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2009-12-26 20:33:26
来自: 檀柒
(世间无事，庸人自扰)
局外人的评论 
5
提示: 有关键情节透露
人在日常生活中总是要遵循各种各样的规则，这些规则一是来自法律的约束，其次是来自道德的制约，在明文规定和约定俗成的律例之外，还有一种更加隐秘的用以衡量人的行为是否正常的标准，即他人通常的行为模式。
“正常”是个带有朦胧感的词汇，并没有人在这一词汇上有过特别的定义，其衡量标准是他人的行为。而他人是谁？多数人。然而这一点上也无法量化。 亲人离世要哭泣，朋友聚会要高兴，收到礼物要表现出惊喜的神情，别人伤心时要去安慰……是谁规定了这些场景下必须体现的情绪，假如不表现出适合的情绪，就会被视为另类或怪胎，会被谴责和质疑，你为什么不和别人一样？ 《局外人》里的主人公就是个怪胎，默而索是个普普通通的职员，某天，他妈妈死了。默而索既没有哭，也没有伤心，而是无动于衷地抽烟，埋葬了妈妈后照常和女人做爱，照常上班，交朋友，生活。 加缪被视作是无神论“存在主义”的代表人物，而存在主义的中心思想是认知自我的存在，而不是对客观世界的反映。在加缪看来，世界仅仅是一片荒原，人类是被无意中抛洒到荒原上的种子，每一粒种子之间都没有具体的关联，有些被黄沙掩盖，有些自顾自生长，而生存的意义便是在这荒原上尽可能地存活，再尽可能顺利地死去。存活过程中的孤独、黑暗、绝望和被抛弃，便是整个生命中的大本真，一切条条框框的规则都是无意义不重要的。 默而索并非没有情感，并非是冷血动物。可以说，正是因为他完全遵循了情感的痕迹，才脱离了社会属性对他的制约，对妈妈的感情始终潜伏在他内心深处，但另外有一种力量，更加深沉的激情和信仰，让默而索直面死亡所带来的缺失。默而索心中的信仰正是虚无。因为认识到生命的无可选择，生命本身便成了一场虚无，虚无引导默而索走向另一条更加坚定的道路——真实。 萨特曾经讲过很有名的一句话：“他人即地狱”，他认为人的自我意识来自对他人的投射，主体意识基于客体而诞生，从而自我的“存在”时刻都会与他人的“存在”产生剧烈的冲突，这一冲突正是地狱的来源。 加缪早年和萨特是好友，两人都被誉为是存在主义的哲学大师，但在后期，加缪公开发表声明与萨特决裂，继而和萨特站在了不同的阵营。（顺便八卦一下，加缪本人比萨特帅，萨特又矮又不好看，但是抢女人的时候却比加缪在行，这点上加缪对萨特也相当不爽。）加缪和萨特最大的分歧在于，加缪更坚持个人行为的徒劳和无意义，在《局外人》中可以看出，加缪将默而索塑造成了一个对生活全然无作为的角色，默而索对生活的麻木和冷静近乎冷血，并且充满了孩童式的任性和天真。加缪对客观世界的反抗是以纯意识上的抗争进行的，在行为上体现出的仅仅是虚无。而萨特的反抗是针对他人的，与他人意识抗争从而确立自我意识的存在。 正是由于加缪对于生命态度的超脱，死亡作为生的对立面和延续面，成为了他看待生活的重要渠道。《局外人》以一句经典的“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道”作为开头，开篇便点亮了死亡的主题。故事中有三段死亡，妈妈的死，阿拉伯人的死，默而索的死，从前到后依次表明了加缪三个核心的观念，自然，荒诞，真理。 默而索对妈妈之死的麻木，源于对自然的全盘接受。妈妈是荒原上的另一粒种子，枯萎是必经的过程，像咖啡的香气，夜晚及鲜花的气味一样自然。是事物存在和流逝的状态，无从更改和控制，只能以旁观者的面目看待。 阿拉伯人的死，则是加缪对“偶然”的讽刺，是荒诞式的处理后果，默而索枪杀阿拉伯人，仅仅因为他挡住了阳光，而阳光和大海是默而索最热爱的事物。默而索对生命是漠然的，他也不存在道德的自我审判，因此这一杀人事件对他而言，就如同拨开遮住阳光的叶子。 之后的审讯中，默而索依旧是以旁观者的身份看待他人对自己的指控，审讯过程，默而索在妈妈死后的表现成为了人们指责他的重要判断标准，在他人眼中，一个没有在妈妈葬礼上哭泣的人，毫无疑问是个冷血动物，残忍的杀人犯。检察官甚至说了这么一句：“我控告这个人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。”也就是说，在一桩刑事案件中，道德标尺成为了重要指标，成了人们排除异己的工具。 尼采作为典型的无神论存在主义者，一直都强调道德是群居社会的产物，是维持群体利益的工具，是扼杀个性和个人意识的，是会限制人的自由并抹杀人的本性的。加缪显然继承了尼采这一思想，将默而索置于集体审判的平台上，一方面激化了个人意识和社会意识的对立冲突，另一方面又使默而索以局外人的冷静视角看待全部的冲突过程，依旧是以“无作为”对抗激烈的道德抨击。 