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中华文化—谋略篇 . 孙子兵法之六《虚实篇》

 愚雅轩 2015-04-25



中华文化谋略篇 孙子兵法

第六虚实篇》

孙子兵法(虚实篇)

《虚实篇》 (孙武)

    《孙子兵法》第6篇《虚实篇》。本篇主要是讲,如何通过分散集结、包围迂回,造成预定会战地点上的我强敌劣,以多胜少。

    所谓“虚实”,是一个重要的兵学范畴。它的含义十分广泛,一般而言,无者为虚,有者为实;空者为虚,坚者为实。“虚”指的是兵力分散而薄弱,“实”指的是兵力集中而强大。表现在具体军情上,大凡怯、饥、乱、劳、寡、不虞、羸弱为“虚”,勇、饱、治、逸、众、有备、强盛为“实”。总之凡是构成一支军队战斗力的各种因素,譬如兵力的大小、优劣、众寡、强弱、分合,部队的劳逸、饥饱、治乱、懈备,部署上的疏密、坚瑕,兵势上的锐钝,士气上的高低,心理上的勇怯,行迹上的真伪,处境上的安危,地形上的险易,等等,统统属于“虚实”的范畴。

原文:

  孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。

  攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

  故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。

  故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

  故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?

  以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。

  夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

  故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

 孙子兵法(虚实篇)

译文

  孙子说:凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。

  能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。

  出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。

  所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。

  微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。

  前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。

  所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。

  所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。

  能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远到几十里,近的也有好几里呢!

  依我分析,越国的兵虽多,对于决定战争的胜败又有什么补益呢?

  所以说,胜利是可以争取到的。敌军虽多,也可以使具无法用全部力量与我交战。

  所以要认真分析判断,以求明了敌人作战计划的优劣长短;挑动敌人,以求了解其行动的规律;示形诱敌,以求摸清其所处地形的有利与不利;进行战斗侦察,以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。

  所以,示形诱敌的方法运用到极妙的程度,能使人们看不出一点形迹,看不出一点形迹,即使有深藏的间谍,也无法探明我方的虚实,即使很高明的敌人,也想不出对付我的办法来。

  根据敌情而取胜,把胜利摆在众人面前,众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的,但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜,都不是重复老一套的方法,而是适应不同的情况,变化无穷。

  用兵的规律像水,水流动的规律是避开高处而向低处奔流,用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向,作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以,作战没有固定不变的方式方法,就像水流没有固定的形态一样;能依据敌情变化而取胜的,就称得上用兵如神了。

  用兵的规律就像自然现象一样,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有长,月亮有缺有圆,永远处于变化之中。

  
孙膑 
孙膑著书图 
齐国大将田忌 
桂陵之战 
 桂陵之战
马陵之战——中国战争史上设伏歼敌的著名战例 
孙庞斗智“庞涓死于此树下” 
庞涓 

战例一:齐魏桂陵、马陵之战

  齐魏桂陵、马陵之战,发生在战国中期,是齐、魏两国争夺中原霸权的战争。在这两场战争中,由于齐国军事家孙膑将《孙子兵法》中的“避实击虚”、“攻其所必救”、“致人而不致于人”的战略思想进行了创造性的运用,因而一举击败了实力强大的魏国军队,使魏国的实力逐渐减弱,最终丧失了霸主地位。

  战国初年,魏国在齐、魏、韩、赵、秦、楚、燕七国中首先成为强盛的国家。一方面是由于魏国在三家分晋时,分得了今山西西南部的河东地区,这一地区,原本生产较发达,经济基础较好;另一方面,是由于魏国在魏文候时期,任用了李悝、吴起、西门豹等人,进行了各方面的改革。魏国在政治上逐步废除了世袭的禄位制度,实行“食有劳而禄有功”的制度,建立起比较健全的封建地主政权。在经济上,魏国推行“尽地力”和“善平籴”的政策,并且兴修水利,鼓励开荒,促进了生产的发展。在军队建设上,建立了“武卒”制度,考选勇敢有力的人加以训练,大大地提高了军队的战斗力。这些措施的实施,使魏国日益强盛起来。魏惠王时期,魏国将国都从安邑(今山西夏县北)迁到河南中部的大梁(今河南开封),从而使魏国的国力达到了鼎盛时期。

  齐国在当时也是较大的诸侯国。公元前356年,齐威王即位以后,任用邹忌为相,改革政治,加强中央集权,进行国防建设,国力逐渐强盛。在魏国不断向东扩张的形势下,齐国为了同魏国抗衡,便利用魏国与赵、韩之间的矛盾,展开了对魏的斗争。

