如何获得良好的入静效果？

如何获得良好的入静效果？（作者：大道本无边）

练功的朋友，常常为自己不能很好的入静而困扰。应该如何看待入静一事？如何才能获得良好的入静效果呢？

结合我这些年练功入静的体会和大家谈一谈，以供参考。

一、良好的入静效果是长年练功积累的结果

这句话旨在强调说明的是，入静不是一种练功手段，而是练功获得成效的一种结果。假如入静是手段，那么就等于说，入静是可以模仿的，可以作为一种方法教给大家的。但入静确实不是手段，没有什么窍门。入静作为练功的结果，只能在日积月累的长期练功过程中，通过逐渐提高功力，来加深入静能力。这就只有随着时间增加、随着练功阅历加深，顺其自然了。

所以，良好的入静效果是长年练功所获得的一种理想回报。

二、入静是一种力量

练功的朋友都知道，无论你处于练功的什么阶段，每次练功时入静的差异性还是存在的。这主要和机体当时所处的状态、真气的充足程度有关。因为真气具有固摄的力量。当机体状态好、真气充盈时，真气摄神有力，入静的效果就好，而且练功时间自然就长。否则，若真气不足，疲惫乏力时，神识也易散乱，必然杂念丛生。所以我们说，入静是一种力量，它是来自真气摄神的力量。

三、    入静状态还和平时的修性有关

练功可以提高我们的悟性，开发我们的智慧。悟性和智慧的表现，主要体现在平时的生活中。所以说，练功的功夫往往在功夫之外，练功的收益远远不止于练功中。开悟会使我们的日常生活变得智慧。智慧让我们变得宽容大度，宽宏大量，不计得失，心中快乐而轻松。由于平时很少不良杂念积累，这样又促进了练功时的入静。

可见，练功和生活完全是一体化的。生活影响着练功，练功又不能脱离生活。不脱离生活的练功，才是名副其实的练功。只有两者合二为一，练功时才能做到恬淡虚静，无沉渣泛起，很少杂念破坏心境。如此，入静效果才好。

四、    自然气候与入静

人生活在自然天地之间，人的生理与心理状态和自然是密切相关的。这就是“天人合一”。温和的气候与风和日丽的天气，使人内心沉稳、踏实，容易入静。过冷过热的气候都会使人体感不爽，影响入静；大风天气使人易心生烦躁，雷雨天易使人心生不安。这些自然因素都会影响入静。

五、    身体状态影响入静

练真气运行法的朋友们，很多人体质都比较虚弱，或罹患某种疾病。这些都会经常让人感到身体不适。尤其在经络越来越得到疏通、真气越来越集中的情况下所出现的各种祛病反应，都会因为来自身体的病痛出表，扰动心神，使心不能安宁和安定，影响入静。

尤其是当身体有内热外出时，往往坐立不安，不得片刻安宁，这种情况下根本无法入静。

这时，可以先通过动功来加强疏通经络，发散内热，去躁除烦。然后再静坐时，热势得缓，就比较容易入了。

六、    入静——顺其自然是良策

为杂念多、不能很好入静而烦恼。——这烦恼本身就是杂念，等于是在强化杂念。

杂念就像个不听话的孩子，越是压制他，他就越不听话。你越是在意杂念，杂念就越多，滚滚而来。最有效的办法，就是顺其自然，任其来去自由，毫不介意，杂念就会乖巧的多。我心如镜，来即应之，去不留迹。

假如生活中突遇难解之事或愤怒之事，杂念此起彼伏不停，不可克制时，也同样可以顺其自然。此时，暂停练功，任杂念信马由缰，纵横驰骋，让它一次想个够，想个透。这样做，其实是将被压抑的、潜在的杂念表面化，让沉积的杂念浮现出来，然后排除出去。待想得不厌其烦后，再开始练功，内心反倒空灵了许多。

七、    正确的入静方法——以正念代杂念

虽然我们说良好的入静效果要靠长年的练功积累，但练功方法的正确选择也是顺利入静的基本保证。

比如，真气运行法五步功，就是按照顺其自然的原则，在呼气时注意丹田等部位，以正念代杂念，一念代万念，来轻松实现入静的。如果以此仍然不足以减少杂念的话，可以同时再加上呼气时数息法。这样，摆脱杂念就容易了很多。

练功时要做到摒除一切杂念，心静得如一张白纸一般，是难以做到的。若自觉内心清澈，没有情绪起伏，不泛涟漪，一丝丝杂念也是轻飘飘随来随走，功中和功后不留记忆的痕迹，就应该是不错的入静状态了。