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平心静气玄窍开，容止端正礼节在，为道谦容心宽厚，放下尘境进道来。 荣华富贵是人之所希，然荣华富贵是由修积而来之命，当人生走完之后，希望能成仙、成圣、成佛，然，成就仙、圣、佛是由修积而来之灵性之昇华，所以，性命双修方能超脱世外，了脱轮迴。 须知，学道必须性命双修，性者神心，命者气也，双修者，即修身中神气合一也。 神凝则气固，气聚则神灵，性无命不立，命无性不存，盖元始真知谓之性；性者先天之本性也，命者后天之使命也，若要见本性，修身以立命，既知要见本性须从修身起，是故，该如何修身以见本性？ 守静合一为道之本源，心正则行必止，儒、道、释教义虽异，然，其理则一也。儒有执中贯一，教人养性，道有抱元守一，教人炼性，释有万法归一，教人修性。 故，不分教门，循理而修，学而时习之，即是大道，自古而今，修习大道者，难以计数，为何成道者稀，其因乃在于无法了悟真理，坚定心意而实修，不能学而时习之也。 盖，道由心悟而得，理在心悟圆明，离此修习终难入道门，心为一身之主，心妄则乱，性奔神散，若心守静而正，性神定位，身心安正，道理显明，学道修真，易如反掌也，是故，学道修身者，必须遵守心静贯一之精神，否则，纵有千经万典，亦难学归正理。 道也者，发于天曰「天道」，发于地曰「地道」，发于人曰「人道」。 天道者，日、月、星辰；为宇宙真正本体，万化之枢机，四季循理，井然有序。 地道者，五行「金、木、水、火、土」，上应下循藏化而来，蕴育万物生生不息。 人道者，人类之道德规律，「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻」八德之谓也，是立身处世之根本，以个性而推到群性，得以圆满道德世界。 所以，天失其道，必溷；地失其道，必沌；人失其道，必乱而坠也。 古与今，道德迴异，古时，人心纯朴，世风淳厚，行事守八德，以道德为师，处处行仁达义，社会昇平。现今之人，世风日下，男不忠良，女不柔顺，背义妄行，不守纲常，不受礼教，争名夺利，巧计奸施，违背良心，道德沉沦，社稷杂乱不安。 盼世人众生能觉醒，莫不断的贪求浊世荣华，应看澹名利，富应惜福，施财济困以养德；贫应知前世因，宽心以对，守天理，守本份以修心，安己身而乐道，如此，培乎性灵，养乎灵台，时刻清淨，脚踏实地，自能明心见性，了脱生死。 |
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