杨公风水文化成了各地争抢的一张文化名片
信宜举办首届杨筠松国际风水文化节
曾祥裕应邀率团队出席会议 论文《赣派风水初探》列为大会交流论文
4月26日，广东信宜首届杨筠松国际风水文化节拉开序幕，举行了丰富多采的学术活动。海内外 近千名易友欣然入会，曾祥裕率团队参会，论文《赣派风水初探》列为大会交流论文。
曾祥裕团队成员有来自港澳地区的符仁博士、珠海著名风水研究者姚成林、曾伟星和广州杨公文化传播有限公司董事长曾中贵等人。
曾祥裕在会议期间广泛与易学风水界专家和学者交流，就杨公的出生地以及杨公风水文化走向世界，促进人类生态文明发展做了探讨。
曾祥裕与易学界邵伟华老师合影
曾祥裕与易学界老师裴峰合影。
曾祥裕与团队精英合影。
经考，杨公生于公元834年，卒于公元904年。杨公天资聪慧，少年悟性异常。始收徒讲学。杨公迁居江西赣南地区后，潜心二十余年，研究、发展，形成了杨公风水理论体系。故学界有句话：“世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在兴国”。
据《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。步龙一过虔州，以地理术行于世，称救贫仙人是也，卒于虔，葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载：“筠松名益，赣州人。”
杨救贫风水祖师的原藉，古书记载是“窦州府”，有三种说法：一说是赣州，古称窦州，故为赣州人；一说是广东信宜，古称窦州，故为广东信宜人；一说是山东窦州，因具体地名今无可考，依照当时山东的文化底蕴，杨公为山东人的可能性最大。不管杨公出生地有什么争议，但是无论是学术界还是民间，一致共认赣州才是杨公风水的发源地。
杨公风水文化成了各地争抢的一张文化名片，这次地处广东偏僻西南地区的信宜，响亮打出杨公风水出生地的牌子，其意在增加该地区的文化影响力，也反映了当地政府和民间人士对杨公风水文化的重视。
（易灵）
