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趣游颐和园（十五）：五方阁 唐多令 花聚宝云经，伽耶一片馨。众香和、石碧山青。大藏光明心佛境，历万代，证神灵。 佛香阁西南为五方阁建筑群，与转轮藏对称，乾隆时期始建。以宝云阁铜殿为中心，由主配殿、角亭、游廊等围合成方形院落。五方源自佛家语“五方色”：东青，南赤，西白，北黑、中黄；聚五方之色，寓意天下归心，四海升平。正殿五方阁坐落在11.26米的高台之上，阁下石壁上刻有莲花边框，是当年诵经时悬挂佛像的地方。两侧有三间迭落式走廊与高台中的暗道相连。主、配殿皆为绿色琉璃瓦歇山顶。院内四角，各有一座重檐方亭，有24间回廊连通各个殿堂。 宝云阁 五方阁的中心建筑是宝云阁，宝云经为佛祖在伽耶山所说之法， 讲法时天聚祥云，洒落花雨，普放光明。宝云阁又名“铜亭”，是一座全铜铸就的仿木结构宝殿，用铜207吨，重 41万多斤。其铸造艺术世界罕有，始建于清乾隆二十年(1755年)。宝云阁南面门楣铜制“大光明藏”匾额，为乾隆御笔题写。铜亭四面有菱花扇，东、南、西三面有门，门为四扇格扇门，北面是八扇格扇窗。门窗格扇均有菱花格扇心，帘架上部也有格扇心，所有格扇心均为内外二层。清代，每逢初一、十五，喇嘛们为帝后祈福求寿，都在这里念经。西藏喇嘛到达北京，也常来这里念经祈祷，举行参拜仪式。 宝云阁铜制九龙斗匾
宝云阁铜亭菱花装饰 宝云阁铜亭是采用失蜡法熔模铸造的。这种铸造法是我国古代三大铸造技术之一。最早始于春秋战国时期，唐宋以后技术日趋成熟。铸造时，首先铸造各种构件，而后将构件连铸在一起，成为一个整体。铸成这样一座宏伟奇特的铜阁，在我国熔模铸造史上是一项突出的成就。仅完工后雕凿打磨下来的铜屑就多达2.5吨。据当时的工程则例记载，宝云阁的预计用铜量和实际用铜量十分接近。
殿内坎墙壁上镌刻着当时监工大臣和所有工匠的名字：“奉旨开列督理万寿山铜殿工程大臣官员监职名：总理：太子少保内大臣、户部尚书管理户部三库事务总管内务府大臣：海望；工部左侍郎、总管内务府大臣：三和；总管内务府大臣、副都统：苏赫讷；乾清门行走、副都统：鄂实；正卿职衔：傅岩；正卿职衔：和尔径额。监督：郎中：通福寿；员外郎兼佐领：海福；骑都尉：佟起。主事：舒善。总领：育麟；副总领职衔：衡位。笔帖式：（略）；铸匠：（略）；凿匠：（略）；拔腊匠：（略）；镟匠：（略）；锉匠：（略）；木匠：（略）。乾隆二十年岁次乙亥夏六月镌刻”。 仿木斗拱构件 宝云阁铜亭重檐歇山式屋顶上有佛塔形宝顶
1860年，英法联军无法烧毁宝云阁，但内部陈设被劫掠一空。1900年八国联军将铜门窗盗运到海外，只剩一张铜供桌，重约2吨，又差一点被日本强盗掠走。1993年，美国国际集团公司出资，将十扇铜窗购回并捐赠给我国。1996年法国送还铜窗一扇。颐和园又费尽心力将其他门窗补齐，才使精美的铜亭得以恢复完整的面貌。 宝云阁
宝云阁前建有大理石影壁，画匠巧妙地利用大理石天然纹理和色彩镶嵌而成，极其精美。由于年代久远，画迹无存，我们如今只能看到石质的天然纹理了。 石牌坊
影壁北面是一个高大的石牌坊，雕饰华丽，前后均有额，南面题：“暮霭朝岚常自写”，横联“山色因心远，泉声入目凉”；北面题：“侧峰横岭尽来参”，横联“川岩独钟秀，天地不言工”；两面各有楹联两幅，均为乾隆御笔，词句全部选自乾隆御制诗。
2007年，有关部门用最现代的勘测技术，对宝云阁和转轮藏进行了测量，结果发现两者的海拔高度几乎完全一致。在缺乏先进设备的古代，如何能达到这样的精度，我们不得而知。而成千上万不知姓名的能工巧匠留下的作品，就像是不朽的标尺，标志着建筑科学在古老的神州大地上曾经达到的高度。这是任何侵略者永远也无法抢走的。 宝云阁铜制楹联：慧日扬辉千界晓，慈云垂润万方春
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