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绝壁，不带任何夸张地直立着；悬棺，静卧千年，依然固守着那份独有的神秘与肃穆。唯崖下溪水，悠缓地流淌着；才仿佛在氤氲中不经意间激荡出远古的气息，让人领悟那曾有的豪迈与悲情。恰是如此地内在互融,才使这碧水串起丹山成片,织就出赣东北部特有的丹霞美貌。 “三只蚊子一盘菜，二只老鼠一麻货，老鼠尾巴作腰带”。传说中的村庄，够令人恐怖的。幸亏张天师为了母亲能安歇一宿，布施道法，把蚊虫赶个精光，才使仙水岩旁留有这可供遐想却难于思议的“无蚊”名村。 大凡名山胜水，不沾仙便不足以显灵。仙水岩更是如此：峭壁阵列，无神斧不至于这般陡直；小河波光粼粼，无造化不足以如此清澈；岩洞悬棺，不凭仙力怎会那般惊人。更莫道传说故事，也是这样地诡秘： 相传战国时期，泸溪界河,东、西敌对；河西男子因时常到河边挑水，巧遇河东美女；两人日久生情，竟都难于自拔，便暗中相约，偷吃了禁果。无奈，国法不容，双双竟被极刑抛尸，唯留下身石化献羞于此。 直到东汉中叶，第一代天师张道陵来此肇基修炼九天神丹，过往船只增多；天师之母实在不忍，劝说天师推动峰岩，遮住女羞。故此峰亦称“遮羞岩”。 传说当不可信。然地处环境，实非人造。不信之处又生疑虑；更何况，身处络绎不绝的游人之中，那无数的面孔表情，无一不证实着如自己这般疑虑者还大有人同。 “知道吗？每年许多游客还是慕‘遮羞岩’之名而来的”。导游说得自信、权威，也说得骄傲。“日本人还把这景点称为‘天下第一绝景’呢……。”同船游者无不信服点头。 这便是开放之初，游历尚无雕琢的名胜实记。悬棺也好，“遮羞岩”也罢；千古异景，无非是奇山胜水被人为地披上了一层神秘面纱。自然虽是最牛的神仙，若独缺人文，那奇特异景又有何意？ 仙水景区的独特，就在于它曾用无穷无尽的软实力雕塑出栩栩龙虎山躯；配之以丹霞地貌专有的“顶平、坡陡、麓缓、洞怪”等奇形异态，足使游人流连而惊心。 仙水柔媚，龙虎却张扬着雄姿；一山兼具刚柔，更可引人深思。倘若文武相较，武之实用也不能说毫无时利：此地最高的峨眉峰，其峭壁间，就依山筑墙建有南唐时期的兵寨，那是当时对抗闽越的前线。但武争只会在现实中产生输赢；文化却能历史地沉淀出富足意识，这恰是人类共存能得以互赢的基础。所以，武运终不可长久，历史总是独衷于文化；正如孔子在赞叹周礼时所宣示的那样：“周监二代，郁郁乎文哉，吾从周。”同样，“千尺云崖上，仙城白莲开。”演变到宋时，龙虎山便能统领江南道教、总领三山符誌，成为道教传播发展的中心。随后，历代天师更与孔子世家并举，分传道、儒之教，竟成“南张北孔”之说。 武攻之时，龙争虎斗、血雨腥风；文化盛世，则龙腾虎跃、金蟾望月。文明程度的提升，何须残酷为代价？这便是千古景区遗留下的文化符号。 只是年年景相似，岁岁人不同而已；偶尔思虑起“后之视今，亦由今之视昔”的告诫；便更会惊心于文化的双刃与自己的无所作为。 正是这种内心驱动，才偏好龙虎；也许还有生肖属虎的原因吧：正是当下讥为“386世代”而时常生发出的内心惶恐。 有首顺口溜，是这样概括“386世代”的属性：“出生在灾害时期，成长在动乱时期，分配在调整时期；气壮时无所适；气衰时无所依。”按网络流行语便是“折腾得够呛”。个个“虎落平川”的模样，总是镌刻在木然的脸上。 虽藏无奈，却也与他人一样，把对龙的敬重，视为民族根本。据说查海遗址发现的“摆塑龙”，距今已有八千余年的历史，远远超出五千年的文明史。所以，寄情龙虎，算是一种陪衬，更是一种心理补偿吧！ 机遇与挑战同在。按时髦说法，中国在加入“WTO”的十五年之后，便会出现“黄金时期”。但愿“打虎拍蝇”之后，肖虎之辈也能享受“梦”般的殷实生活。这又使我对“虎视眈眈”这个词，多了一重自己的独特理解。 人在穷困时，便会情不自禁地思念起天地祖先。这是司马迁在思悼屈原时说过的话。不料，却在我们身上又如此真实地应验了出来。终极思考的风行，便很能说明这一点。而对它的简单切入，莫过于“龙虎”二字，真正带有历史与现实完美结合的意味。但惶惶于其间缺少的文化链接。因而也就特别地留意起来： 龙，应是民族图腾文化残存于今的生动概念。商周前，传伏羲为“人首蛇身”， 被视为“神龙”，而尊列“三皇”之位。“子不语怪、力、乱、神”。故真诚地既肯定伏羲为文明的创始者，却也如实地恢复其五帝之首的位置。在孔子看来，正名才是头等大事。为此，后人也生出诸多创意：炎帝是因“其母被神龙首感”而生于常羊山；黄帝生下来便是“龙颜”。这就将“龙的传人”与“炎黄子孙”相承互融为一体了。直至我辈，便也自豪地忝居其中。身上灌涌着神龙的血液，迸发出“路漫漫其修远兮，吾将上下来求索”的悲壮豪情。 这种豪情激励着我再次登爬龙虎山，并为破解“灵罐八字”找到了突破口。 2002年清明，龙虎山惊现“八面罐”灵函，其外函顶的内侧，阴刻着“宝月行源心记净空”环状排列的八个字。因八个面上每个面各占一字，起着不明，且“源”字的三点水写在了“原”字的右边。 在破解此谜的过程中，最令人诧异的是：在疲惫不堪之时，竟会闪现出“龙”的意象，进而映射出与伏羲相关的意念。而这些，却正是能够顺利解谜的关节。 设想着此八字的定位，一定得按“伏羲之易”进行分解与排列。果然，在确定方位与次序后，再依其顺、逆时针所读的两字，排定卦象，解读爻辞，竟使八字能够译为较为完整、顺畅、达意的白话文本。整整两年的艰辛，终于有个不以为然的结果；但“龙虎”二字的印象，便在心里深刻了许多。 先后两次登涉龙虎。体验却截然不同：先前那种隐戾喜噱的羞涩招揽已然被高猛豪霸的时尚叫卖所刷新。古今误人之处何不如此：穷困时，心怀斗勇以争平天下；稍以富，则气粗易怒睥睨人事。 龙虎本为一体，其中“龙”的底蕴才应该是它的本色。无论虎姿如何，唯有本色的保留，才会有长久内在的生气。 每当想到这里，脑海里总会浮现龙虎的山影：将来，我们会不会因底色的改变，而使生气只显露于表面？ 2004.03.21于向塘 |
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