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卓尔堪编《遗民诗》十二卷，萧和陶据北师大图书馆藏十二卷本(《四库禁毁书丛刊》影印康熙刻本)点校，华东师范大学出版社，2013。可参看中华书局上海编辑所据宣统二年（1910）有正书局十六卷本断句排印，1960。卓尔堪，字子任，号鹿墟，一号宝香山人，靖难忠臣卓敬之后，生于顺治十年（1653），卒于康熙五十年（1711）以后。今本题“明卓尔堪”，或以念其遗民之志耳，然此标注方式终属罕见。中国人很可悲，就算遗民心态洁身自好，也不免被人冠一王朝政治标记，所以《柳如是别传》用干支纪年。此书用“清”固然对不起遗民，用“明”又离事实甚远，真是两难。非明即清，政治的选择就是历史的选择，历史的选择就是政治的选择，总之其实就是你本人是没的选的，无路可逃，就算过了三百年。
本书封面设计即取自康熙刻十二卷本。
遗民诗，很复杂。
既有：君臣无意复舆图，唾手燕云岂庙谟。才过张韩天若妒，心同龙比主难孚。金戈铁马公主气，绿水青山宋旧都。画舫不须经庙下，忠魂最恨是西湖。（卷十一，刘道开《岳庙》）
也有：阴雨煤山树，君臣各一枝。内城吹角急，前殿击钟迟。玉辇迁无路，珠丘筑几时。可怜燕父老，弓剑至今悲。（卷七，屈大均《燕京杂咏》）
谁知劫火凭陵后，犹得重登黄鹤楼。晴树已随人事改，长江依旧大荒流。楚王宫阙铜驼恨，仙客乾坤铁笛秋。极目苍茫悲慨远，一瓢高挂乱云头。（卷十二，释戒显《题黄鹤楼》）
又有：帘卷春风啼晓鸦，闲情无过是吾家。青山箇箇伸头看，看我庵中吃苦茶。（卷十二，释圆信《天目山居》）
余读大学时一度特好明史，于晚明南明史事再三致意焉。然至年纪稍长，多少有点阅历，读遗民诗方敢言略有一二心得。忆及金家瑞师言文革期间极度空虚时代偷读阮步兵诗方有感悟得年轻时所未有，或略为近似欤？此情可待成追忆，只是当时已惘然。佛曰不可说。
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