六祖惠能故里

        “一花开五叶，结果自然成”，由达摩祖师传入中国的“如来禅”，经慧可、僧璨、道信，而传至五祖弘忍，弘忍门下分“北宗”神秀与“南宗”惠能二派，北宗主“渐悟”，盛行于北地，并无分派；南宗主“顿悟”，盛行于南方，惠能门下又有“南岳”怀让、“青原”行思二支，南岳门下出“沩仰宗”、“临济宗”；青原门下分“曹洞宗”、“云门宗”、“法眼宗”，便是所谓禅宗五家，后来“临济宗”下又分“黄龙派”和“杨岐派”，合称七宗，于是，“五家七宗”各立门户，各有家风，“一花开五叶”由此而来。禅宗的发展壮大始自六祖惠能，所以六祖是中国禅宗历史上最知名的祖师。

        六祖惠能的知名度来自他一生中各种传奇故事，惠能幼时卖柴时听人读诵《金刚经》，引起内心的领悟，潜心向佛，在湖北黄梅得到五祖弘忍密传衣钵南归隐遁，在岭南广传佛法，确立祖位。惠能不仅留下了一部佛教经典《六祖坛经》，还留下了中国历史上最有名的佛偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，最著名的佛辩“非风动，非幡动，仁者心动”，更留下了一尊千年不腐的肉身佛像，诸多种种，使得六祖惠能的传奇历经千年而不败，成为中国历史上的一代圣贤。六祖在岭南有太多的遗迹和故事，但其故里新兴，无疑是这诸多遗迹中的胜地。

 六祖惠能的故乡在广东新兴县六祖镇夏卢村，这个普普通通的岭南小村落，正是中国历史上一代圣贤出生成长的地方

 从古至今，关于六祖的故事太多，为何五祖、四祖都没有六祖出名，六祖到底有什么成就呢？用《佛法总学》的一句话说概况就是“禅宗在六祖以前若存若亡，六祖以还乃盛流传”，六祖惠能创立了汉族佛教禅宗

 六祖的故乡广东新兴县，唐时叫新州，属于岭南蛮荒之地，是发配和流放犯人的地方，新兴县关于六祖的景点主要有三个，分别是国恩寺（门票10元），藏佛坑（免费）和六祖故里夏卢村（免费），国恩寺之前已经介绍过，不再详细介绍

 六祖惠能的父亲原来在今天北京附近的涿县做官， 后来被贬迁流放到新州，在此地落籍成为新州的百姓，惠能于唐贞观十二年在新州出生，幼年时父亲就去世了， 流落他乡的母子二人孤苦无依，之后惠能跟着老母移居到了广州一带，长大以卖柴来维持母子的生活

 今天如果你去到新兴县六祖镇的夏卢村，还可以寻访一下六祖的故里，六祖出生的村庄还在，不过六祖的故居早已无迹可寻

 夏卢村有三处古迹与六祖惠能有些关系，分别是开村禅井、得道禅荔和古圣芒，开村禅井据说曾经哺育了幼年惠能，得道禅荔是惠能幼年手植，古圣芒也有千年历史了

 圣地之门如今是六祖纪念堂的正门，门上对联“圣地一花开六叶，门庭三宝朝万年 ”

 里面是六祖惠能纪念堂，很有乡土气息，也很简陋

 纪念堂旁边的盘香依然是满满的岭南特色

 虽是圣贤故里，但纪念堂非常普通，六祖金身塑像端坐中央，六祖惠能的千年不朽肉身现在韶关南华寺

 夏卢村原有一棵六祖惠能手植荔枝树，长出的荔枝有些奇特，荔枝核上有独一无二的戒疤

 六祖纪念堂旁边就是夏卢小学，一所很普通的乡村小学

 夏卢村虽是出过圣贤的千年古村，但现在已经没有什么古迹了，很普通的岭南村落

 据说古井已经荒废，我便去寻找古荔和古芒，问过村民后，在山坡上找到一棵被围起来的荔枝树，但看个头又不像千年古荔，原来这棵是千年古荔的后代

 这棵高大的树木就是来自唐朝的千年古芒果树

 而六祖惠能童年手植的千年古荔枝树，可惜在2011年左右的一次台风中被吹到了，只剩下一截树干，如今人们又在古树干中间栽下了一棵小荔枝树，实在是可惜啊，这么有历史意义的古树，怎么能不好好保护呢?

