|
说 戒
■许天阳
夫戒律者，乃立生之本，行为之绳，修行之路，渡海之船也。其外戒其形，内律其心，为道教之法律，玄门之津梁，有辅进道之志，助战魔之能，故不持戒，不足为修行人也！
然，戒有内外，律有自他，条有多寡，规有轻重，其个中消息，不可不查也。故学道之士，修行之人，下手用功，当于此处着手，即可断恶除病，又能大道直行，何乐而不为耶？
戒有内外者，内戒戒乎心，外戒戒乎形。其戒心者，正心正念，扫除妄想。拔贪嗔痴三毒，断身口意三业，止色声香味触五苦，定喜怒忧思悲惊恐七情。戒形者，正体正身，规范行为。偷抢扒拿，坑蒙拐骗不做，奸淫虏掠，仗势欺人不为，挑拨离间，恶口妄言不说，杀生害命，吸毒赌博不敢，辛辣刺激，肉食荤酒不吃。能如此，心不越戒则神定，形不越戒则身安。自然身心稳固，性命周全，堪称戒子矣。
律有自他者，自律律己，他律律人。自律者，抑恶扬善，原在自性之内，积功累德，出于自然本能。皈依三宝，会真心受持，玄门五戒，可自觉遵守。律人者，自我意志不坚，定力不够，所犯罪行，不能反省断绝。只能仰仗教规戒律约束，师门律师严管。舍此者，焉有它途？故身为戒子，不为守戒而守戒，不为律法为律法，能如此，自然不觉戒律压人，不感修行痛苦，跳出戒律之外，却在戒律之中也。
多寡轻重者，全真入门有三皈五戒，其次有初真十戒，其次有女真九戒，其次有中级三百戒等等。若秋毫无犯尚有天仙大戒每条十款共二十七条不可称量。至于轻重处罚，过去轻者跪香、断食、禁闭思过，重者罚苦力、鞭刑、或逐出师门。
昔日全真弟子，有戒尺一根，长三尺三寸，常带身边，不离左右。此尺如师亲临，时刻告诫自己，凡犯戒有过者，自己自罚，规范身心。但此物今日多不见矣。
综上所述，足见戒律之重，乃出家修道之必行也。奈何今日，道德沦丧，物欲横流，处在这个时期的修行人，贪心极重，罪孽极深，更加靠戒律之舟渡己，教规师门救助。可是各方丛林，清规戒律形同虚设，名山宫观，庙混之流四处横行。如此者，大道不彰，圣德不显矣。
戒尺
|
