|
翻译：zola 光明会，这个名字会让一些人恐惧，会让另一些人大笑，但无论你对这个绝对邪恶组织的实质持有怎样的观点，都无法否认它已经变成了文化景观的一部分。
同样无法否认的是光明会在历史上是存在的，1776年Adam
Weishaupt在巴伐利亚建立了光明会秩序，至于他们延续到今天的证据是很难获得的。他们是否冠以光明会的头衔也许并不重要，这种头衔已经变成了一种方便性的称呼，对于与某些权力个体所组成的影子集团有关成员的称呼，这些权力个体位于银行、政治以及公司利益部门的核心位置，并控制着世界的多数资源。觉醒字幕组
光明会是否存在这个问题没有阻止很多人看到他们出现在好莱坞电影。电影中出现的“光明会标志”往往意味着某种模糊的神秘感，比如金字塔、全视之眼，阴谋论者当然会说这是影子集团的手段，这也许仅仅是美术设计师认为这符合电影内容而设计的，或者是为了提醒那些在每部电影中都看到光明会标志的人。
这里有10部声称是重要的光明会象征意义的电影——你是否相信是完全取决于你自己。
10.用九头蛇象征秘密社会——《美国队长：冬日战士》
大部分人看动漫改编的电影时，他们会认为这些故事完全是虚构的。虽然大部分情况是这样的，但还是会有一部分人会细致的观看美国队长：冬日战士，并感觉到电影中隐藏着一些深层次的阴谋。 大多数人首先注意到的是，冬日战士这部电影比之前有了多大的改进，可能很少注意到九头蛇与光明会以及他们的世界新秩序之间的比喻。光明会牵涉到纳粹的战后行动——很多纳粹党员通过回纹针行动被引入到美国，他们认为整部电影都在暗喻秘密社会渗透进了美国军方和情报机构的高层。 另一个常与光明会有关的主题是CIA的大脑控制项目MK Ultra计划，据说冬日战士和美国队长两个人物都是以这类项目为背景的。也许这些比喻中没有一个是令人惊讶的，因为作者们说电影脚本参考的是1970年代的阴谋惊悚片。
9.心灵控制儿童和眼睛的力量———卡洛琳
另一部某些人相信暗藏光明会象征的电影是《卡罗琳》（《鬼妈妈》），表面上看起来不过是一个有些活泼的儿童电影——尽管蕴藏着很深的暗流。 《卡罗琳》讲述的是一个小女孩进入到了一间偏僻的房子里，感到被自己忙碌的父母忽视后开始在房子里探险。很快她发现了一扇门，通向一个奇特版本的平行于自己家的家庭。大多数人会认为这是童话故事，但有些人相信其中暗示了某种秘密进行实验的脑控项目，一个小孩被某个操纵者变成了脑控奴隶。 电影海报中的图案包括：消失的眼睛（灵魂的窗），黑猫和全视之眼，某些人通过《卡罗琳》注意到了这些常与光明会有关的神秘符号。当然，他们可能只是偶然地、简单地将这些符号或图案与光明会连在一起，因为童话故事总是会画出这类的符号，也许这是一个简单的警示故事，提醒你们去珍惜你们所有用的东西。
8.背景隐藏全视之眼——《古墓丽影》
古墓丽影第一部有时比大多数电影更加着重地涉及到了光明会——电影仅开始半小时，劳拉·克劳馥看到她已故父亲的笔记，上面写道“世界会陷入巨大的危机，这种危机来自一个名为光明会的秘密社会，狡猾而危险的人在寻找实现古老预言的方法...” 很多其他据说与光明会有关的神秘象征主义符号是很难发现的，无论怎样：从背景中的全视之眼到骷髅标志的运用，这些符号都常会被忽略，耶鲁大学骷髅会常会使用骷髅标志。古墓丽影中堆满了“光明会的复活节彩蛋”，以供目光敏锐的阴谋论者搜寻。 当然，这部电影所描述的是关于一个宝藏猎人寻找古老文物的故事，也许可以期待这样的符号和图案真的会出现。当有人问Jay-Z是否是光明会成员时，安吉丽娜·朱莉回答“也许”，所以这背后也许隐藏着真相。
7.祭祀仪式用来控制现实世界——《林中小屋》
对多数人来说，乔斯·惠登的《林中小屋》是后现代恐怖电影中的大师级作品，它大量参照了同类型电影的内容，并戏虐式地颠覆了恐怖电影的规则，这使它成为了最受欢迎的恐怖电影之一。 但在《林中小屋》和所参考的电影背后隐藏着一个提示，那就是真实世界中影子集团中的权力者们在进行祭祀仪式。至少，某些人是这么说的。这个未知名称的组织每年都要祭祀旧时的神，祭祀所用的典型的牺牲品包括：妓女、有智力障碍的人、处女等等。《林中小屋》里充满了光明会的象征符号。 值得注意的是，在最近几个世纪中并没有出现关于大批人类被作为牺牲品的证据，也就是说，如果光明会秘密实施这种行为，你们是永远无法知道的...
