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珞琭子三命消息赋注卷上（4）
大叚天元赢弱宫吉不及以为荣，中下兴隆卦凶不能成其咎。天元者，干也。虽临禄马之地，若天元被伤而本气赢弱，则亦不能为荣。假令壬午人，四月生，更别位戊已相克，贵而不贵也，可作虚名及无禄言.
若遇尊凶卑吉，救疗无功；尊吉卑，逢灾自愈。禄有三会，灾有五期。尊者年月日时内外记，有最得力者是也。赋云：崇为宅也，尊也，假令六甲生人，以庚及申为之七煞，若大运则蒯庚及节为禄绝之乡，致身灾也，所为不能遂心。又如甲乙以庚辛为官，大运至巳午，又见支寅午戌是地，神得气定甲乙失官也。若甲乙人，秋生，甲以辛为官，乙以庚为官，或二木用申为官，此乃鬼旺之乡，甲木全藉乙木，或亥卯郡末为救，苦遇行年太岁克木，或火运有害乙木之官，使甲被克凶也旦，本甲藉赖乙配于庚，次攤厌为偏官，若乙被害，毋则甲亦也，嘶谓紧用之者；不可受害也。乙既被害，则甲天元医疗无功也。五行为主者，病重而幂能救也，若年月日日时内外三元，虽有克战，而但不损外尊者，即逢灾，自愈也。更切消息所损之神，主何贵贱而言之，害命则身玻，害妻则妻宠，害官则失官。与行年不和，则主上位不喜，不宜干位，若冲击行年岁君，灭则主有不测官讼，小人横事不足，或主身病，故曰尊凶也。假令甲乙以已酉丑申于辰为禄，甲以已酉丑为禄，即乏会也，己为五期之灾，乙以申予辰三会为有禄之命，大运行子宫乡，更年太岁是三会之年，与窍本命位主本生会会于禄马，则此年年定迁官进禄也若太岁罗本命八字及大运外不合，更大运在鬼旺之乡，五期之岁，定作灾矣，更精所生向背言之。
凶多吉少，类大过之初爻，福浅祸深，喻同人之九五。此两卦卦爻，以此人命四柱之中三元内外7无无贵气者，更运背禄马，则为凶可知矣。
闻喜不喜，是六甲之亏盈；当优不忧，赖五行之救砌。如甲乙用庚辛为官印，乃为喜也，却正月二月五月十一月生，虽见金而无官印，谓正月庚绝，二月受气，五月金囚，十月金病，十一月金死，故曰闻喜不喜。当忧不忧者，人见庚或甲七煞之地，如年月日时中有乙，或有卯字，或甲春生，或三位内有内丙丁火多助，为忧不也。乙为合庚，夫庚亲甲为妻之兄也。若无乙有卯亦得，若十月十一月生，虽有丙丁亦不能为用，谓火无气不能克金。若无乙字卯字，即用为忧也。其余准此。假令六甲生人，以辛为官，三春九夏庚辛囚休，虽见申酉之位并庚辛而不成庆也，谓金囚故也。春生甲日，则克妻，无财无妻，一生少病。三月生则为财库，夏生则有父母财岁时有亥子则为甲之生旺，有辰戌丑未为财帛，有申酉之位则好學，有始无终。更看运行逆顺向背，如向遇克，则横发官资，运背则逢财击运而不发，逢金亦不发官，谓金土元居休败，故不获假令乙生人，以庚为官印，春夏生，无官，正四月克魔庚最重乙以土为财，春正二月土死财，三月为乙之财库有祖财，然申为学堂亦有始冶无终，皆谓金休败。又如乙见庚为官，虽岁时位内有庚金，或有有申酉之金，若见天天元有丙则亦无官，此乃见庚而不用，乃闻喜不喜之谓也。乙若四月生，时居亥子或申子时水乡则却钉禄，谓四月是金之长生也，乃遇官之长生，兼有水乡制其火而成庆，亦不清。如胡茂老丁卯年年庚戌月戊寅日癸亥时，九月二十八日生，八岁八个月退运，节气极深，起运将年月日时节气向背，乃匹配有两，三奇八字俱无一字闲，皆禄马同乡不三台而八座，以运临乙巳被当生癸亥大运并刑提纲而罢权也。赋云：舆生地之相逢，宜退身即避位。
八孤临於五墓，戌未东行；六虚下於空亡，自乾南首。乾在戌亥间，假令甲子旬中戌亥空亡也，戌未东行者，戌东行见丑，未东行见辰，如见生命内三元上下居於辰戌丑未支内人元被破而支虚，则一生孤立少骨肉，或为僧道游走主入舍之命，其於福气，可详所禀之气，察夫命向背言之为妙。
天元一气，定侯伯之迁荣；支作人元，运商徒而得失。天元者，十干也。支者，十二支也。定侯伯之迁荣者，将为主天元配其入元，而定其吉凶贵贱也。支作人元者，令好事者八字内外五行作为也。运商徒而得失，看见支下有财无财，赋意令看命者先看其有官印高低，有者次看财命如何，有财则得财，无财则失财，如得大运即将为主天元。循环而推之多庶一运，先看运下有何吉凶，次看运命八字元有何吉凶，有官则发官，元有财则发财，有灾则发灾。若当生年气深则迎运前发其灾福，中气则主中停，如气浅则所居欲交前运，而jS方发灾福，更看逐年太岁如何。赋云：根在苗先实从花后宜消息言之。
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