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【丽日属元巳（sì）——上巳节】 ---------- 丽日属元巳，年芳具在斯，开花已匝树，流嘤覆满枝。 ——梁朝 《文选·沉约》“三月三日率尔成章” 上巳节是中国古老的节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。 >>太康六年三月三日后园会 ---------- 暮春元日，阳气清明， 祁祁甘雨，膏泽流盈。 习习祥风，启滞异生， 禽鸟翔逸，卉木滋荣。 ——晋·张华
---------- “上巳”最早出现在汉初的文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。 ---------- 上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。 宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。 >上巳习俗 ---------- >>祭祀高禖（méi） ---------- 在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名，是管理婚姻和生育之神。起初上巳节是通过祭高禖等活动，除灾避邪，祈求生育，因此上巳节也可以说是一个求偶、求育的节日。汉代以后，上巳节仍流行全民求子，但逐渐变成了人们游春娱乐的盛会。 >>曲水流觞（shāng） ---------- 在上巳节中有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。在这三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。 ---------- 水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的，后来曲水流觞慢慢的成为文人雅士的娱乐活动。 >>兰亭之会 ---------- 历史上最著名的一次“曲水流觞”活动要算王羲之与其友在会稽举行的兰亭之会了。晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人——王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 >>祓禊（fú xì）沐浴 ---------- 上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。修禊，源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天，人们相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪，古俗称之为“祓禊”。 >>三月三日曲江侍宴应制 ---------- 万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。 草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。 仙籞（yù）龙媒下，神皋凤跸（bì）留。从今亿万岁，天宝纪春秋。 ——唐·王维
>>上巳 ---------- 一自东风到浴沂，青山无复鹧鸪飞。 时当上巳成春服，野有清歌唱采薇。 夫子童儿三击节，桃花流水两忘机。 为言叹凤何须叹，多事伤心柳十围。 ——当代·徐战前
---------- 后文人饮酒赋诗的集会，也称为修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高气爽，文人怎能辜负这大好时光，自然会有“秋禊”，时间一般是在农历七月十四。
>>红桥修禊 ---------- 自兰亭修禊后，修禊之风日盛，但真正波及全国范围、影响了几代人的修禊活动是在清康乾年间，扬州瘦西湖畔发生的三次“红桥修禊”，主持者分别为王士祯、孔尚任和卢见曾，参与者多达近万人。大家在此风景绝佳处开笔会、诗会，行文赋诗，乐此不疲。这三次修禊的规模和影响都达到了极致。
>>会男女 ---------- 在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。踏青也是此类遗风。江苏武进地区的民谣曰：“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。”
>>诗经·郑风·溱洧（zhēn wěi） ---------- 溱与洧，方涣涣兮。 士与女，方秉蕳（jiān）兮。 女曰观乎？士曰既且。且往观乎？ 洧之外，洵吁且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。 士与女，殷其盈矣。 女曰观乎？士曰既且。且往观乎？ 洧之外，洵吁且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
>>各地求子风俗 ---------- 各地都有祭祀神仙求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。 当前农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。
>西王母蟠桃会 ---------- 在民间传说中，农历三月初三是王母娘娘的圣诞，这一天，王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会，宴请诸路神仙，众仙也将受邀赴宴作为了一种荣耀和身份的象征，因此农历三月初三也成为了一个重要的道教节日。 （图片除标明作者外均来自网络。敬请原作者与本刊联系，以便奉上稿酬。） |
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