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道友们：学生们：诗友们： 您们好！这封信本来早就想写了，种种说不清的原因、一拖就拖拉了二三个月。还有几个上网计划也一样，也一起被轻易拖过了。人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也哀，八十三岁了，未来岁月，能复几何？速修行善，确已嫌迟。 蒙马耒西亚佛协会长寄赠西派祖师亲注的《黄庭内外景经》，如获至宝。反复研读多遍，确实感到延年有术，却死非难。人生在世能活几时，转瞬间便眼花发白，老态龙钟。既《黄庭经》为希世之珍，古仙深藏石室，得之者无不得道咸仙。并引本经尾部几个灵验实例以明之： 一是鲁妙典，有麓床道士遇之，授以大洞黄庭经。谓妙典曰：“黄庭乃扶桑大帝宫中金书，诵咏万遍者，得神仙；但在勤心不懈耳。”经云：“诵之万遍升三天，千灾以消百病痊。不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。”居山独处，咏之一遍，如与十人为侣，辄无怖畏。何者？此经召集身中诸神，澄正神气。神气正，则外邪不能干；诸神集，则怖畏不能及。若能形全神集，气正心清，则察见千里之外，纤毫无隐矣。特患人不能知，知而不能修，修之而不能精，精之而不能久。中道而丧，自弃前功。不惟有玄科之责，亦将流浪生死，苦报无穷也。妙典奉戒受经，入九是山，崖栖静默，每有魔试而贞介不挠。又十年，真仙下降，授以灵药，白日升天。士民即其地，为黄庭观以祀之。 二是 魏夫人，任城人也。晋司徒剧阳文康公魏舒之女，名华存，字贤安。幼而好道，志慕神仙。……后奉扶桑大帝君命，特授夫人黄庭内外景经，令昼夜存念。读之万遍，必能洞观鬼神，安息天魂地魄，调和五脏六腑。生华色，返婴孩，乃不死之道也。……晋成帝咸和九年，岁在甲午，王君与东华君复来降，授夫人成丹二剂，乃托剑化形而去。径入阳浴山，与群真相遇，复诣上清宫玉阙之下，授夫人玉札金文，位为紫虚元君。领上真司命，与南岳夫人比秩。 受益于黄庭经之男女真仙甚多，如许栖岩、刘长生、何仙姑、麻姑等不能一一尽举。得经朋友，向诸真学习，有径可循。不致人云亦云，罔无头绪，失误乱投医也。 由于李祖《与人谈不死术》时曾经谈到“古有不死神，并无不死人。其神得不死，即是得仙人。”李祖这篇《黄庭景经内外景经浅注》中，把人可长生不死之理解说的十分透彻。讲实际，长生不死是道家的总旨，我们的老祖宗老子是人可长生不死的惟一倡导者。老子说：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又说：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”既然复归于婴儿了，不就是返老还童了吗。简要二段话，不但对人可以长生不死，作出肯定，还简要介绍了功法。 老子不但在《道德经》中谈、《西升经》中谈、《清静经》中谈，《黄庭经》中更是大谈特谈。老子述之，李祖解之，使长生不老之术彻肉见骨。真是妙语联珠，亲切如见。 成立长生不老研究院的规划草案 “ ①初步计划的主持人名单为杨同金、朱勇、陆秀英、王星昌、胡志刚、徐茜莲、陈毓照等。 ②第一步设想是先买下原气功院前面田地山场约50-100亩土地， ③将原气功院前移300公尺或5百公尺，将把方向改为坐南朝北或坐西朝东，也可两个朝向兼重并用。 ④在东下前方成立一个深水湖泊，准备栽莲种菱与可作放生池利用。 ⑤坐西朝东方向成立长生不老研究院，炼功场所与宿舍。 ⑥如何优化环境，要待资金到位，组织人员聚齐后共同协商决定，并确立详细方案与落实管理制度、财务制度等具体健全制度等措施。这样做的目的：一是大家可以在一起炼功，一起研究炼功功方法，一起解决生活问题，一起创造优越的生态环境。互敬互爱，互帮互学，相互护理。使法财侣地自然形成，桃源仙境，自力而就。 以上草案，是我个人的初步设想，给大家作个参考，并要求同学们能各抒己见，提出更现实更合理的可行方案，以便逐步落实施行。 古人云：人老归宗，叶落归根。我们已进入老龄化时期，老的后续便是死亡。这是多么可怕的后果。 我们必须探求超脱的路子，一定要达到超生了死的目的。再不能永远在原地踏步，让死亡这把锋利的刀口来对准我们，威胁我们！世上无难事，只要肯登攀！”此草案虽现在仍不全面，而且还没有起步，但我十分自信，只要今后我们人人努力，不但此目的一定能达到，而且也一定能达到人人长生的目的。言不尽意，顺祝一起长生！ 长生不老研究院发起人之一愚师陈毓照启 2007年7月15日初草 熟诵黄庭一卷经，仙位同登必可能。 超生了死全包尽，千岁麻姑又女婴。 八十三岁老小孩，玩童天乐又翻山。 四年瘫痪臭囊换，重焕青春学少年。 李祖注黄庭内外景经合印本目录 打字校点者言 太上黄庭经重刊引 序 文 广成子降于香江抱道堂亥年四月一日 太上老君降于香江抱道堂亥年四月一日 三丰子降于香江抱道堂亥年四月一日 列圣临坛降鸾引示之偈语 黄庭内外景科仪 开经玄蕴咒 黄庭真言 至心皈命礼 至心皈命礼 开经步云谒 黄庭经序 李祖黄庭内景经详注 黄庭经引 紫霞作 第一章 王少阳祖师仿黄庭韵语作开经偈 （附三清虚皇宝录） 第二章 黄庭正文首明炼己筑基之地 第三章承上章筑基而言，玉炼之功也。筑基炼己，为一串事。 第四章 承上章申言炼己功中逐日浇培逐日防守之意 第五章承上章申言炼己之事 第六章言玉液工夫底于有成以足上数章之义 第七章言存神以泥丸为宗在心为要 第八章 总提五脏之神加六腑胆神在内胆藏识府亦可入藏也 第九章 言肺部重在调肺气 第十章 言心部重在呼心气 第十一章 言肝部重在存无英 第十二章 言肾部重在存水王 第十三章 言脾部重在养脾以方圆一寸为打坐之所则善于养脾者 第十四章 言胆部提出识字可补医书之缺 第十五章 六部之后再说脾部者以脾为养生妙用故详言之也子注亦详阅者着眼 第十六章 言三家相见产婴儿之义 第十七章 言阳火阴符昇涨落 第十八章 言三关重在人关 第十九章 言调神出壳之法 第二十章 言炼铅实腹 第二十一章 晓人以长生之路 第二十二章 言始终守中 第二十三章 言气神相引 第二十四章 言隐藏修道 第二十五章 言还丹火候 第二十六章 言神丹冲举 第二十七章 言得药 第二十八章 言操真之妙 第二十九章 言练药养火 第三十章 言服气 第三十一章 言心意须知动静所谓一动一静 第三十二章 言两肾重在隐藏 第三十三章 言肝气表木液也 第三十五章 言神土妙用了性了命以脾神为主 第三十六章 太上黄庭经重刊引 吕祖纯阳降于香江抱道堂辛亥年四月初一日 大道无名，名之、强名也。其中玄奥，自青牛西去，紫气东来。 道尊演世，有经留传。俾位高福厚者，有所悟参。殊知岁月无情，几许金书玉卷，随之湮没。或偶有高真，每多隐名远世。明珠自爱，不易轻传，遗世者如凤毛麟角。大道之窥，不得半孔而望。其光而复暗，非可惜耶！诸生抱道为怀，广行善功。明珠复彩，发扬光大，余亦甚慰焉。 序 文 纯阳子降于香江抱道鸾堂辛亥年四月一日 宏愿何日慰，有赖善坛广设，立教渡人。