 从夏卢村出来后，前往藏佛坑，夏卢村到国恩寺2公里，国恩寺到藏佛坑5.5公里，中间还有一个比较出名的龙山温泉景区

 藏佛坑又是怎么回事，传说唐先天二年（公元713年）农历八月初三日，禅宗六祖惠能在故乡圆寂后，大弟子法海恐人争夺真身，将六祖藏于此坑中，又有传说六祖惠能圆寂后，在此山谷中端坐成佛

 这是关于藏佛坑的传说故事的一个版本，另一种说法是，六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺，故在惠能坐化圆寂后，趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑，原本想藏在坑中一个瀑布下的石洞中，但由于洞口被沙石堵塞，便把六祖安放在瀑布顶上的大石上，但天一亮，很快就被四处找寻六祖的和尚们发现

 藏佛坑离国恩寺和夏卢村都不远，是条山清水秀的小山沟，位于寺田村东侧，山溪中的一块巨石被称作“六祖求雨坐石头”，传说六祖惠能在此石上为村民求雨

 藏佛坑沿着这条山涧进去，一路山清水秀，空气清新

 佛坑龙泉，泉水从龙嘴中渗出

 藏佛坑的精华在化身潭，是山谷间的一个小水潭，水潭之上有善众捐赠的凉亭一座

 传说六祖惠能在国恩寺斋罢，即集门徒传法告别，端坐至三更，对众弟子说：“我去了”，然后一道华光升天而起，向南方逝去

 众佛徒沿着白光发现一路寻去，最终发现六祖惠能端坐于此，已然得道成佛，众弟子纷纷匍匐于地，诵念法经

六祖圆寂的消息很快传开，光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身，相争之下，有人提出以点香为准，烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处，遂在寺田村口，于室中央，燃香静观，国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华寺坐东北、东山寺坐西北，只见香烟飘向东北，于是南华寺僧人准得进入藏佛坑，将六祖真身迎请至韶关南华寺供奉至今

 不管传说到底如何，总之这又是关于六祖的一段传奇故事。化身潭后属于没有开发的地段，自然景色更加秀美

 本来藏佛坑游客就不多，越往里面人越少，走出几百米已经没有一个游客了

 可以溯溪而上，闻空山鸟语，赏清泉石上流，沉醉于自然美景

 藏佛坑中没有饭店，只有一间斋堂，到了六祖幻化成佛的地方，不妨试试六祖斋宴

 斋堂的经费很大一部分来自各方信众的无私捐赠

 今日的菜式有六样，15元一人，可以选取其中两样菜式

 木柴大铁锅炒菜煮饭，菜式简单自然，极有乡土气息

 斋堂之中也颇为简陋，六祖慧能的著名偈语挂在墙上

 我们两大一小点了两份共30元，粗茶淡饭，米饭任添

 在中国最著名祖师成佛之地，吃一餐斋饭，很有些必要

 藏佛坑门口有很多附近村民摆卖土特产，不乏乡野之物

 这个好像叫做防狼木，貌似狼牙棒，主要功能是防身和辟邪

 这个大概叫做脚板薯吧，我觉得它像一块大脚板

 这种比较常见，广东人叫做金毛狗或者金狗毛之类的名称，是一种植物长在地表的块茎，据说可以煲汤，但主要还是以摆放为主

 六祖故里新兴县背靠珠三角第一峰天露山脉，山的另一边是侨乡开平市的大沙镇，依然是个山清水秀的地方

 猫猫同学在茶田里冒充一回采茶妹

 两叶一尖或者一叶一尖的明前绿茶

 山涧清泉中随便便可捡起一把山坑螺，山坑螺对水质要求甚高，味甚鲜甜

 来自天露山脉山溪中的山坑螺，煲汤清甜，清蒸鲜香，美味无比 

 中午吃斋，晚上破戒，来到六祖故里的天露山脉，不妨试几味山野美味，首选便是来自清泉之中的山坑螺了，紫苏浸山坑螺可是广东著名的山野名菜

 依然来自山野溪涧中的山坑鱼虾，虽不上镜，但味道非常鲜美

 不过当地最出名的一味菜式是豉油鹅，吃鹅绝对是广东人的强项，烧鹅、碌鹅、焖鹅、酸梅鹅、卤水鹅、五味鹅……花样百出

        美餐一顿，六祖故里之游算是圆满，在广东有很多六祖惠能的遗迹和故事，我所知道的有新兴县六祖故里（夏卢村、国恩寺、藏佛坑、龙山温泉等），韶关市南华寺的六祖肉身，南雄市梅关古道上有六祖寺和衣钵亭，广州市光孝寺留有惠能“不是风动，不是幡动，仁者心动”的风幡之辩，肇庆市梅庵有六祖甘泉井，江门市茶庵寺有六祖道场……从粤北到粤西，从乡村到城市，六祖惠能的印记无处不在。