嚎，而且天上还下了小米，像雨一般下的稀里哗啦。这简直是太不可思议了，小米不用种了，上天直接恩赐，这多好！考虑到《淮南子》是道家著作，所以有这般的神奇事件也就不为怪了。 假装薛定谔/文 |
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