使其修心性，引之向贤。儒亦凭神助也。藉经传令，其得步骤明正，反入玄通，共免灾劫，同乐天真，吾所愿也。《黄庭》《道德》，广言大道。内外洞悉，入玄入化。其言浅，其意深，其流传少。非有因缘，未可得逢。彻悟其稀世珍宝，怡然多传广播，知音必增。乐道者多，大愿有望焉。 广成子降于香江抱道堂亥年四月一日 忆当年爱徒，二访崆峒，一意修行。舍富贵而乐荒山，远姬妾独修潜悟。玄入彻不跃而脱凡胎，其得天独厚耶。惟古今有异，人欲横流。虽圣贤辈出，设教如林。惜汉唐以后，授受崎岖。玉册尘埋，旁门左出。窥道者少，或神仙不欲渡世欤？非也。惟人欲远之，色念隔之，德稀道渺。斯乃不广去人 欲，厚民心，重光古镜。非经引径不可。黄庭二册，内外玄通。于修道之士，殊暗室明灯也。得观者少，有悟者稀。于今得广于世。且多方注释，静心把卷。有志求津者，其得天独厚矣，是为序。 太上老君降于香江抱道堂亥年四月一日 道德功次，世每有误。好道慕仙多，入圣登真少。未明本末，如何慎终始。舍近图远，不知功用。其志可嘉，其愚可悯。谁知黄庭二册，有径可窥。炉火烹炼，铅汞抽添。得其正法者，如入宝山满载归。正如广成大仙云：“其得天独厚耶。”非此幸也，夫登高自卑，必先完成俗负。无责无虑，心境涤然。从兹究悟，逸庆遄飞，天梯可上矣！ 三丰子降于香江抱道堂亥年四月一日 夫近卷近道，深悟黄庭而登真者，代有高能。表表辈出，得传福厚，近卷慧高。由斯而观崆峒，藉此以跃龙门。其志贵坚，其意贵恒。由是心如游苍翠，意似玩烟霞。自然朱衣客可遇。他日登瀛洲，其传愈广，每况愈效。传者功，印者德，吾道以亨矣。 列圣临坛降鸾引示之偈语 太上道祖道德天尊降示 圆光聚顶化三清，百怪群魔尽震惊。不向黄庭勤净读，封神榜上未练名。 吕祖仙师降示 一卷黄庭细揣摩，道传心法尽包罗。若将玄妙参同契，虫臂鼠肝皆太和。 云中子仙师降示 不种前因何有果，名场一入如枷锁。莫如静养坐蒲团，一卷黄庭勤自课。 广成子仙师降示 道无涯岸深如海，未到参玄总杳然。只有灵台微妙境，黄庭熟读识心传。 大乙真人仙师降示 参透黄庭真秘诀，就将秘诀渡迷津。慈悲心事无人我，未肯逍遥独善身。 李青莲仙师降示 醒来复醉醉还醒，藻采纷飞写性灵。放浪形骸天地外，透参玄妙诵黄庭。 钟离权祖师降示 经传道德，吾教所宗。道经诸典，脱胎其中。黄庭虽杳，是此陶融。修真必读，悟彻皆通。 又 一窍玲珑七窍通，众缘不着万缘空。参知尽在虚无处，悟道应从微妙中。 吕祖仙师降示 琐琐红尘十九空，众生如在梦魂中，蓬莱多少人间种，太息群迷欠道功。 又 住念娑婆意未闲，名场利市锁玄关。心猿意马何难摄，六贼能降道自还。 又 大道无为意自闲，降龙伏虎守玄关。菩提静境尘情灭，堪忍蓬莱任往还。 又 心猿静处万缘空，莫任沉迷六贼中。不把心猿归寂灭，更从何处悟玄功。 又 春花红常遍，占尽是寒梅。任由魔百万，亭入灵台。耳闻与目见，处处是魔侵。关心在微妙，一切是烟云。 又 心猿归一道，六贼便无踪。一寸天君如水月，寂寂真空。童真漠漠岂痴聋，乍醒前尘一梦。离坎互交融，既济圆通。不能寂灭莫行功，胎息难安频妄动。丹田絮乱，何以循环气道，化入虚空。 张三丰祖师降示 静业从来水月清，心同明镜意如冰。离坎交填丹九转，一觉之间大道成。 又 菩提两字意如何，力能自度度人多，修成道果因何事，欲引群生出劫魔。 黄赤松仙师降示 摆脱五行中，心离六欲蒙。性心修彻底，玄妙即时通。 又 道功初乘在能仁，心不慈悲莫问津。从古神仙皆爱众，何尝祗有自修身。 白玉蟾真人降示 世人何以不曾闲，祗为名关与利关。