清朝朝珠制作佩戴规矩大

宝石文玩爱好者 2015-05-13

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满族服饰具有独特的少数民族色彩，在中国服饰史上占有重要地位。朝珠是清代独有的服饰标志，随着清朝的建立步入历史舞台，也在清亡之后逐渐退出人们的视野。作为清代特有的配饰，它凝结了无数工匠的智慧和心血，也见证和承载了清王朝荣辱兴衰的历史。

（青金石朝珠，清康熙，周长3750px-----北京故宫珍宝馆展品。朝珠由一百零八颗青金石珠穿成，四个珊瑚结珠，上端结珠下有小珊瑚佛头相连，佛头号有孔，与丝带相接，银镀金托嵌碧玺结牌，下有银镀金托嵌碧玺坠角。珊瑚珠组成纪念三串，坠角分别嵌红、蓝宝石。）

朝珠原是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼殊”的转音，佛教徒对清朝皇帝有“曼殊师利”大皇帝之称，“曼殊师利”就是文殊菩萨。因此，清代冠服配饰中的朝珠也和佛教数珠有渊源。按清代冠服制度，君臣、命妇凡穿朝服或吉服必于胸前挂朝珠。朝珠由108粒珠贯穿而成，每隔27粒穿入1粒材质不同的大珠，称为“佛头”，与垂于胸前正中的1粒佛头相对的1粒大珠为“佛头塔”，由佛头塔缀黄绦，中穿背云，末端坠一葫芦形佛嘴。背云和佛嘴垂于背后。在佛头塔两侧缀有三串小珠，每串有小珠十粒，名为纪念（或称之为“三台”，当时称尚书为中台、御史为宪台、谒者即言官为外台。又一说天子有三台，即观天象的灵台、观四时施化的时台、观鸟兽鱼龟的囿台。寓意圣明高贵）。一侧缀两串，另一侧缀一串，两串者男在左，女在右。

故宫收藏的东珠朝珠

朝珠的质料以产于松花江的东珠为最贵重，只有皇帝、皇太后、皇后才能戴。清朝珍珠按产地可分为南珠和北珠。南珠又称“廉珠”，是产于广东廉江和雷州沿海一带的海水珍珠。北珠又称“东珠”，是产于我国东北地区的淡水珍珠。东珠是河蚌所生，南珠则为海蚌所产。清康熙时徐兰著《塞上杂记》载：“岭南珠色红，西洋珠色白，北海珠色微青者，皆不及东珠之色如淡金者其品贵……”，素有“大珠”、“美珠”之称的东珠，微粉红色的称为“美人湖”，微青色的称为“龙眼湖”，皆为上品。

　　产于清王朝龙兴之地白山黑水间的东珠，以其匀圆莹润深受清朝统治者的重视与珍爱，将其定为清朝冠服制度中品级最高的珠宝，并在打牲乌拉（今吉林省吉林市西北）设总管衙门，专门为皇室采捕东珠，所采东珠全部送入清宫内务府。

此外有翡翠、玛瑙、红蓝宝石、水晶、白玉、绿玉、青金石、珊瑚、绿松石、蜜珀菩提、黄碧玺石、伽南香、白檀、催生石、金刚子、崇珠克石等。贯朝珠的线条，皇帝用明黄绦，而下为金黄绦、石青绦。其定制：

皇帝朝珠用东珠，祀天以青金石为饰，祀地用蜜珀珠，朝日用珊瑚珠，夕月用绿松石珠，均明黄绦。
　　皇后、皇太后朝服朝珠三盘、东珠一、珊瑚二，吉服朝珠一盘，均明黄绦。
　　皇贵妃、贵妃、妃朝服朝珠三盘、蜜珀一、珊瑚二，吉服朝珠一盘，明黄绦。
　　嫔朝服朝珠三盘、珊瑚一、蜜珀二，吉服朝珠一盘，金黄绦。
　　皇子、亲王、亲王世子、郡王，朝珠不得用东珠，其余随便用，金黄绦。
　　贝勒、贝子、镇国公、辅国公朝珠，不得用东珠，其余随便用，石青绦。
　　公、侯、伯、子、男朝珠，珊瑚、青金石、绿松石、蜜珀都行，石青绦。
　　皇子福晋朝服朝珠三盘，珊瑚一、蜜珀二，吉服朝珠一盘，金黄绦。亲王福晋、世子福晋、郡王福晋均同。贝勒夫人、贝子夫人、镇国公夫人、辅国公夫人石青绦。
　　公、侯、伯夫人朝服朝珠三盘，吉服朝珠一盘，珊瑚、青金石、蜜珀、绿松石都行，石青绦。
　　品官文五品、武四品以上，命妇五品以上，及京堂翰詹、科道、侍卫均可用朝珠，以杂宝及诸香为之。礼部主事，太常寺博士、典簿、读祝官、赞礼郎，鸿胪寺鸣赞，光禄寺署正、署丞、典簿，国子监监丞、博士、助教、学正、学录，在庙坛执事及殿廷侍仪时准用，平时及在公署则不许用。内廷行走人员不分品级均可用。这种制度到后期逐渐放松，晚清时连捐纳为科中书（从七品）者也挂朝珠。

朝珠虽然是装饰品,但一般官员和百姓不能随意佩带。对于佩带何种质地的朝珠，也有严格的区分和等级规定，从官员胸前所佩带朝珠质地的好坏，可以看出官员的品级高低来。

清代对朝珠的佩戴方式有严格规定。佩戴时，须将“背云”垂于背部，紧靠后背心，背云长度大约在65至70厘米之间，与清代男子所蓄辫子长度相当。“佛头”在颈后，前胸的珠子以三个结珠作中心对称，“纪念”随朝珠垂于胸前。对于命妇，如穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时，必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠，正面一盘佩于颈间，另外两盘朝珠从左右肩斜挂交叉于胸前。而男子在任何场合只佩挂一盘朝珠。