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邦国（前4000年--前2357年） 广域王权国家形成之前众多小的政治实体并存竞争的这个时代，有人称为邦国时代，也有人称为古国时代、万邦时期等等，意思大致相近，指的都是小国寡民式的社会组织共存的时代。这一邦国时代，与王国时代（虞夏商周四代王朝）和后来的帝国时代（秦汉以至明清），构成中国古代文明发展史的三个大的阶段。 邦国时代：前期有魁隗(炎帝,
夸父)、九黎(蚩尤)、史皇(仓颉)、有熊(黄帝)、天虞(水伯)。后期有少昊(挚, 帝喾, 羿)、有熊(颛顼)、共工(帝江,
后土)、苗蛮(句芒, 盘瓠)、有虞(迥, 幕,
句望)、戎吴(房王)。与上古的五帝时代相对应。五帝的提法有多种，我偏向于以下的提法：炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾。
少昊穷桑氏族为代表的东夷部落集团；蚩尤九黎氏族为代表的南苗部落集团；炎帝魁隗氏族为代表的西羌部落集团；黄帝天鼋氏族为代表的北狄部落集团。此四个集团，在中原碰撞、厮杀、融合，最终至黄帝在釜山合符会盟，基本形成了中华民族的雏形。这是中华上古时期的五帝时代前期，距今约6500年--5000年前。 颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖。“绝地天通”是我国古代神话传说中天帝与人帝的分界岭，颛顼以前的帝王因为兼管天庭和地上的万物，所以称作“天帝”，到了帝喾时候，帝王的权力只能管理人间，而没权利管天庭事物，称为人帝。 前期（前4000年--前2600年） 01 炎帝与神农非一人。姜炎部落，起于今陕西宝鸡渭水的姜水，首领称炎帝，氏族后沿黄河进入中原。到帝榆罔时，正是北方各大氏族集团争霸期。榆罔与轩辕为争联盟首领在阪泉争战，炎帝族败，融入轩辕氏。涿鹿激战后，让出帝位的炎帝部族被流放，迁徙江南楚地。传今山西高平东北的庄里村有炎帝陵和炎帝行宫。 02 蚩尤，九黎君，三苗为其后裔，苗称太黎。晋冀鲁豫交界地域为古黎国。古冀州乃是渭水流域与河内，冀州之野在谓水上游，今陕西中部(含山西南部)。炎黄蚩大战在浑水河边(当指渭河)。今山西运城南的解州史上也有称涿鹿、阪泉，是古冀州的核心地带，涿鹿大战当在晋南。黄帝杀蚩尤之黎山(即今陕西临潼骊山)。 03 史皇仓颉为文字始祖，又称仓帝。仓颉氏本属炎帝联盟，仓颉墓、造字台和仓垣(王)城都在炎帝辖区的赤冈偏东北一带。仓垣南临汴水，有仓颉帝都已成残垣之意。仓颉氏在夷门(开封北部的夷山像道门阙，因此得名)称帝建都，时间早于黄帝轩辕氏。仓颉氏败于北方入侵的轩辕氏后，夷门一带的仓颉之后称为夷门氏。 04
夸父国又叫博父国，是后土的一脉分支，后土又是共工的一脉分支。共工氏曾一度是九州的部落联盟首领。夸父氏居住在河济下游，黄河入海的地方。古黄河从渤方国流入渤海，渤方国的地理位置相当于汉代的渤海郡(南至山东无棣县滨海之地)。渤、博二字发音相近，博父国极可能就是包含古无棣在内的渤方国区域。 05 黄帝 承少典居地(今桑干河山间)熊耳山，轩辕黄帝号有熊，青丘为都(今河北逐鹿矾山镇)。姬黄部落原活动在 (西北渤海之外) 燕山山脉(古昆仑山)，属红山文化。黄帝战蚩尤于涿鹿(浊河边的陆地)，北方女魃助而胜。黄帝年代为公元前2700年附近。黄帝合符釜山在武遂(今河北保定徐水遂城)，今崖洞留有109个古文字。 06 公元前4500年左右，冀北的天鼋轩辕氏，与西辽河上游“赤峰谷地”的女魃氏结为同盟。女魃氏是一个女性为核心的母系氏族。传说黄帝与蚩尤作战不胜，有女魃自天而降，战胜蚩尤。战后，女魃到处骚扰，黄帝请她回到北方。黄帝部落活动区域在今天的河北和辽宁接壤处，其北方的女魃氏居所正是红山文化分布区。 