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佛说人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。 人得病有十种原因： 一、长时间坐在一个地方不挪窝，兼不吃东西 网虫们注意了，要经常站起来溜达溜达吃点东西。 二、饮食没有节制 尤其是去吃自助餐时，牢记这条 三、忧愁思虑多度 想想林黛玉多年轻就走了，前车之鉴。 四、疲倦已极 什么叫过劳死？就是疲极！ 五、纵欲过度 这条俺就不解释了，个体之间差异太大。 六、发怒生气 不要用别人的错误惩罚自己 七、忍大便； 八、忍小便 什么都能忍，这两样别忍，活人可以被尿憋死滴！ 九、不打嗝、不打喷嚏； 十、不放屁。 打嗝放屁乃上下排放浊气之途，打喷嚏是外排寒气，皆为人体甚为珍贵的功能，却被现代文明视为不雅行为，千方百计扼杀之，我们岂能为了面子不要里子？ 养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。 一切病在于心；心神安宁，病从何生？ －－我早年即见到此说法，当时不理解，如今方知此言不虚，只是养身易，养心难啊！这也是病难去根，癌割了又长的原因吧。 养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老，且百病从此生矣。 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 年少时血气还未长成，要戒女色，青年时血气方刚，要戒争斗，人老气衰了要戒贪心。 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听、莫强食饮，莫大沉醉，莫大愁忧，莫大哀思。 －－凡事不过，持中庸之道，即为养生之道。 见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓灵气。 不被名利诱惑，不因见祸事而心生恐惧，宽厚而仁爱，知足常乐，即是具有灵性养生的气质。 未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事，据理应之，而不以利害惕心，得失撄念。如此，则神常觉清净，事常觉简少。 未来的事不要提前忧虑，已经过去的事不要留恋，当下的事，照常理应对，不要因利害关系而忧虑重重，也不要为得失烦心。如此心神常常觉得清净自在，事情会变得少而简单。 －－以后的事不用想，人算不如天算；过去的事更不用想，想也改变不了，现在的事该咋办咋办，无得失之心。真清净。 若能摄生者，当先除六害，然后可以延驻。何名除六害？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰屏虚妄，六曰除沮妒。六者若存，则养生之道徒设耳。 如果要养生，先要除去六害才能延缓衰老。除六害是： 一、要淡薄名利，二、禁声色犬马，三、看淡财物，四、要节制饮食，五、不要想入非非，六、不妒忌他人。这六点如果在心里存在，那么养生之道只是虚设而已。 －－俺看明白了，越是大家觉得好要追求的东西你越不动心，越看淡，那么你就得长寿了，就可以达到“众人皆死我独活”的境界了。 |
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