   公元前354年,赵国为了同魏国抗衡,向卫国发动了进攻,企图夺占于赵、魏之间的卫国领土,取得战略上的有利地位。卫国原是魏国的属国,现在赵要将它变为自己的属国,魏国当然不允许。魏国借口保护卫国,即出兵包围了赵国的国都邯郸。赵与齐是盟国,当邯郸告急时,赵国派使者于公元前353年向齐国求救。齐国此时正在图谋向外发展,因此答应救赵。

  齐威王召集大臣商讨救赵的办法。齐相邹忌主张不去救赵,齐将殷干朋则认为不救不仅对赵国失去信用,而且对齐国本身也不利。他从齐国的利益出发,提出了一个先让赵、魏两国相互攻战,使之两败俱伤,然后齐国“承魏之弊”出兵救赵的战略方针。齐威王同意了殷干朋的意见。齐国以少量的兵力南攻襄陵,以牵制、拖住魏国,坚定赵国抗魏的决心。齐军主力则按兵不动,静观事态发展,准备在时机成熟时出兵救赵。

   公元前353年,魏国攻破了赵都邯郸。这时,齐威王认为出兵救赵的时机已经成熟,于是就命令田忌为主将,孙膑为军师,统率大军救援赵国。

  孙膑原是《孙子兵法》作者、春秋时期著名军事家孙武的后裔。年轻时他曾和魏国人庞涓在魏国做了将军,他自知能力不及孙膑,便不坏好意地将孙膑请到魏国。魏惠王对孙膑的欣赏,加重了他对孙膑的嫉妒。庞涓伪造了罪名,私用刑法割断孙的双脚,并在他的脸上刺字涂墨,妄图使他永远不能够出头露面。孙膑忍辱负重在魏多时,直到有一天他听说齐国使者来到魏国,才得以犯人的身份偷偷地见了使者。齐使了解孙膑是个了不起的人才,就暗中把他藏在车子里,带回了齐国。不久,孙膑得到了齐将军田忌和齐威王的赏识。这次齐军救赵,威王是打算派孙膑为主将发兵前往的,但孙膑不想把自己的名字暴露出来,以免引起庞涓的注意,于是孙膑推说自己是受刑身残的人,不宜为将。齐威王遂改用田忌为主将,孙膑为军师,大举伐魏救赵。

  田忌打算直奔邯郸,同魏军主力交战以解邯郸之围。孙膑不赞成他这种打法,提出了“批亢捣虚”、“疾走大梁”的正确策略。他说:“要解开乱成一团的丝线,不能握拳去打;而要劝止别人打架,自己不能帮助去打。派兵解围的道理也一样,不能以硬碰硬,而应该避实击虚,避强击弱,击其要害,使敌人感到行动困难,有后顾之忧,自然就会解围了。现在魏、赵相克,已经相持一年多,魏军的精锐部队都在赵国,留在自己国内的是一些老弱残兵。我看你应该统帅大军迅速向魏国都城大梁进军。这样一来,魏军必然回兵自救,我们可以一举而解救赵国之围,同时又能使魏军疲于奔命,便于我们打败他。”田忌采纳了孙膑的意见,率齐军主力向魏国国都大梁进军。大梁是魏国的政治经济中心,庞涓得知大梁危急的消息,大惊失色。魏军不得已不以少数兵力控制历尽艰辛刚刚攻下的邯郸,而以主力急忙回救大梁。这时,齐军已将地势险要的桂陵作为预定的作战区域,迎击魏军于归途。魏军由于长期攻赵,兵力消耗很大;长途跋涉使士卒更加疲惫不堪。而齐军则是占有先机之利,以逸待劳,士气旺盛。因此,面对齐军的阻击,魏军完全陷入了被动挨打的地位,终于惨败而归。

  魏军虽然败于桂陵,但魏国仍具有一定实力,并未因此而放弃邯郸。后来,因为秦国不断向魏国进攻,魏国没有力量同时与东方的齐、赵和西方的秦国进行战争,才放弃了吞并赵国的打算。真正使魏国遭到严重削弱的是十年后发生的马陵之战。

