从朝珠的定制看清朝的皇权礼制

RK588 2016-10-17

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2016-07-26 栾晔古珠文化收藏交流平台

朝珠，作为其他朝代未见而大清统治集团独有的冠服佩饰，其结构严谨，质料考究，并具有严格的佩带方式，一方面，反映了当时清朝的繁荣与鼎盛。另一方面，也暴露了清王朝的集权专制与严格律制。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，开国皇帝总结历史上各朝代的经验，为加强中央集权，削弱和分化大臣权利，以防权臣篡位，建立了一套有别于以前各朝的官制。

朝珠的佩带有严格定制，淋漓尽致地体现清王朝的中央集权、等级分明和皇帝至高无上尊威。

1．佩带朝珠者在等级上有严格限制

据《大清会典》规定： “凡朝珠，王公以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、科道、侍卫、公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用”。京官、军机处、输詹、科道、侍卫、礼部、国子监、太常寺、鸿胪处等所属的官员，不分品级一律可戴朝珠。有些文吏如太常寺博士、国子监监承、助教、学正等人，在一些特殊场合虽然也可悬挂朝珠，但礼毕即不准使用，平民百姓在任何时候都不许佩挂朝珠。

佩带朝珠的官员级别虽然有严格限制，但对于一些特殊职务的官员，皇帝也会有例外予以恩准。

如史料记载：雍正六年(1728)，特准内务府六品主事等官挂朝珠；乾隆二年(1737)，特准翰林院修撰、编修、检讨一体悬带素珠。显而易见，有清一代，能够佩带朝珠的人只有清代帝后、皇室成员和朝廷内阁、中央行政机构所属人员以及皇帝恩准的官员。

清中期以后，国家礼制渐废，各级官员服装、佩饰的穿戴逐渐出现混乱，许多不许佩带朝珠的官员开始任意佩用。到晚清时期，甚至官阶七品的官员也已佩带朝珠，国家各项定制出现废驰由此亦可见一斑。

2．佩带朝珠在数量和质地上有严格限制

清代对于朝珠佩带的数量和质地有着严格的区分，对佩带者有严格的等级限制，不可越雷池一步。

朝珠质料以产于松花江的东珠为最贵重，只有皇帝、皇太后、皇后才能带，其他人等佩带东珠朝珠均属僭越犯上。

根据清朝颁定的《大清会典》记载，皇帝除了穿吉服时可以随意佩带朝珠外，穿朝服时除要佩带朝珠，甚至连朝珠的色彩也是严格定制的：按照《周礼》 “以苍璧礼天、以黄琮礼地” 的规定，皇帝到天坛祭圜丘时，穿蓝色朝服，佩带由青金石穿制的朝珠；到地坛祭方泽时，穿黄色朝服，佩带蜜蜡朝珠；到日坛祭朝日时，穿红色朝服，佩带红珊蝴朝珠；到月坛祭夕月时，穿月白色朝服，佩带绿松石朝珠。由此不难看出，尽管朝珠在当时作为维护皇权的一种重要手段，占有极其特殊的地位，但就是皇帝本人也无法摆脱封建礼制的束缚，其佩带既要体现皇权，又不允许有悖于“天理”，必须与天地同辉、与日月同光。

在皇帝之下，其他如皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔以下至贝勒夫人、辅国公夫人、乡君及民公夫人、五品命妇以上等人，其所佩朝珠的数量、质料均有严格规定。

依据《大清会典》记载，皇帝之下人员身着朝服、吉服佩戴朝珠时，有如下具体定制：

皇后、皇太后：朝服时，朝珠三盘(东珠一、珊蝴二)；吉服时，朝珠一盘。明黄绦。

皇贵妃、贵妃、妃：朝服时，朝珠三盘(蜜珀一、珊瑚二)；吉服时，朝珠一盘。明黄绦。

嫔：朝服时，朝珠三盘(珊瑚一、蜜珀二)；吉服时，朝珠一盘。金黄绦。

皇子、亲王、亲王世子、郡王：朝珠不得用东珠，其余均可用。金黄绦。

贝勒、贝子、镇国公、辅国公：朝珠不得用东珠，其余均可用。石青绦。

民公、侯、伯、子、男：朝珠用珊瑚、青金石、绿松石、蜜珀随其所用。石青绦。

皇子福晋：朝服时,朝珠三盘(珊瑚一、蜜珀二)；吉服时，朝珠一盘。金黄绦。

亲王福晋、世子福晋、郡王福晋均同皇子福晋。

贝勒夫人、贝子夫人、镇国公夫人、辅国公夫人亦同皇子福晋。石青绦。

民公、侯、伯夫人：朝服时，朝珠三盘，吉服时，朝珠一盘，珊瑚、青金石、蜜珀、绿松石随其所用。石青绦。

由以上规定可以看出，清代朝珠在使用时其数量、质地及朝珠所附的明黄、金黄和石青绦，都是有明确规定的，它成为一个人身份和等级的象征，是国家礼制的标志之一。

在清代，由于《会典》上对东珠朝珠的使用有特殊规定，因而它也成为朝廷惩办违法者的一条律令。据记载，清代开国时期的摄政王多尔衮、乾隆晚期的大贪官和坤等人，在其案发后被追究罪状时，都被列举有私匿东珠朝珠一款。此外，在民间还流传着“刘庸智收朝珠”等故事。

清代晚期以及洪宪、伪满时期，在官员当中还出现了佩带桃核朝珠的情况。因为这种朝珠的质料较差，雕刻也较简单，通常只在朝珠上刻以云头或如意纹，佩带官员的级别一般都较为低微。但也有另一种情况，有一种桃核朝珠周身满雕细花、山水、人物、楼台、殿阁，用深雕和镂空雕的技法来表现，雕工有粗细之分，细者玲珑剔透、惟妙惟肖，人物的神态、面相清晰可辨，其打磨光洁细腻，在手中越盘越佳，应归属立体微雕的范畴，说明使用这种桃核朝珠的官员并不是职位低微，而是确实喜欢这种材质与工艺的。