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成无己《注解伤寒论》元刻本之“图解运气钤”既是《伤寒钤法》之棺墓汗瘥法 日干支算病不只是在临床经验中存在，在逻辑上也是有理可循。前面我们已经将日干支的源头溯到了上古，但是真正目前能知道的成型的日干支算病理论，除了张仲景《伤寒杂病论》犹抱琵琶半遮面以外，就是浦云的《运气精华》、成无己的《注解伤寒论》了。但《运气精华》目前可能失传，而《注解伤寒论》也只是记录了日干支算病的汗瘥棺墓部分。目前我们能看到的古籍就是刘完素、马宗素、程德斋、熊宗立、薛己、朱棣、赵开美、曹乐斋等人传承的《伤寒钤法》了。在历史上，明朝的高昶（1481-1556）曾经运用《伤寒钤法》的日干支算病治病，影响很大；薛己（1487-1559）在《薛氏医案》中也有运用伤寒钤法诊断为少阳病小柴胡汤证的案例；再就是清朝的曹乐斋（1800-1880）及其弟子胡乾元应用《伤寒钤法》的日干支算病法，也是名贯一方。 在子学体系中，天干地支与人体藏象的对应始终是唯一的。诗曰：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱肾癸藏，三焦亦向壬宫寄，胞络同归入癸方。又曰：肺寅大卯胃辰宫，巳脾心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。观此二诗，为天地人身，无时不相同。故一气不和不能生化。天有六气，人有三阴三阳以应之。地有五行，人有五藏六腑以应之。藏为阴，其数偶，以应五运，藏蓄五行质于地，而气则终于天也。腑为阳，而数奇，以应六气，盖六淫之气虽降于天也，而势必终于地也。子午为天地之中正也，君火位焉。手少阴心午，足少阴肾水子，居三焦从水化，水从肾至。故少阴为藏，位与太阳隔而气相合。丑未为归藏，归之标本湿土位焉。足阳明胃卯，手阳明大肠酉居。然子随母居，土旺胜金，故太阳为藏，位与阳明隔而气相合也。巳亥为天地之门户，风木位焉，足厥阴肝也。手厥阴心包络，亥居之。寅申为生化之始终，相火位焉，足少阳胆寅，手少阳三焦申居之，与少阴相隔而气相合为腑也，《伤寒钤法》中的天干地支也如此对应。《伤寒钤法》主要分为发病→传变→行流→因果→经法（归证）五大部分。 发病卷主要介绍了根据不同出生年份，会有对应不同的发病六经，如子午之年出生之人在申、子、辰、寅、午、戌阳日传变，传经化热………………………… 行流，神机气立……………………………… 因果卷主要是伤寒发病之后的结局，即生死愈轻重，在《伤寒钤法》中叫做汗瘥棺墓法。这个汗瘥棺墓法正是成无己《注解伤寒论》中卷首图解运气钤的最后部分图表，也是张仲景《伤寒杂病论》中“六经欲解时”的正解。汗瘥法是指汗解，棺墓法指生死法。在汗瘥法中，以不同年命之人加临发病日天干，来计算汗瘥之日，如无汗瘥，既是棺墓法范围了。汗瘥法歌诀“金见丁辛火乙丁，丙己木水乙己并，戊壬土水火丙己，水木元来号甲丁。土水甲己从来道，金土丁壬汗似蒸，木土丙辛之日差，火金乙己汗如倾。金水甲戊言交汗，木火乙戊不瘥争。土火乙庚疾大减，金木安康在丙庚。金燥水寒中土湿，木风火热气和清。此是加临安愈诀，莫与迷人取次轻。”假如子命人，不拘男女，若是甲日得病，则逢乙日庚日瘥，或第七日瘥。又如丑命人，己日得病，则乙日、己日当有汗得瘥。又如甲午日病，是手少阴经，甲为土运，午为火气。歌云：土火乙庚疾大减，乙日小愈，庚日大愈。乙未日病，是手太阴经，乙为金运，未为金气。歌云：金见丁辛，第三日小愈，第七日大愈。其余一例推之。寅申巳亥一四七，此是病人出汗日。子午卯酉二五八，定是病人战汗发。辰戌丑未三六九，血汗至时应血走。仲景在《伤寒论》中反复提到“衄乃解”，就是指的这个“辰戌丑未三六九，血汗至时应血走”。 棺墓法有上下两局，上局是五运伤寒棺墓六十甲子逐日受病吉凶，下局是六气棺墓逐日司天受病归证人命吉凶，上下两局加临，根据五行生克法预测病人生死。这其中涉及到棺墓法的基本概念，即棺墓尸气命，实际上棺属木、墓属土、尸属金、命属水、气属火。棺墓法歌诀“木土棺临墓上知，尸临墓下土金归，二木棺中无气止，金水尸中有命随。火水气前逢命者，金火尸中有气微，木火棺中生有气，尸临棺下木金危。水火命前逢气可，土木逢之不可推，墓临棺上多应死，尸临棺下救应迟。金土尸来临墓上，病人危困不须疑，尸向棺头金木立，患家犹是好求医。”棺墓法上下局加临，不论男女，但审某日得病，先看上局本日辰之下得棺墓尸气命，值何字。然后检下局病人本生年命下，看得病日值何棺墓尸气命字，合上下局，断其吉凶。例如甲子日，子人命。上局得命字，下局亦命字，谓之两命和同吉。又如乙丑日，丑人病。上局得墓字，下局得尸字，谓之尸临墓下，主死。又如壬申日，卯人病。上局得气字，下局得墓字，谓之气墓无刑，不死，只病而已。再如，甲子生人，乙丑日病。日干属木为棺，支属土为墓，又纳音属金为尸，遁起戊寅，就在寅宫顺数至司天，见己丑，是土克子水，纳音火克人命甲子金，此为棺中有鬼，此人病必死无疑也。余皆仿此。在棺墓法中还有一种情况，就是三丘五墓。即“命前一煞是三丘，其人得病必须忧。命后一煞是五墓，相逢必定泪交流。但将五虎为中建，又逢棺尸墓休囚。日辰若无棺尸墓，不治其人病自廖”。其实在民间也有一种预测疾病预后的方法，叫做禄马倒斜法。如果有人得病，病情轻重或无效，此法可迅速决断，其法如下：（虚岁）出生年月日加上得病之月日，乘以3，再除以9，查余数，余数为3病轻，余数为6病重，余数为9性命难保。例如：某人99岁，12月30日出生，12月30日得病，（99+12+30+12+30）×3÷9=60余9（此人终难逃此劫）。有兴趣的朋友不妨去测一测，看看是否准确。 经法卷也叫归证卷，伤寒论经方干支化。…………………………………… 精华运气自古传，等闲谁识妙中玄 斡旋天上阴阳柄，擅执人间生死权 但向细中分汗瘥，何须脉里辩钩玄 |
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来自： johnney908 > 《棺墓汗瘥法》