  公元前342年,魏国攻打韩国,韩国急忙向齐求救。齐相邹忌主张不救。田忌认为如不救韩,韩将有被魏吞并的危险,主张尽早救之。孙膑既不同意不救,亦不同意早救。他认为:现在韩、魏两军均未疲惫,如果不考虑到厉害得失发兵去救,将陷入政治上被动听命于韩、军事上代韩受兵的地位,胜利亦无把握。魏国此次出兵,意在灭韩,我们应因势力导,首先向韩表示必定出兵相救,促使韩国竭力抗魏。等到韩国处于危亡之际,再发兵救援,韩国到那时必然感激齐国,齐国既能“深结韩之亲”,又可“晚承魏之弊”;既可受韩重利,又可得到尊名,一举两得。齐威王采纳孙膑的建议,并亲自接待韩国使者,暗中答应出兵帮助。韩国仗待着齐国的帮助,坚决抵抗。韩、魏先后五次交战,韩国钧失败了。这时,韩国又向齐国告急。齐威王在韩、魏俱疲的时机,又任命田忌为主将,孙膑为军师,率领齐军攻魏救韩。孙膑又使出“围魏救赵”的老办法,直向魏都大梁进军。魏国主将庞涓听到这个消息,立即把军队从韩国撤回来,这时,齐军已经越过齐国边界,进入魏国的国境了。孙膑知庞涓已从后面赶来,于是对田忌说:“魏国的军队素来强悍英勇,看不起齐国,我们应因势力导,装着胆怯而逃忙的样子,诱使魏军中计。兵法上说,乘胜追赶敌人,如果超过百里以上,就会因为给养路线太长,使上将有受挫折的危险;如果超过五十里以外,因为前后不能接应,也只有一半军队能够赶上。现在我军进入魏国境内已有很远了,可用减灶之计。我们齐军今日进入魏地,在宿营地做十万个灶,明日只做五万个灶,后日到宿营地只做三万个灶,逐日减灶,使魏军认为我们怯战,逃亡士兵很多,他们必然趾高气扬,日夜兼程前来追逐。这样,既消耗了他们的力量,又麻痹了他们的斗志,然后我们再用计来打败他们。”田忌采纳了这个计谋。

  庞涓回兵进入国境,得知齐军早已前进,于是急起直追。一路之上,庞涓仔细观察了齐军安营地方的遗迹,了解敌情。追了三天,虽然还没有追上,庞涓却喜形于色,很有把握地认定齐军怯战,逃亡士兵已过半数。他当机立断,决定甩下步兵,只统率一部分轻装的精锐部队,以一天走两天的路程,快速追赶齐军。孙膑估计了庞涓追兵的行程,认定晚上必然到达马陵(今河北大名东南)。马陵道路狭窄,在两山中间,险阻重重,便于埋伏军队。孙膑命士卒将道路两侧树木统统砍倒,只留下最大的一棵树,其余的树乱七八糟地横在路上,以阻塞交通。在留下的那棵树的东面,剥去一大块树皮,露出白色的树身,在上面写上几个大字:“庞涓死于此树下。”孙膑又在军中抽调最会射箭的士卒一万人,分成两队埋伏在道路两旁的险要之处,并吩咐他们只要看到树下的火光一亮,就立即朝树下放箭。他又调一部分军队隐蔽在离马陵不远的地方,只等魏军一到,便从后面截断退路。果然,那天晚上庞涓率领轻骑进入马陵道,他隐隐约约地看到一棵大树露出白木,上面有一行字,但瞧不清楚,于是他叫士兵点起火把来看。上面写的是“庞涓死于此树下”,庞涓心里一惊,知道又上当了。这时,齐军万箭齐发,魏军大乱溃散,庞涓自知败局已定,便愤恨自杀。齐军在庞涓自杀之后,乘胜进攻,大败魏军,俘虏太子申。

  马陵之战使魏国遭到从未有过的惨败。接着,齐、秦、赵从东西北三面夹攻魏国。公元前340年,秦商鞅用计抓到魏公子印,大破魏国,魏国又一次惨败。后来到“会徐州相王”时,强盛一时的魏国终于向齐国表示了屈服。战国的形势由此发生重大转折,齐国代替魏国而称霸诸侯。

  在桂陵之战和马陵之战中,孙膑都成功地运用了《孙子兵法-虚实篇》中所提出的“避实而击虚”、“攻其所必救”的作战原则,将实力强大的魏国屡次击败。在具体实施这些原则时,齐军善于选择魏赵、魏韩双方精疲力竭的有利时机攻击大梁,迫使魏军回师救援而进入齐军事先预计的战场,使魏军完全陷入了被动挨打的地位。齐军则因知战之地和知战之日而以逸待劳,一举获胜。从桂陵、马陵之战中,我们看到孙子的“避实而击虚”、“攻其所必救”、“先处战地而待敌”、“致人而不致于人”等军事理论由孙膑进行了富有创造性的运用,其合理性与科学性经受了事实的检验与历史的印证。

