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先前二水提示我说，最近的两篇记录写的个人的感受太多了，而记录金老师的教学过程的东西太少了，有些主观。我回看了一下，发现的确是有这样的问题，但是，也有些不得以，因为我目前的修为实在有限，有时候用凡眼看来，金老师发人的时候就是这么一动，距离不过几寸，如果这么写下来，估计就成了古龙的小说了：）
不过，认真的回忆一下，其实金老师的言语和动作还是有颇多值得记录和回味的地方，下面我尽可能客观认真的记录几个要点，请大家一起品味。
首先还是先讲前手不动，这个动作是金老师强调很多的，比较典型的是前手平举胸口，真个小臂和身躯平行，手心向自己，小臂贴在对手胸口然后身躯往前臂靠，则能将对方发出。金老师讲这个前手的时候，就说这个是“楔子”（或者是钉子，我听的不是很清楚，但是是这个意思），楔子是不能动的。说到这里，他同样示范了一下前手推人的动作，这个时候明显可以感觉到，前手推的时候，这个力是可以顶的，可以抵抗的，威胁不大。做完这个前手推的动作，金老师会紧跟着做一个以身体靠的动作，让我们体会两者的区别，而后者的力是无法抵御的，只有跳开。
而这个靠，对身躯的要求很严格，金老师要求是胸口一定要贴住，而我们经常犯的错误就是两肩的肩窝出经常贴的不足，所以老先生总是要指点这个地方，一定要一直贴到指间，虎口要张开，虎口没张开，这个力就没有了，金老师同样也做过一个虎口没有张开的动作，这个时候，力是出不来的。
后来小Z在重复这个动作的时候，第一次没有靠出来，金老师便指点是其手臂的问题，原因还是胸口没有贴足，后来小Z修正以后，明显可以看出几个变化，
一，后手会变的的很舒展，手指尖伸展开来，虎口张开。
二，整个身体充满弹性，身躯往前手靠的时候，可以看出是全身的架子往前手挤压的感觉，对手被发出去的时候很脆，没有拖泥带水。
三，小Z自己口述感觉是要抱了一口大缸然后把这个缸向对手压过去。
说道这个抱缸的动作，金老师还特意做了一个浑圆桩的姿势，跟我们讲，这个桩不能死站的，要前后摇摆的站，他让我在对面按住他的两手，然后金老师自己往前一摆，我就感觉有力直到脚底，力不霸道，但是人站不住。
我在做同样动作的时候，金老师用两只手分别按住我的胸口和尾闾位置，要这两个位置尽力回收，同时要做到均匀，这个均匀就是我胸口和尾闾感受到的老先生的手上的压力要一致，同时在身体前摆的时候，不能有前后，要这两个位置一起，均匀的摆出去。这样对手才能被发出。同时做这个动作的时候，金老师一直在边上喊要贴足，贴足，同时要吸气，吸到极处，同时胸口不能凸出，还是要尽力吸，吸到极处的时候，对手自然就按不住我的手了。如果脚踝不够松的话，前摆可以配合跟步，但是还是要做到胸口和尾闾一起前移，要均匀，身体不能弯曲。
金老师在教学的过程中很注意就是对比，正确的和错误的动作的对比，然后再告诉你为什么这么做是正确的，同时还会告诉你，在哪本书里的哪一句话说的就是这个意思，非常详实，所以在我们学会一个动作的时候，往往就同样就知道了这个动作的来历，用法，还有拳论里对这个动作的阐述，以及拳论这一句话的意义何在。如果心情好了，还会再加上一个小故事，有的时候是讲他自己和人交流的时候这个动作的用处，有的时候就是讲那些前辈的故事。无意之中，我们就上了一堂关于拳的理论和历史的客，同时自己也长了功夫。如果有心，就能发现很多的金子在这些不起眼的地方。
金老师很反对把拳的东西玄妙化。老先生很少讲气，讲丹田，说这个问题的时候，他就举例子，当年有“日本”练什么“道”的（这里还是没太听清楚），就是练的肚子很大，可以一运气把缠在肚子上的绳子（布？）绷断。但是最后肠子出了问题。说道这个他就会看看我的肚子，再重复一次，只要再三个月，你的肚子就小下去了，呵呵。老先生对自己的教学方法是很有信心的。
不过金老师的确有他自信的资本，他通过教我们的每一个动作，把里面的东西分拆的清清楚楚，没有一处模糊的地方或者主观臆断的东西，让我们看的明白，然后再组装回去演示整个动作的运行。用过最夸张的形容词，我听到的也就是一句
：“这个很神奇，但是也没那么神秘。。。。。。。”
