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一、 帝尧在位时间与寿命
史记在五帝记中记载帝尧的事迹错漏太多，致使帝尧一百多岁，在位98年。不符常理。这是古书中年岁载祀混用造成的。 （一）、舜摄政是在尧70岁时而不是尧在位70年 下面用郭店楚簡《唐虞之道》校正史记 郭店楚簡《唐虞之道》：“古者圣人二十而冠，三十而有家，五十而治天下，七十而致政，四肢倦惰，耳目聪明衰，禅天下而授贤，退而养其生。此以知其弗利了” 这里圣人为帝尧，以其举例，治天下到致政二十年，在70岁致政。 史记：“尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？” 尧致政是在尧七十岁，由舜摄政。70年数不错，但不是尧在位70年。用朕这个词，朕在位是后来补记。 造成70岁记为在位70年的原因是：由于古代纪年的年在唐虞夏商周朝用词不同。《尔雅·释天》：“夏曰岁、商曰祀、周曰年、唐虞曰 载。”《说文》：“年，熟也”。(《通雅》：“禾为年……年取禾一熟。) 《尚书·尧典》孔颖达 所引说的，“祀，取四时祭祀一讫也”。“载，取万物终而更始。”夏用岁纪年，周又用年纪。最后人分不清，原话应该是自己70岁了。由此得出古书中一些年数或岁数中的数字是没错的，但怎样算才是这个年数或数字往往是没流传下来,结果造成这种情况。 （二）、舜摄政时间是8年而不是28年 史记：“摄政八年而尧崩。”摄政八年而尧崩,则尧死时为78岁，在位时间为20+8=28年 史记：“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩” 史记说了舜摄政时间是8年,但前后文矛盾，也似乎也有舜摄政时间28年的意思。但认真解读史记，“尧立七十年得舜”应是70岁致政。“二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。”应是尧在位20年老了要致政，令舜摄行天子之政。“尧辟位凡二十八年而崩”就是尧在位时间，不是舜摄政时间。“舜得举用事二十年，而尧使摄政。”应该是是舜得举用事二十年,从得举用事到即帝位登基（不含居丧3年,那时未即位）20年或者尧在位20年舜摄政。这个20年往往被加入摄政，即舜摄政或试用28年，这是错的。 竹书纪年帝尧部分“四十二年，景星出于翼。“七十年，春正月，帝使四岳錫虞舜命。帝在位七十年，景星出翼”.景星出翼出现在两个年份，这说明纪年中掺入类似《宋書.符瑞志》之类的记录天象的符瑞。70-28=42，70+28+3=101，这可能是尧在位百年的由来。 尚书：“二十有八载，帝乃殂落。”，说明帝尧在位就是28年，28年是没错。尚书一些年数应传自古代，人记得住数字，但怎样算才是这个年数或数字往往是没流传下来，后人再写下来数字的意思就容易弄错，而后人再读就更容易引起歧义。（三）尚书证实 二、帝舜在位时间与寿命 目前帝舜在位时间有两种说法，一个是史记的39年，一个是竹书纪年的50年。其实史记的39年是从尚书等文献推出。其实史记的39年是从尚书等文献推出,实际是一回事。 (一)、史记39年与尚书50年来源 史记：舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年，南巡狩，崩於苍梧之野。 史记中的39年不见有其它材料佐证，可能来自尚书的50年(见下文）50-摄政8-居丧3=39年, 在天子位是39年（不含居丧3年）。所以史记39年与尚书50年意思是一样的，但尚书这个50年在位的意思是有问题的，可能是来源于帝尧50岁即天子位。或者是根据尚书与孟子的记载推测，或是尚书的误读，并不一定是事实。 尚书：帝曰 ：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师 。” 《孟子·万章上》：“孟子曰：否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。” 舜在帝位时间是33+17=50.含摄政与居丧，但有点说不通，摄政是不能算居帝位，帝尧还在，居天子位还可以说, 居帝位应该在尧死后才能称帝。而且用朕这个词，所以朕宅帝位三十有三载，估计是后补的，但年数是没问题的。同上文，尚书一些年数应传自古代，人记得住数字，但怎样算才是这个年数或数字往往是没流传下来。实际上这个33年很可能不是禹摄政前在位时间，而是帝舜在位时间，即临终嘱咐，含居丧3年。减去居丧3年后,在位时间30年。即登基在位30年。