6.莱杰的死成为了仪式的动力——《帕那索斯博士的奇幻秀》
希斯·莱杰的最终演出引起了光明会阴谋论者们的特别关注，《帕那索斯博士的奇幻秀》不仅是一个神秘象征符号的宝库，而且也因这部电影明星的早逝而变了味道。 导演特里·吉列姆常会拍摄奇幻和神秘风格的影片，《帕那索斯博士的奇幻秀》也不例外，比如莱杰扮演的角色悬挂在桥上可以联想到塔罗牌中被绞死的人，比如全视之眼出现在帕那索斯移动舞台的顶端。这部电影里充满了神秘的象征符号。 有些人甚至到目前为止还认为这部电影是在讲述莱杰自杀的先验知识（先于经验的知识，对立于从经验得来的知识），并认为整个电影过程是复杂仪式的一部分——很显然，即使是最敏锐的阴谋论者也会轻易被骗。
5.木偶象征光明会的新时代——《机器人9号》
另一部动画电影表面上看起来是为小孩子拍摄的，但对于阴谋论者和神秘学者来说，《机器人9号》电影中充满了象征符号。Shane Acker的这部电影内容基于他的获奖短片。 从电影的PG—13等级来看，它显然不是为了小孩子拍摄的，电影中清楚的描述了世界末日后的场景以及独裁者统治世界的内容。电影通过自我再造的机器人来暗指超人类主义，并暗示有与古老炼金术有关的矮人存在，电影中存在大量的神秘参考内容。 炼金术与神秘的秘密社会有关联，在基于光明会的文学作品中，炼金术都依次被着重描述过，这使得一些人相信《机器人9号》是光明会“新时代”的参考，在新时代中人类会从古老的宗教过渡到Luciferianism（一种信仰体系，包括有神论和无神论）时代。或许这部电影只是简单描述了工业技术的负面影响——观众可以选择自己的观点。
4.帝王脑控项目是精神异常的原因——《捉迷藏》
罗伯特·德尼罗和达科塔·范宁主演了电影《捉迷藏》，先不说其他的，这部电影可能是罗伯特·德尼罗的所有电影中最糟糕的一部。另外有些人声称这部电影也是对于光明会脑控项目，也就是莫纳克项目有史以来最公开的揭露。 表面上《捉迷藏》的主题是在描述一个小女孩经历了一种精神创伤性事件，他的父亲试图打破假象来帮助他的女儿走出阴霾。从更深的层面来看，一些人相信这类精神创伤性事件实际上与脑控实验有关。从电影中知更鸟的叫声到她跟随帝王蝶找到洞穴这些情节来看，脑控项目的象征符号贯穿了整部电影。 《捉迷藏》只是一部单纯描述一个小女孩在童年时期经历了一场可怕的精神创伤的电影吗？或者它是一部暗指脑控项目的电影吗？这取决于你如何解读象征主义，不要忘了象征主义本来就有多种开放性的解释。
3.光明会控制媒体——《惊天魔盗团》
某些人认为光明会实际上在控制着我们生活的各个方面，并称其中一个方面就隐藏在《惊天魔盗团》电影的某个细节中，那就是光明会对娱乐业的控制 表面上看起来电影是在讲述魔术师们试图超越彼此并证明他们是魔术界最好的魔术师，当《惊天魔盗团》中出现一些不合理的、漏洞百出的情节时，这部电影受到了广泛的批评。某些从另一个角度来看待这部电影的人相信，电影通过暗示的方法揭示了光明会已经将手伸向了媒体。从与塔罗牌数字有关联的关键人物到名为“眼睛（并不是一个太恰当的名称）”的神秘组织，由此看来整部电影中充满了各种全视之眼的象征符号也就不奇怪了。 《惊天魔盗团》对某些人来说只是单纯地在讲述一群魔术师通过巧妙而复杂的手法实施抢劫的故事；在另一些人看来，它暗示了光明会对娱乐产业的控制。
2.显而易见的脑控实验——《发条橙》
在电影中附带光明会象征符号并不是新现象。1970年初，当时最著名的导演斯坦利·库布里克被认为在自己的电影《发条橙》中运用了光明会象征手法。 这部电影改编自安东尼·伯吉斯（不止一次地在他的小说封面上使用一只眼的人物形象来描绘主角阿历克斯）的同名小说，《发条橙》毫不隐讳地指向政府支持的脑控实验，就像电影情节中他们试图“治愈”阿历克斯的犯罪行为。Ludovico技术让人自然联想到CIA进行的基于心灵创伤性的MK-Ultra实验，在电影的各个情节中可以很明显地看到共济会的棋盘图案的地板以及金字图案。 库布里克常会运用这种象征手法，并在他生前最后几年的电影中着重地运用了这类表现手法，从关于意识觉醒题材的《2001：太空漫游》到具有多重含义的《闪灵》到关于《闪灵》的纪录片《第237号房间》。他的最后一部电影也毫无例外地（运用了象征手法）...
1.一场集体的宗教仪式反映出了光明会的操控——《大开眼戒》
斯坦利·库布里克的最后一部作品《大开眼戒》，在其上映之后得到了评论家们的各种回应，广大观众则认为影片过长、过于混乱而且有些无聊。很少人会关注影片的主题，观众更加关注汤姆·克鲁斯和妮可·基德曼这对现实中的夫妻（在当时）所扮演的两个中心角色之间的不稳定关系。
然而最近，关注的焦点已经从性政治转移到了奇怪的仪式派对上，在影片的结尾汤姆·克鲁斯所饰演的Bill
Harford博士参加了这样的派对。维基百科里记录了这部电影的相关内容，以此来讨论库布里克以圣诞节和威尼斯面具这种不寻常的手法所创作的色情惊悚片。另一些人则认为库布里克更专注于把强大秘密社会的秘密仪式呈现出来，不只是简单地描述狂欢派对，而是通过描述派对中的人们为了阻止Bill
Harford探寻到派对深层涵义的手法来映射光明会的仪式活动。觉醒字幕组
从受到脑控的性奴隶在公开的派对上服用海洛因——据说派对上的圣诞节装饰与神秘符号是相同的——直到狂欢派对，这些电影情节都是在罗斯柴尔德家族（光明会阴谋论的代名词）的宅邸中拍摄的。《大开眼戒》是库布里克所拍摄的最具神秘色彩的电影。
原文 |
|
|
来自： 李灏 > 《文化艺术评论 博物馆》