 
晋文公退避三舍 
晋文帝 重耳 
晋文帝 重耳 
晋文公流亡绝粮图 
绢本《晋文公复国图》 
油画 城濮之战 
油画 城濮之战 
 楚成王

战例二:晋文公退避三舍

    春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

    经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。

  到了楚国,楚成王设宴招待重耳,并问道:“如果公子返回晋国,拿什么来报答我呢?”重耳回答说:“男女仆人、宝玉丝绸,您都有了;鸟羽、兽毛、象牙和皮革,都是贵国的特产。那些遍及到晋国的,都是您剩下的。我拿什么来报答您呢?”楚王说:“即使这样,总得拿什么来报答我吧?”重耳回答说:“如果托您的福, 我能返回晋国,一旦晋国和楚国交战,双方军队在中原碰上了,我就让晋军退避三舍(一舍等于三十里)。如果得不到认可,我就只好左手拿着马鞭和弓梢,右边挂着箭袋和弓套奉陪您战。”   

       楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。

    楚成王说:“晋公子志向远大而生活俭朴,言辞文雅而合乎礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚,忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人,国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中,唐叔的一支是衰落得最迟的,恐怕要靠晋公子来振兴吧?上天要让他兴盛,谁又能废除他呢?违背天意,必 定会遭大祸。”于是楚成王就派人把重耳送去了晋国。

    四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

    公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

 
韩世忠 
韩夫人梁红玉擂鼓战金兵 
抗金民族英雄韩世忠 
抗金民族英雄韩世忠 
 抗金英雄韩世忠,陕北绥德人士,其雕塑位于绥德龙湾三叉街上。
神机妙算战敌顽 
韩世忠的背嵬军 

战例三:韩世忠造假象惑敌

   宋高宗绍兴四年(公元1134年),金军与伪齐刘豫合兵,分道南侵。宋高宗亲自写信给韩世忠,命他严饬守备,准备迎敌,话语非常恳切。韩世忠遂率部从镇江渡江北上,让裨将统制解元驻守高邮,等候迎击金军步兵;而自己带领骑兵进驻扬州西北之大仪,阻挡敌人的骑兵,并伐木为栅,自断归路,表示在此决一死战。

    这时,正好碰上朝中的投降派魏良臣出使金朝,意欲与金朝求和。韩世忠便想出一个制造假象,诱敌深入的计策:他命令部下撤毁锅灶,并骗魏良臣说接到皇帝诏书,要撤军移防,扼守长江。魏良臣信以为真,策马疾驰向金朝而去。韩世忠估计魏良臣已经出了宋朝边境,便翻身上马,命令全军说:“朝我的马鞭所指的方向前进!”于是,引军再次进驻大仪,分设5个主阵地,设置伏兵20多处,相约听到击鼓声后,同时发起进攻。

    魏良臣来到金军中后,金人问他宋军有何动向,他便把所见所闻告诉金人。金大将聂儿孛堇听说韩世忠退兵,非常高兴,遂率部进至长江口距大仪 5里之处;偏将挞孛也带领骑兵来到韩世忠军队的东部。

    韩世忠见金军已进入伏击范围之内,便挥旗击鼓。顿时,宋军伏兵四起,两军旗帜混杂一起,金军大乱。宋军轮番进攻,宋军的背嵬军各持一柄长斧,上砍敌人胸部,下削敌骑马脚。敌骑兵陷入泥沼之中,韩世忠指挥骑兵四出践踏,金军人马死伤惨重,挞孛也和200多人被擒。宋军大胜。

《孔子学堂》·“孙子兵法系列”之《虚实篇》


孙子兵法系列之《虚实篇》

《孔子学堂》·“孙子兵法系列”之《虚实篇》

“虚实”释义 

  所谓“虚实”,是一个重要的兵学范畴。它的含义十分广泛,一般而言,无者为虚,有者为实;空者为虚,坚者为实。“虚”指的是兵力分散而薄弱,“实”指的是兵力集中而强大。表现在具体军情上,大凡怯、饥、乱、劳、寡、不虞、羸弱为“虚”,勇、饱、治、逸、众、有备、强盛为“实”。总之凡是构成一支军队战斗力的各种因素,譬如兵力的大小、优劣、众寡、强弱、分合,部队的劳逸、饥饱、治乱、懈备,部署上的疏密、坚瑕,兵势上的锐钝,士气上的高低,心理上的勇怯,行迹上的真伪,处境上的安危,地形上的险易,等等,统统属于“虚实”的范畴。 