默而索被判死刑是种必然，但这并不意味着默而索的“存在”遭受了毁灭。事实上，在对抗中，默而索获得了胜利。社会意识的目的从来不是毁灭异己，而是同化异己，《1984》中的温斯顿，从一开始的激烈反抗，到最后的全盘投降归顺社会，才是社会意识的最大成功。只有在同化遭遇失败的时候，毁灭才必须成为唯一的没得选的途径。 讽刺的是，对默而索而言，毁灭他的生命恰恰使得他走向了幸福之路。正是在自我的存在面临死亡的时刻，默而索找到了真理，而真理是，他存在过，他对此有绝对的把握，至于其他，皆是无意义的虚无。刽子手的刀锋自以为划开了他的喉咙，实际上划开的，确是默而索通向真理的大门。 默而索以局外人的身份活着，依旧以局外人的身份幸福地死去。套用很流行的一句话，他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界，打满了酱油就走了。——你们是死是活，与我有什么相干？我心中的火焰自我内心燃起，也将自我内心熄灭，我的爱从我意识里而生，也可以随时不见。所有的规则皆是跳房子的格子线，我只需蹦着跳着越过去，有什么不可以。 加缪曾经说过：“幸福和荒诞是同一块土地上的两个儿子。”对于默而索而言，生命的本身是荒诞的，但存在的幸福感是真实的。《局外人》的结尾，默而索有这么一段独白： “我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。是的，我只有这么一点儿把握。但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我从前有理，我现在还有理，我永远有理。我曾以某种方式生活过，我也可能以另一种方式生活。我做过这件事，没有做过那件事。我干了某一件事而没有干另一件事……面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。” 我认为这是我读过的最美好的结尾。不是俗套的happy ending，不是悬而未决的谜题，也不是痛彻心扉的大悲剧，就是一个人，一个真实的人，活过了真实的一生，终于在真实的死亡面前发现了真实的真理。一切都如此完美。
2009-12-30 16:39:00
落格卡斯
被打动...被吸引...
2010-01-01 19:05:45
麦荣浩
好精辟的題目,交個朋友吧:)
2010-01-17 11:39:57
企鹅夏天开舞会
很久没看到这么好的评论了，很感动~
2010-01-22 21:05:31
D
我是打酱油了~
2010-01-22 23:53:04
艾守银
打酱油
2011-06-17 17:51:48
anastasis
有一处没有看懂，为什么 莫尔索 最后 希望人们发出仇恨的叫声呢？是对现实的反讽呢还是这样更有存在感？
2011-08-19 13:01:59
cat in zen
因为仇恨源于无明，他清楚了这即将夺走他生命的众人的无明，但他无恨，他只是看
2011-10-06 15:20:44
文希
继续蔑视种种现存的道德行为，好评论！
2012-05-15 16:21:16
?_べo Phoebe
他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界，打满了酱油就走了。
2012-07-04 16:20:24
新西兰108
可惜像这样真正的智者，一般不会表现在现实生活中的。 加缪知道整个思想的表达需要一个矛盾，就是阿拉伯人的死，因为抛开所有不爱母亲等等不说，就杀死阿拉伯人这件事情本身而言，是难以理解的。我们来看一看莫尔索杀死阿拉伯人那时的情景把：我想我只要一转身，事情就完了。可是整个海滩在阳光中颤动，在我身后挤来挤去。我朝水泉走了几步，阿拉伯人没有动。不管怎么说，他离我还相当远。也许是因为他脸上的阴影吧，他好像在笑。我等着，太阳晒得我两颊发烫，我觉得汗珠聚在眉峰上。那太阳和我安葬妈妈那天的太阳一样，头也像那天一样难受，皮肤下面所有的血管都一齐跳动。我热得受不了，又往前走了一步。我知道这是愚蠢的，我走一步井逃不过太阳。但是我往前走了一步，仅仅一步。这一次，阿拉伯人没有起来，却抽出刀来，迎着阳光对准了我。刀锋闪闪发光，仿佛一把寒光四射的长剑刺中了我的头。就在这时，聚在眉峰的汗珠一下子流到了眼皮上，蒙上一幅温吞吞的，模模糊糊的水幕。这一泪水和盐水搀和在一起的水幕使我的眼睛什么也看不见。我只觉得铙钹似的太阳扣在我的头上，那把刀刺眼的刀锋总是隐隐约约地对着我。滚烫的刀尖穿过我的睫毛，挖着我的痛苦的眼睛。就在这时，一切都摇晃了。大海呼出一口沉闷而炽热的气息。我觉得天门洞开，向下倾泻着大火。我全身都绷紧了，手紧紧握住枪。枪机扳动了，我摸着了光滑的枪柄，就在那时，猛然一声震耳的巨响，一切都开始了。我甩了甩汗水和阳光。我知道我打破了这一天的平衡，打破了海滩上不寻常的寂静，而在那里我曾是幸福的。这时，我又对准那具尸体开了四枪，子弹打进去，也看不出什么来。然而，那却好像是我在苦难之门上短促地叩了四下 我是否可以理解为莫尔索给世俗的众人下的一个圈套，因为不是世界上所有的人都像他想问题那么透彻。我是否也可以理解为莫尔索悟到的人生的虚无，阿拉伯人只是作为这虚无的一部分而不凑巧的被消失掉了。
