“当窗理云鬓，对镜贴花黄”——中国古代铜镜

2014-05-03 艺术玩家 艺术鉴藏

《红楼梦》中，形容黛玉的美是：“娴静犹如花照水，行动好比风拂柳。”想起远古时期没有镜子，古人们通常是以水为镜来“梳妆打扮”自己，所以，古书上把“照镜子”叫“鉴于水”。自从镜子出现后，女子更多的时光是在镜子之前度过的，“八岁偷照镜，长眉已能画。

我在标题中引用的诗句，或许大家似曾相识，木兰从军荣归故里，首先要做的是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，希望恢复自己女儿之身。

今天谈到镜子，并非要和大家去对镜思景，和古人一般“青楼挂明镜，临照不胜悲。白发今如此，人生能几时。”而是去发现镜子之美，特别是留至当今的古铜镜美在何处，价值几何。

铜镜是古代人们用来妆饰理容的一种生活用品，集观赏、实用、珍藏于一身，堪称我国古代文化遗产中的瑰宝。

　　

据考古资料记载，早在四千年前也就是原始社会末期，我们的祖先就已经开始制造和使用铜镜了。纵观铜镜发展的历史，它在春秋战国时期得到普及和发展；汉代至隋唐达到鼎盛时期；五代十国、宋元时期由于长期的战乱，铜镜铸造业随之走向萧条；明清时期，随着玻璃镜子的出现而逐步退出了历史舞台。

　　

目前，随着物质生活的改善、投资理念的扩展和文化精神生活需求的增长，铜镜的收藏越来越受到藏家们的重视和欣赏，其投资价值也逐步显现。具体可以有这几方面：

1、自成体系。在青铜器中，由于铜镜装饰铭文工艺反应了当时的文化社会背景，成为独具特色的文物类别。

2、数量堪多。铜镜纹饰铭文多有一些神教文化，又为吉祥之物；作为生活用品，数量较大易于接触，留存至今较多，可以根据其年代、纹饰、外形、铭文的不同，进行分类集藏。

3、价位偏低。现今市场上铜镜都在几百几千元，偏低于同时代或同为青铜器文物价位。但如今慢慢有了专项收藏铜镜的队伍预示着未来铜镜价格必有上扬的趋势。

4、易于收藏。铜镜作为生活用品，目前留存较多，易于遇到又因价位偏低也容易收藏。

5、方便保存。古代铜镜经过几百年至上千年的入土或传世，表面已形成了一层坚固的氧化层，使其收藏保存不易受温度、湿度、日光等因素的影响，易于保存和赏玩。

既然作为文物可以收藏，同样市场上也会有很多赝品仿品存在，那如何做一些基本鉴别和收藏？

铜镜的收藏和基本判断，现在文玩收藏界有一个基本共识：真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义。而只有精品佳藏才能成为大家竞相追捧的对象，升值潜力也最不可限量。这个观点是可以通用到所有收藏品类的。

判断一面铜镜的收藏价值一般可从以下四点考虑，这也是大部分收藏界人士的对于铜镜收藏的基本判定标准：

第一，艺术性高，反映古代高科技的如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜;

第二，品种稀少，最好能见证一段历史事件，如唐代打马球镜，证明了足球起源于中国。

第三，保存状况好，由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度越小越好。

第四，纹饰的清晰度是关键，铜镜收藏中讲究版模，头模镜最受欢迎。

除上述外，我再补充一点：古铜镜最好能见证一段故事或具有见证某段历史的功能。比如说元代的铜镜“柳毅传书”。

元代铜镜“柳毅传书”

PS:铜镜之所以不发光，特别是当今的古铜镜，我们很多人都很疑惑！古铜镜之所以不发光，是因为作为文物大部分都埋藏于地下，且从明清以来因为玻璃镜子的出现，即使一些铜镜不会埋于地下，但也是深藏起来很少示人。因这些原因久而久之铜镜很少见到阳光，加之久藏于地下而发生氧化作用，因此现在我们看到的铜镜几乎是不能够再使用的，难以发光。

之所以说道铜镜，皆源于一位藏友有一面铜镜予我观之，窃以为孤陋寡闻，不宜独赏，借众人智慧共同鉴之。盖因此藏友爱子身染沉疴，需巨资无以为继，愿舍此镜，筹资救子。倘有藏友愿施以援手，可与之商榷。

以下为该藏友联系方式和铜镜照片：

这位藏友微信号：liang717438 联系电话：[phone]

铜镜尺寸：

一边十公分、另一边十点零一公分、厚度:六毫米

题外话

镜子公平，拿镜以观，窥不足而后改，择其善而从之，则性行淑均。英国小说家萨克雷说世界就是一面镜子。庄子说“至人之用心若镜”。唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失……”相由心生，心慈则貌美，心慈为大爱，大爱之人，处处得镜。