致人而不致于人 

  善战者,致人而不致于人。 

  能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。 

  故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。 

  “虚实”的核心宗旨,就是积极夺取作战的主动权,创造条件,争取优势,主动灵活地打击敌人。众所周知,主动权即军队命脉之所系。孙子对这层道理早有深刻的领会,并用简洁深刻的一句话,概括揭示了牢牢掌握主动权的不朽命题:“致人而不致于人”,即善于调动敌人而不被敌人所调动。孙子强调,这既是理解“虚实”关系的钥匙,也是正确运用“虚实”、转化“虚实”所要达到的目的。这一原则,也是孙子制胜之道的灵魂,无怪乎《李卫公问对》要这么说古代兵法:“千章万句,不出乎致人而不致于人而已。” 

避实击虚 

  出其所必趋,趋其所不意。 

  攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。 

  故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。 

  知道“虚实”,目的是为了转化和运用“虚实”,而转化和运用“虚实”,孙子认为,在于“避实而击虚”。“避实击虚”,主要指在用兵打仗时,要避开敌人的强点,攻击敌人虚弱却又是性命攸关的部位,牵一发而动全身。如此,“致人而不致于人”的意图便得到了具体的落实,克敌制胜就有了充分的保证。 

 官渡之战
 火烧乌巢

    官渡之战中,袁绍军队的守御并不严密,使曹军有机可乘,火烧袁绍粮草集中地乌巢,这是袁绍方面军情上的虚弱之点;然而,军无粮,兵自乱,袁绍一旦丧失了这个后勤资源,那么全军便会陷于彻底的被动,只有失败的前景在等着他,所以乌巢之粮草的有无对袁绍来说又具有致命的意义。既是弱点所在又是要害所在,曹操出其不意一把大火烧了乌巢粮草,就完全掌控了战局,为赢得官渡之战奠定了基础。这正是“避实击虚”原则的高明理解和巧妙运用。

众寡分合 

  故形人而我无形,则我专而敌分。 

  我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。 

  则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。 

  孙子是中国历史上第一个重视并系统阐述“众寡分合”作战原则的兵学大师。在《谋攻篇》中,他明确强调“识众寡之用者胜”,把这看成是“知胜有五”的一项重要因素。这里的“众寡”,当然是指兵力的多少,而“用”则是指兵力的运用,也即《军争篇》中所说的“分合为变”。 

  孙子认为,要确保掌握主动权,使胜利的天平朝着自己一方倾斜,就必须按照“避实击虚”的原则,在战场交锋时集中优势兵力,给敌人以毁灭性的打击。为此,他在《虚实篇》中反复阐发了集中兵力对于达到“避实击虚”效果的重要性,并一再提出怎样集中优势兵力的种种主张:“并力”、“我专为一”,从而达到“以众击寡”的目的。在“众寡之用”问题上,孙子既肯定集中兵力的意义,提倡“以十击一”;又积极探讨如何在战争活动中,通过对“分合为变”等手段的运用,来达到集中兵力、掌握主动的目的。 

无所不备,则无所不寡 

  故备前则后寡,备后则前寡, 

  备左则右寡,备右则左寡, 

  无所不备,则无所不寡。 

  “举一反三”、“触类旁通”是孙子思维方式的显著特征,所以,他在肯定集中兵力重要性的同时,也深刻揭示了分散兵力的危害性。他认为,在兵力部署上如果不分主次方向,平均使用力量,单纯企求“无所不备”,那到头来势必形成“无所不寡”,不能实现“我专而敌分”的意图,也就失去了“避实击虚”主动地位的物质基础。 

长平之战赵括“纸上谈兵” 
 长平之战赵括“纸上谈兵”

长平之战赵括“纸上谈兵” 

因敌制胜 

  故兵无常势,水无常形。 

  能因敌变化而取胜者,谓之神。 

 孙子强调指出:“兵无常势,无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”这意思是说,高明的作战指导者在对敌作战过程中,要切忌僵化保守,拘泥成法,而必须根据敌情的变化,随时调整兵力部署,改变作战方式,始终保持主动:“水因地而制流,兵因敌而制胜。”在孙子的观念中,唯有“因敌而制胜”,方可排除干扰,顺利实施“避实而击虚”的作战指导,真正做到“致人而不致于人”。

 
 
 
 

 

 
 

 
  
 
 
 
 
  
  
        
 

 

 

 




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