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像乔达弥一般地深切反省无常，可以让你从内心的深处来体会无常的真义，当代上师纽舒堪布（Nyoshul Khenpo）写了一诗，道尽个中蕴味：一切万物都是虚幻短暂的，有分别心的人如刀上舔蜜，以苦为乐。坚持万物实有的人，多可怜啊！参道友们，往内观照。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 然而，往内观照是多么困难的事啊！我们多么容易被旧习气主宰啊！就像纽舒堪布的诗告诉我们的，即使它们带来痛苦，我们却以几近听天由命的态度接受它们，因为我们惯于屈从。我们自以为崇尚自由，但一碰到我们的习气，就完全成为它们的奴隶了。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 虽然如此，反省还是可以慢慢带给我们智慧。我们注意到自己一再掉入那不断重复的模式里，也开始希望跳出窠臼。当然，我们也许还会再掉入其中，但慢慢的，我们可以跳出来，有所改变。这首题为〈人生五章〉的诗，道出了全部讯息： ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 1.我走上街， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 人行道上有一个深洞， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我掉了进去。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我迷失了……我绝望了。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 这不是我的错， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 费了好大的劲才爬出来。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 2.我走上同一条街。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 人行道上有一个深洞， ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 我假装没看到， ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 还是掉了进去。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 我不能相信我居然会掉在同样的地方。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 但这不是我的错。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 还是花了很长的时间才爬出来。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 3.我走上同一条街。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 人行道上有一个深洞， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我看到它在那儿， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 但还是掉了进去…… ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 这是一种习气。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我的眼睛张开着， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我知道我在那儿。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 这是我的错。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我立刻爬了出来。 ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 4.我走上同一条街， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 人行道上有一个深洞， ㊣佛教天地版权所有㊣ ㊣佛教天地版权所有㊣ 我绕道而过。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 5.我走上另一条街。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 反省死亡，是为了在你的内心深处做一番真正的改变，并开始学习如何避免“人行道上的洞”和如何“走上另一条街”。通常这需要一段避静和深观的时间，唯有如此，才能真正睁开眼睛，认清我们如何对待生命。 ㊣佛教天地 版权所有㊣ ㊣佛教天地 版权所有㊣ 观察死亡，并不见得就是恐怖或病态的事。当你真正受到启发，放松、舒适，躺在床上，或在假日欣赏悦耳的音乐时，为什么不对死亡做一番反省呢？当你快乐、健康、自信和充满幸福的感觉时，为什么不对死亡做一番反省呢？你没有注意到，某些时刻，你会自然地被引导去做内省的功夫吗？善用这些时刻，因为它能够让你有一种强烈的经验，迅速改变你的世界观。在这些时刻中，过去的信念自行崩溃，你可以发现自己的转变。 |
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