07 风后氏，传说黄帝在海隅(今山西运城解州镇社东村)找到了风后，即拜为相，今村中有风后故里的大石碑和风神庙，芮城风陵渡有其墓并以此为地名。风后帮助黄帝统一中原，最著名的发明有[指南车] 和[凤后八阵兵图]。因在阪泉之野(运城古称蒲阪)杀蚩尤，并分解其首，异地而葬，因此，这一带被人命为[解州]。 08 朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。朝阳之谷为今山东聊城朝城和阳谷的合称，吴通虞(身披虎皮的狩猎者)，天吴氏又称天虞氏，首领水伯，初居今山西、陕西一带，属炎黄族系，后向东扩展，达山东、河南一带，与九黎邹屠氏联姻，又称驺虞氏，为有虞氏先祖。到尧舜时，有支系再度南迁，达东南海滨长三角一带。 09 嫘祖 西陵氏之女，是为嫘祖，为黄帝元妃，生二子：一曰玄嚣，是为青阳，降居江水；二曰昌意，降居若水。始教民养蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。河南中南部西平县(古西陵)是西陵氏女嫘祖故里。春秋战国以降，西陵氏的支族逐渐向四方迁徙。各地的西陵地名和嫘祖的传说，都应是后裔对先蚕嫘祖崇拜的产物。 后期（前2600年--前2357年） 01 少昊，羲和部落后裔，东夷首领，五帝之一，己姓(一说嬴姓)的始祖，名挚，号金天氏(青阳氏、穷桑氏)，少昊之国的甘渊在今山东东部黄海之滨的日照汤谷的天台山中。少昊陵古称云阳山，位于曲阜城东。大北辛文化与汶口为少昊文化，到龙山文化末期，少昊氏衰，被皋陶、伯益等取代。春秋时的郯子国为其后代。 02 昌意，传是黄帝和嫘祖二子，封于西戎，后迁至中原，建昌意城（今河南乐西北），娶蜀山氏女昌仆为妻，生颛顼。昌意三子安（即：意息安）居于西方（今伊朗高原），建安息国，臣民是原在新疆的东欧与印度人，皆昌意的子孙。《竹书》中的鬼方、昆夷、翳徙，就是意息安。伊利、雅利，都是不同的意息的发音。 03 蜀山氏所居之地名叠溪。叠字出于嫘祖二字合文之省，这表明她与嫘祖一脉，是支善养桑蚕并用桑蚕纺织的族群。黄帝二子昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。甲骨文蜀字底下没有虫字，是个象形字，与出土于内蒙三星他拉的玉雕大目龙形象一样，是红山文化的特征之一。远古蜀山氏在辽西、蒙东或河北，不是川蜀。 04 颛顼先族本在东北(辽宁查海遗址红山文化)，首领又称玄帝(北方之宫为玄宫)，葬附禺之山(汉称无虑，今辽宁北镇)，后部落从北方南迁。帝颛顼辅佐少昊治理九黎，初国高阳(今河北保定)，号高阳氏，再都帝丘(今河南濮阳)，在位绝地天通(创制九州，改革甲历，民事纪官，民间禁巫)。颛顼陵位于河南内黄梁庄镇。 05 颛顼时的共工是个强大部族，首领帝江称涅，活动在河南辉县一带。黄河泛滥，帝江率领大家与洪水搏斗，采取“堵”的办法来治水，虽未能根治洪水，但为后人治水积累了经验。共工与颛顼争夺帝位数次大战，失败后被迫率众北迁辽河流域（流共工於幽州），直至北极诸地。后被演绎成“怒而触不周之山”的神话。 06
“后”指有天下的天子，又指诸侯。共工氏有子句龙，句龙为土正，为后土。后土被奉为社神。《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣。”《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”《楚辞·招魂》：“君无下此幽都些。”幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。