先前二水提示我说，最近的两篇记录写的个人的感受太多了，而记录金老师的教学过程的东西太少了，有些主观。我回看了一下，发现的确是有这样的问题，但是，也有些不得以，因为我目前的修为实在有限，有时候用凡眼看来，金老师发人的时候就是这么一动，距离不过几寸，如果这么写下来，估计就成了古龙的小说了：）
不过，认真的回忆一下，其实金老师的言语和动作还是有颇多值得记录和回味的地方，下面我尽可能客观认真的记录几个要点，请大家一起品味。
首先还是先讲前手不动，这个动作是金老师强调很多的，比较典型的是前手平举胸口，真个小臂和身躯平行，手心向自己，小臂贴在对手胸口然后身躯往前臂靠，则能将对方发出。金老师讲这个前手的时候，就说这个是“楔子”（或者是钉子，我听的不是很清楚，但是是这个意思），楔子是不能动的。说到这里，他同样示范了一下前手推人的动作，这个时候明显可以感觉到，前手推的时候，这个力是可以顶的，可以抵抗的，威胁不大。做完这个前手推的动作，金老师会紧跟着做一个以身体靠的动作，让我们体会两者的区别，而后者的力是无法抵御的，只有跳开。
而这个靠，对身躯的要求很严格，金老师要求是胸口一定要贴住，而我们经常犯的错误就是两肩的肩窝出经常贴的不足，所以老先生总是要指点这个地方，一定要一直贴到指间，虎口要张开，虎口没张开，这个力就没有了，金老师同样也做过一个虎口没有张开的动作，这个时候，力是出不来的。
后来小Z在重复这个动作的时候，第一次没有靠出来，金老师便指点是其手臂的问题，原因还是胸口没有贴足，后来小Z修正以后，明显可以看出几个变化，
一，后手会变的的很舒展，手指尖伸展开来，虎口张开。
二，整个身体充满弹性，身躯往前手靠的时候，可以看出是全身的架子往前手挤压的感觉，对手被发出去的时候很脆，没有拖泥带水。
三，小Z自己口述感觉是要抱了一口大缸然后把这个缸向对手压过去。
说道这个抱缸的动作，金老师还特意做了一个浑圆桩的姿势，跟我们讲，这个桩不能死站的，要前后摇摆的站，他让我在对面按住他的两手，然后金老师自己往前一摆，我就感觉有力直到脚底，力不霸道，但是人站不住。
我在做同样动作的时候，金老师用两只手分别按住我的胸口和尾闾位置，要这两个位置尽力回收，同时要做到均匀，这个均匀就是我胸口和尾闾感受到的老先生的手上的压力要一致，同时在身体前摆的时候，不能有前后，要这两个位置一起，均匀的摆出去。这样对手才能被发出。同时做这个动作的时候，金老师一直在边上喊要贴足，贴足，同时要吸气，吸到极处，同时胸口不能凸出，还是要尽力吸，吸到极处的时候，对手自然就按不住我的手了。如果脚踝不够松的话，前摆可以配合跟步，但是还是要做到胸口和尾闾一起前移，要均匀，身体不能弯曲。
金老师在教学的过程中很注意就是对比，正确的和错误的动作的对比，然后再告诉你为什么这么做是正确的，同时还会告诉你，在哪本书里的哪一句话说的就是这个意思，非常详实，所以在我们学会一个动作的时候，往往就同样就知道了这个动作的来历，用法，还有拳论里对这个动作的阐述，以及拳论这一句话的意义何在。如果心情好了，还会再加上一个小故事，有的时候是讲他自己和人交流的时候这个动作的用处，有的时候就是讲那些前辈的故事。无意之中，我们就上了一堂关于拳的理论和历史的客，同时自己也长了功夫。如果有心，就能发现很多的金子在这些不起眼的地方。
金老师很反对把拳的东西玄妙化。老先生很少讲气，讲丹田，说这个问题的时候，他就举例子，当年有“日本”练什么“道”的（这里还是没太听清楚），就是练的肚子很大，可以一运气把缠在肚子上的绳子（布？）绷断。但是最后肠子出了问题。说道这个他就会看看我的肚子，再重复一次，只要再三个月，你的肚子就小下去了，呵呵。老先生对自己的教学方法是很有信心的。
不过金老师的确有他自信的资本，他通过教我们的每一个动作，把里面的东西分拆的清清楚楚，没有一处模糊的地方或者主观臆断的东西，让我们看的明白，然后再组装回去演示整个动作的运行。用过最夸张的形容词，我听到的也就是一句
：“这个很神奇，但是也没那么神秘。。。。。。。”
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