2012-08-12 10:29:01
阿Fe
新西兰，我认为，就是加缪说的他人就是地狱，那种种的外部描写都是类似地域的形象 ，最后他扣了四下们后也去了地狱。 我看此书经常想起最近瑞典的那个屠杀案子，当然思路是不一样的。
2012-08-12 19:41:38
新西兰108
其实我也是偏重于理解，和共鸣莫尔索的，只不过我如果钻唯物主义的牛角尖，这客观的侧面点让人不忍心看见在某一部分人看来显而易见的缺点。
2012-08-28 16:06:12
San
认同，结局真的很打动人
2012-09-13 16:18:49
Amandine .C
可喜可贺我明明白白的挂了，你们还傻逼呵呵的活着
2012-12-12 21:40:58
亦然绝然
“他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界，打满了酱油就走了。”难道还有比这更高的境界？
2012-12-17 20:07:55
Curiosity
m
2012-12-20 09:21:47
Bear
他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界，打满了酱油就走了。
2013-01-25 10:52:37
脑菇
他高高兴兴提着酱油瓶来了这世界，打满了酱油就走了。
2013-04-14 20:29:27
窝里向登登
写得好好啊~瞬间觉得自己辛辛苦苦写的读后感弱爆了
2013-05-24 09:43:26
Matador
世界的虚无？是不是看的越透彻结果就会越来越悲观。有时不得不想：怎样才能让我觉得我来这个世界不仅仅为了打个酱油！
2013-06-19 18:39:19
Captain B、X
写得好啊，自己写论文的时候忍不住引用啊。。
2013-08-08 10:10:48
小哈
心灵的震撼。。。。怎样的一个人能写出如此的书评，无关世俗，真实而美丽，朴素而无华，却是最好的“心灵的补药”。
2013-11-01 12:29:30
豆豆
怀疑主角这样的人其实是生了一种与人无共情能力的病。现实中遇到过这样的人，不见得自在，无恐惧。表面上看来对他人宽容，与世无争，甚至给人安慰，确实能给人震撼。但往深的拔去，就发现如同杀死阿拉伯人的理由一样，没有内核灵魂一般如同低等动物无法约束自己的行为。着实可怕。 很难说这不让人感到冷血。
2013-11-01 12:38:47
豆豆
主角让人觉得可怕，不要与这样的人有感情纠葛，因为你不可能向低等动物寻得真正的感情，他不能和他人交融在一起。
2013-11-18 15:19:10
Chronos
楼上你说错了 极端理智冷酷是只有人类才有可能做到的 理性是人类区别于动物的特征之一 只要有足够理由他希望的话很轻松就可以控制自己 而感情共鸣在一些动物中也存在并不是那么高级的东西 相比于他你才更像是低等动物
2014-02-16 02:46:36
王二麻子
迷人的言语之间，是用一颗虔诚的心书写的评论。
2014-03-22 10:22:49
Maggie
莫尔索为何会轻易杀死没有对他造成人身威胁的阿拉伯人，我仍旧疑惑。不过不影响欣赏莫尔索在监狱期间的内心独白，最后震撼人心地收场。
2014-05-17 14:15:49
克莱因
杀人这个情节感觉不太好，反而让存在主义变成只是一种反道德主义的伪装的嫌疑。
2014-06-15 12:07:25
cellar
最喜欢你写的
2014-10-05 00:24:16
晴天的雨
Chang 我想大概这样的，莫尔索患有类似于迫害妄想症之类的精神疾病，因为以他那种所谓的“超脱”，是完全可以走开去别处的，当时的场景与环境，深深地刺激了他，所以开了枪，最有意思的是，阿拉伯人已经完全死了后，又补了4枪，大概是心想之前平静的美好生活被打破了，泄愤罢了。其实我推想，莫尔索是因为患有精神疾病，所以尽量表现的与人无联系，对什么都无所谓，怕伤害到别人。其实我不喜欢加缪的虚无存在主义，更欣赏继承尼采“超人”哲学的萨特式的我认为是积极的存在主义——在无意义的世界上，通过自我选择的存在方式，实现一个积极向上、有意义的我的本质，给他人一个不是“地狱”的我，走上一条良性的存在—选择的人道主义道路。 > 我来回应 |
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