07 五官 句芒，少昊之子，曰重，为木官，颛顼以句芒为木正；禺强(玄冥)是传说中的海神、风神和瘟神，也作禺疆、禺京，据传为黄帝之孙，颛顼以为水正；蓐收为秋神，是为白帝少昊的辅臣，有人说蓐收为白帝之子，《山海经》又说∶蓐收住在泑山，颛顼以蓐收为金正；颛顼以祝融为火正；颛顼以句龙为土正。合称五官。 08 邹屠 《路史》说：轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。起先以地命族，后分为邹氏屠氏。颛顼娶邹屠氏女而生九子。禹祖即夏人的祖先，是由邹屠氏女感应而生山东：邹屠氏有女，履龟不践，颛顼帝内之，是生禹祖。禹祖之所出，与龟有密切的关系，说明禹祖曾以龟为图腾，与龟有着血缘关系。 09 滕奔 滕奔氏，亦称女禄氏。原共工氏九部落联盟之一。共工氏与颛顼争夺帝位，在争战中，颛顼的部落联盟以诱敌深入的战略，在今河南嵩县北黄河附近将共工氏联盟的精锐部队击败，之后，滕奔部首领率九州之首的冀州民众归降于颛顼。颛顼娶于滕奔氏女，生有三子：一叫伯称，号伯服。二叫卷章，号老童。三叫季禹。 10 有虞氏起源于水伯天吴氏，《容成氏》述“禽兽朝，鱼鳖献，又吴迵，匡天下之政十有九年而王天下。”虞迵该为有虞氏国前期国王。《国语》曰：“幕能帅颛顼者也，有虞氏报焉。”显虞幕很受颛顼重用，是颛顼中后期人。虞幕别名穷蝉，颛顼封其於姑幕，姑幕也叫姑昧、虞昧，是虞渊昧谷简称，颛顼一族聚居地。 11 帝喾即夔(变形为夋，俊)，姓姬，因辅佐帝颛顼，封于高辛(今商丘南高辛〕，称高辛氏。后代颛顼为帝，都西亳(今河南偃师)。南巡，在云梦大泽靠盘瓠平息房王作乱。帝喾陵位于商丘唯阳高辛集。传说帝喾有四妃：有邰氏生弃(周族祖先)，有娀氏生契(商族祖先)，陈锋氏生尧(陶唐祖先)，娵訾氏生挚(东夷祖先)。 12
有邰氏，炎帝一支，以蝾螈为图腾，源于陕西眉县邰亭。先在陇西，后迁武功，再迁汾水下游，称台骀。《左传》记载：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。...台骀，汾神也。”有女姜嫄，帝喾元妃，有子后稷（即弃），周之先祖。
13 有娀
有娀氏，原为黄帝时代被迫西迁不周山(六盘山)北的少昊玄乌氏威姓族裔。威又称娀，因其先在东部称帝时发明金兵钺斧而威震天下，与蚩尤同称“灵威仰”。其有一支东迁陕西蒲城，后迁商丘，有女茧翟(简狄)，帝喾次妃，简狄吞燕孵生子卨(读削)(又名契，商之祖先)。另有一支向西到罗布泊，传为楼兰古国之祖。
14 陈酆
陈酆氏。陈之一字，由左边的旌旗、右边的车轮的象形组成。酆（逢）即蜂，文为蜂头，丰为蜂尾，逢为飞翔的蜜蜂。“流黄蜂氏”为飞行的黄蜜蜂。可见陈酆氏一族擅长造车与养蜂。陈酆氏活动地方有三：1.陈仓的陈丰；2.陈留的陈丰；3.河南宛丘陈丰。有女庆都，又名陈丰氏（陈酆氏），喾之第三妃。庆都生尧。
15 娵訾 娵訾（读音为jū zī
）氏，是娵与訾的合婚族。娵訾即邹屠，黄帝时西迁蚩尤善者于邹屠之地（距伊洛流域地不算很远的，今甘肃渭源县地域）生活。《拾遗记》载“邹屠氏之女，常履风云，游于伊洛，帝乃期焉，纳以为妃。妃常梦吞日则生一子。经八梦，则生八子，世谓八神。”有女常仪，喾之第四妃，生子挚。
16 盘瓠是南方苗、瑶、畲族信奉的先祖。传说帝喾时，犬戎吴将军兴兵来犯，帝下诏求贤，能斩番王者以公主嫁他为妻。盘瓠（龙犬）助帝平犬戎之患而娶了公主，从黄河迁徒至沅水（辛女在泸溪，盘瓠在麻阳），夫妻早分晚聚，并生六男六女。盘瓠文化发祥于湖南沅水流域，泸溪、沅陵、麻阳至今还流传着盘瓠神话。 17 帝喾时有戎吴房王作乱。女娲封地在房，河南遂平就是古房地，遂平城西南40里的小文城附近就是古房国遗址所在，该遗址南临汝河，正是古书所说汝水之阳，遗址上现存有几座土台，传说是当年女娲神庙遗址。古房国当即古方姓即方雷氏的后裔，古房国位于西平西陵，西平西陵应是方雷氏族即嫘祖母家西陵氏故居。 |
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