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关键词：子学不进，断机示焉 提要：孟母，是中国母亲的榜样，她重视孩子成长的环境。一般母亲对子女交什么朋友，很在意，但是对其生活的环境毫无感觉，即使生活于污浊不堪的环境中，也毫不在意，这不行。子女能否成人，一是爹娘的榜样，二是接受教育的程度，三是环境熏陶，耳濡目染难以抵挡。孟母还是做婆婆的榜样，在处理儿子与媳妇矛盾的问题上，不袒护儿子。儿子该出去闯，就让他出去闯……
邹孟轲之母也。号孟母。（这里说的是孟轲的母亲）其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”（第一次搬迁。小孩子不知道什么是好，什么是坏，见筑坟学筑坟，见丧葬仪式学丧葬仪式，所以孟母要搬家。）乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。（孟子善于学习，对什么都感兴趣）孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”（第二次搬迁。“孟母三迁”出自《三字经》，第三迁“舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。”并非出自汉刘向《列女传》）复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。（有句俗话叫做“树大自直”，如果小树生长的环境是开阔的，它可能自直，如果外界环境不利于小树向高处发展，碰到压迫，树就长弯了。）及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（六艺指儒家六种必学的本领。包括礼、乐、御、数、书、射。礼分五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术；书：书法写作与书法知识；数：算法。六艺是士必须掌握的基本领）君子谓孟母善以渐化。（渐化就是循循善诱，就是善于引导）诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。（见《诗经·鄘风·干旄》，美好的女子，你应该给于他什么呢？在此为感慨之语。） 孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”（做母亲的，职责之一就是检查作业。孟子回答，差不多，还行，马马虎虎。激怒了母亲）孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。（孟母这段话，很严肃，很厉害。既然学就要学好，认真学，不能马马虎虎，不能差不多就行了。）夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。（学习的目的就是成为知识渊博的人，既可以居家立业生活稳定,又可以声名远扬。）今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。（你荒废学业，将来免不了劳役之苦，困难窘境和祸患始终难以远离。）何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”（你荒废学业与我中断纺绩是一样的道理，中断纺绩则不能依靠纺绩来养活家人了。女人不能靠纺绩养家糊口，如同男人不能修身养德是一样的，不是沦为盗贼，就得去做劳役。）孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。（孟母太完美了，“那美丽的女子，我拿什么来向你禀告呢！”） 孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。（私室本就是夫妻的私密空间，妻子可以放松自己，可以穿着随意，不用讲究礼节，过分拘泥，否则就生分了。孟子把老婆当客人了，人家能不要求回去吗？）于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。将上堂，声必扬，所以戒人也。将入户，视必下，恐见人过也。（要进门，先问一下谁在里边，这是表示尊敬；要进厅堂，声音一定要响亮，这是通知人家，我进来了；将要进入房间，眼睛一定要向下看，以免撞上人家尴尬的时候。登门的规矩都在这里了，不懂不行，不知道不行，不这样做不行。）今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。（做婆婆的不要偏袒儿子，儿子错了，就要批评） 孟子处齐，而有忧色。（孟子曾居住在齐国，整天忧郁，不高兴）孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”（身体不舒服）异日闲居，拥楹而叹（倚靠着柱子长吁短叹）。孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今拥楹而叹，何也？”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。听而不用，则不践其朝。”今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”（怀才不遇，无人赏识，说话人家不听，另谋高就，母亲年老，所以忧郁）孟母曰：“夫妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺内之修，而无境外之志。易曰：‘在中馈，无攸遂。’（《说文》“馈,饷也。”“中馈”食也。代指妻子。妻子的职责就是料理家务，做饭洗衣，伺候公婆。凭什么？不凭什么，就凭为人妻。为什么？不为什么，既然为妻，家庭总要有人照顾，叫老公在家做这些事也行，你出去挣钱养家糊口。可以分担吗。是的，那是现代。人的精力总是有限的，外面要打拼，拼上命的干活，家里就想的少，做的少了。人类分出性别干什么？首先是养育后代的需要，既然男人不能生孩子，那么女人多干的一点家务，男人养家糊口就是天经地义的。）诗曰：‘无非无仪，惟酒食是议。’以言妇人无擅制之义，而有三从之道也。故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。（妇人三从）今子成人也，而我老矣。子行乎子义，吾行乎吾礼。（女人就是做饭洗衣服照顾家庭，外面的事情是男人的事情。我该做我的事，你该做你的事，就不要管我了。）君子谓孟母知妇道。诗云：“载色载笑，匪怒匪教。”（言谈之间，就把道理说清楚了，而不是盛怒之下，大声呵斥）此之谓也。 颂曰：孟子之母，教化列分，处子择艺，使从大伦，子学不进，断机示焉，子遂成德，为当世冠。 |
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