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子部 道家類 真誥 二十卷 梁 陶弘景 撰 提要 《真誥》二十卷，梁陶弘景撰。弘景有《刀劍錄》，已著錄。是書凡運象篇、甄命授、協昌期、稽神樞、闡幽微、握真輔、翼真檢等七篇。其運象篇書末弘景叙錄又作運題象。 前後必有一訛，然未詳孰是也。《文獻通考》作十卷，此本乃二十卷，蓋後人所分析也。所言皆仙真授受真訣之事。《朱子語錄》云，《真誥·甄命篇》，却是竊佛家《四十二章經》爲之。至如地獄托生妄誕之說，皆是竊佛教中至鄙至陋者爲之。黃伯思《東觀餘論》則云，《真誥》衆靈教戒條，後方圓諸條，皆與佛《四十二章經》同，後人所附。然二氏之書，亦存此一家于天地間耳。固不必一一別是非，亦無庸一一辨真僞也。伯思又云，小宋太乙宮詩瑞木千尋聳，仙圖幾吊開，注云《真誥》謂一卷爲一吊。殊不知《真誥》所云，即卷字，蓋從省文。 《真誥》音亦爾，非吊字也。然則此書諸卷，皆原作字，陶宗儀《說郛》蓋本于此。今皆作卷幾，亦非弘景之舊矣。 敘 誥者告也，《書》有《湯誥》《洛誥》諸篇，孔安國云：「誥以大義告乎天下者是也。」經有緯，緯者相經緯也。其事皆足以輔翼乎經，故言緯也。《真誥》之作，其緯於經者乎？其目自《運題象》至於《翼真檢》者凡七，蓋有象乎緯。能通乎緯，必知誥矣！ 予少耽黃老說，搜索道家者流幾千家，殫精日月，無能深鑿其鍵。嚐接江西道士吳靜，極言玄事。靜曰：「誤矣！」餘驚拜曰：「願學道。」靜曰：「讀《易》乎？讀《易》足矣！」後乃以《易》悟，所得者《易》也。 嘉定十六年十一月冬至日，朝散大夫行秘書郎高似孫敘。 |
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