关关受到如枷锁，看不空时脱去难。 张子房大仙示 一切有为皆幻影，功名伟业总成烟。图王定霸空如梦，基业何尝到万年。 何仙姑降示 修道原无性别分，蓬莱不少是钗裙。寄言至嘱诸坤道，青馨红鱼日继昏。 采和真人降示 还原返本即成真，不论童身白发人。玄妙贯通丹九转，大罗天上任栖神。 释迦牟尼佛降示 一切众生非我渡，一切众生皆自渡。不昧本来佛性生，心头自是慈航路。 阿难尊者降示 悟沏空空色色中，拈花微笑且圆融。我闻如是传经谛，正觉从来悟处通。 南海观世音大士降示 慈航路，眼底与心头。堪叹众生迷六贼。灵山彼岸，津梁大道不同游。妄起根因缘不结，因因果果几时休。 桃源功德佛降示 何堪世事历沧桑，大梦觉来粒粟藏。艳李红桃青翠竹，殊途原是共仙乡。 消灾延寿药师佛降示 苦口婆心我佛慈，晨钟暮鼓有谁知。可怜此岸娑婆世，欲度群生到几时。 太上道祖降示 大道无为万善基，百年岁月好修持。纷纭攘夺真如幻，一旦无常悔已迟。 扰攘人寰修善基，寸阴莫废道功持。蓬瀛喜迓当仁客，急起回头尚不迟。 堪笑世人毁善基，阴违阳奉枉修持。灰灰天网岂容漏，莫道如今悔已迟。 黄庭内外景科仪 吾山先生曰：“念经用科议，昭诚敬也。诵之须万通，研义理也。诚敬深，则守之专笃，义理熟，则行之无疑。此元君之所以宣演咒言颂偈，东华之所以劝人精研玉书也。诵此经者，须视为身心性命之秘文，勿徒以口吟，毕乃事也。” 开经玄蕴咒 丹霞麻元君作 天清地平，日晶月明。黄庭捧出，金简玉文。千真千圣，六甲六丁。万灵朝拱，一气相承。兀兀黄舆，腾腾素云。琴心三叠，天乐九成。持诵不懈，跨凤超升。无上神咒，碧城元君。玄蕴者，蕴一经之玄理也。此咒所蕴，津津有味。 黄庭真言 黄庭真人，剑印随身。斩关夺隘，风火雷霆。泥丸上将军，统领九部神。涌海下将军，统领九部神。丹元中将军，统领九部神。神威正将军，统领九部神。四九三十六，各按本宫营。真人有命，速速来临。听吾号令，守卫黄庭。一不许妄动，二不许妄行，三不许惊恐，四不许张声。各列斧旌位，各防邪魔精。清清净净，郁郁冥冥。雷声一震，大显威灵。带虎符，佩龙文，夺三关，心太平。吾奉太上老君，急急如律令。 真言一篇，乃身中真言，非口里真言也。师徒授录之时，焚香承受。得闻妙音，必能召集身中之神，号令身中之气。夺三关而心太平，则还丹大事毕矣。妙哉！ 至心皈命礼 先天化炁，太上老君。圣不可知，功不可议。无为居太极之前，有始超庶物之上。二月十五降生，一身亿万神变。紫气东来，传道德于关尹。流沙两度，化法相为世尊。产漆园方朔之辈，丹析微芒；开天地人物之先，道经浩劫。乾坤斡运，日月光明。至神至圣，至上至尊。至大无隅，至高无际。掌道立德大天尊，十方三界同称扬，洞天福地齐声颂。 至心皈命礼 扶桑辅相，月出（月出合为一字）明神君。碧海初潮，青阳一炁。东园公之化身，东王公之高弟。受灵符于伯阳柱史，传妙谛于钟离云房，结宝庵于玄圃。地辟烟霞，吐金字为黄庭。天开门户，自号白云老子。人胆紫府洞天。大慈大悲，大仁大愿，少阳帝君，恬淡无为天尊，中和立极祖师。 开经步云谒 三炷心香焚黄鼎，一条瑞气出金瓶。抱玄真，坐黄庭，生彩翰，养芝灵，早祈神佑开天门。 受录弟子 稽首顿首至心朝礼 太上大道玉宸天尊 老君炁化伯阳道祖 东华大帝少阳祖师 黄庭大道授录本师 拜礼圣号，思黄庭之本源也。此经乃修身妙书，原不在乎口诵。然居士羽流，每日持诵数遍，亦觉神闲气远，意静心清。 |
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