[转载]王干对简体字的批评是混淆视听

王干对简体字的批评是混淆视听

北京方雨

 

7月5日，央视播出了《小崔说事-汉字还是漢字》，王干先生代表废简派出场。但是，王先生在节目中的表现使我十分惊讶：这样一个对简化汉字历史毫不了解的人，居然成了废简归繁派的领军人物！

 

 

王干先生在节目中首先对简体字“国”发难。他举出一个事先写好的牌子，上写“國、国、囗”三个字。他解释说：“国家的“國”，里面是一个疆域的域（或），一个疆域你把它划起来成一个国家，有边界，你看我们边界意识很强。国家要讲疆域，要讲领土完整。那么现在我们简化的国字是什么意思呢？据说当初是里面一个王，后来好像有人反对，这个国家是一个王，是一个人的，这个属于帝王思想，后来据说加了一个点，点成什么呢？一个保险柜里放的珠宝。这个国家成了保险柜了。再后来第二批简化字的时候，就变成这个（囗）模样了，这个模样就是什么呢？国中无人，国中无物。1978年3月5号的法律，人大法律，这个字（囗）是公布的，法律公布的”。（见视频）

 

王干先生的解释，根本不符合事实。国家的国字，自古就有很多写法，本文后面贴出《康熙字典》收录的“国”字，就有7个之多，最繁的是三个“秦”叠起来。从中可以发现，其实“囗”是正规的古体“国”字，《康熙字典》中有这样的解释：“（商子·弱民篇）民弱囗强，囗强民弱，有道之囗，務在弱民。古國字皆作囗，蓋倉頡所制也”。也就是说，这个“囗”表示的国字，是仓颉所造的，说起来还是“正根儿”。这个“囗”也是“围”字的古体。有的专家认为，这个“囗”字后来不用可能是与口舌的“口”字太容易混淆。

 

而“囯”是《康熙字典》收入的俗体“国”字，这个“囯”字后来被太平天国采用；1935年，国民政府教育部颁布的《第一批简体字表》，也采用了这个“囯”字。至于中间是“玉”字的“国”字，最早见于北宋阮逸的《<中说>注》，清朝姜宸英在《语摘》也用过（图）。日文“新字体”也采用中间是“玉”的“国”。1956年，大陆的简化汉字方案采用了中间为“玉”字的“国”。

 

至于王干说“囗”字是“1978年3月5号的法律，人大法律，这个字是公布的，法律公布的”，则完全是无中生有，信口开河：

 

首先，尽管这个“囗”字是有据可查的古体“国”字，但它却没有被《第二次汉字简化方案》（二简字）采用。（节目中主持人小崔插话说“后来废除了”，也就更谈不上）。我不知道王干先生看过《第二次汉字简化方案》没有？能否请王干先生告诉大家，这个字在二简字方案的第几页第几列第几行？

 

其次，二简字不是1978年3月5日公布的。《第二次汉字简化方案（草案）》是中国文字改革委员会1977年12月20日提出的，1978年3月2日教育部发出《关于学校试用简化字的通知》。但1978年7月二简字方案就停止使用。

 

再次，二简字方案更不是人大公布的法律。这个方案只是一个草案，分为两个表，并说明第一表“可在出版物上先行试用”，第二表“需要经过群众广泛讨论，提出修改、增补或者删除的意见”。“二简字”发布次日，《人民日报》开始试用第一表的简化字。由于这个方案太过草率，出现了很多问题，1978年7月，中宣部发出通知，在报纸、刊物、图书等方面停止试用“二简字”。1986年6月24日，国务院下发通知，正式废除了“二简字”。这样一个不成熟的草案怎么能被全国人大作为“法律”公布！

 

另外，王干先生在节目中还说：“甲骨文是原始人用的文字”，也让人震惊！甲骨文是殷商时代的文字，难道殷商时代的中国人竟然还是原始人？

 

简化字并不是完美无缺，也不是不可以批评，繁简之争也可以继续进行，我本人也赞成“识繁写简”，并反对继续单方面简化汉字。但是，王干先生为了证明简体字是所谓“山寨版”，竟当着亿万电视观众的面编造证据、混淆视听，不知会误导多少人！王干先生曾说过：‘“废简”和“拥简”是个学术问题’，可他的上述言行能体现一个学者应该有的学术态度吗？

 

康熙字典中收入的“國”字以及5个古体

 

康熙字典中收入的俗体“囯”字

 

（清）姜宸英《语摘》中的“国”字

 

二简字方案第一页的说明