如果上述假设是对的，帝舜在位是30年(不含居丧3年)而不是39年(也不含居丧3年)，这点可从尚书等文献得到印证。 （二）、尚书“三十在位五十载陟方乃死50年”传统解读不合常理与合理解释 《尚书大传》“十有四祀，鐘石笙筦，變聲樂未罷，疾風發屋，天大雷雨，帝沈首而笑曰：明哉！非一人天下也。乃見於鐘石（路史）。”看大传前文知荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》时。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这说明舜在禅位时间在舜14年，应是禹治水13年的次年。对应今本纪年 “十四年，卿雲見，命禹代虞事。”《孟子·万章上》：“昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。”说明禹摄政后在位时间为17年舜崩,13（一年到十四年）+17=30,再加上居丧3年大约就是33年，这个年数就是帝舜在位年数（含居丧）。尚书：舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死. 这段文字是推断舜在位50年关键所在，但有几种断法与解释。两种断法：舜生三十征庸,三十在位,五十载陟方乃死。或舜生三十征,庸三十,在位五十载陟方乃死。第二种断法非常不通顺，应该是第一种断法。而第一种断法，关键怎样解释“三十在位”。一个是征庸过了30年即位摄政，再过50年陟方乃死；另一个是在位30年，征庸过后50年死。前一种解释舜60岁才即位摄政，33年（含摄政与居丧）后93岁才让禹摄政，再17年死。尧传位给60岁老人，舜到90多岁才设继承人，不合常理，且寿命长达110年，也少见。所以可能是第二种解释,三十在位是在位30年（不含居丧3年），而五十载陟方乃死是从征庸算起50年死，包括在位30年（不含舜居丧）+登基前20年（含摄政8年+居丧3年+任官考察)。30+舜居丧3+摄政8年共41年，还有9年时间大概是任官考察的时间。 （三）、从尚书大传与今本纪年等可证明 这个30年不含居丧，也可从今本纪年看出端倪。 看今本纪年帝舜部分，32-50年的材料应该是来源于另一份33年禹摄政后17年崩的材料，与前30年中的14-30年记事重复。“十四年，卿雲見，命禹代虞事……十五年，帝命夏后有事于太室”。对应“三十二年，帝命夏后總師。遂陟方岳。 三十三年春正月，夏后受命于神宗。”。而后面材料中“五十年，帝陟。義鈞封於商，是謂商均。后育，娥皇也。鳴條有蒼梧之山，帝崩，遂葬焉，今海州。”有今海州与义均、后育等，公认知道是参入的。而1-30年的材料可能是原本，不含居丧3年。"(帝舜)三十年,葬后育于渭"。"后育,娥皇也"。这是从古到今的传说：娥皇是在舜南巡死后殉于湘江,因被称为"湘君"。今本列此事在(帝舜)三十年，这说明舜与娥皇都在舜30年死了。 综上所述:帝舜在位33年（含居丧），30岁征庸,39岁左右摄政, 摄政8年加3年居丧，大约50岁登基（史记误记为摄行天子事），64年左右禹摄政，17年后死，大约80岁。 （一）、禹在位时间 史记记为10年，今本竹书纪年记为7年（一年到八年），这是由于禹居丧3年算没算的问题，如同帝舜一样，纪年没算居丧，史记算禹居丧。 （二）、禹立四十五年的解读 纪年“禹立四十五年。禹薦益於天，七年，禹崩，三年喪畢，天下歸啟。” 这个易理解，禹继承父鯀的夏伯位45年, 禹薦益於天当禹登基左右，七年禹崩。帝禹7+居丧3+帝舜33年（含居丧）=43年，说明禹继承夏伯位时间在舜摄政八年间,治水大约在即伯位与舜即帝位前后这段时间，涉及算不算居丧。 （三）、古本纪年夏多于殷的问题 说明一下纪年的夏多于殷的问题。“自禹至桀十七世，有王與無王，用歲四百七十一年。”自禹至桀,是指从三年喪畢，天下歸啟算起。中间隔了益居丧3年，启的帝位严格说来是取之益，夏朝起始从启算起。而“夏多于殷”的夏是从夏禹即夏伯位算起，多出3+45=48年，48+471=519年，多于殷从汤即位算起的513年（496+17=513年，注“汤即位十七年而践天子位，为天子十三年”《史纪. 殷本纪》正义。） （四）、帝舜在位50年无法解释禹即位治水 如果帝舜在位50年与39年（不含摄政与居丧），那禹立四十五年与治水13年根本无法解释，禹即伯位在舜登基4年左右（45-10=35年）.黜鯀即流放鯀在舜摄政前后，到禹即伯位治水时间相差太远（4+居丧3+摄政8年=15年），水患紧急，不会隔了十来年即伯位治水。
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