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我所说的“无法亦法”
有朋友问起我说的“书中有法、法无定法、无法亦法”。现在简单说一下“无法亦法”，我想说的是书法的转化性问题。
“无法亦法”，这可以说是书法艺术的最高境界。
从书法认识论讲，“无法亦法”是一个从法则的抽象上升到法则的具体的过程，是共性书法抽象规律在个性书法具体中的再现。这里说的个性书法具体，不是书法认识感性阶段的具体，也不是书法创作感性的具体，而是个性书法思维的具体。
就研习书法的全过程而言，“无法亦法”是一个具体——抽象——具体的否定之否定过程。书法的抽象思维是对书法感性具体的否定，得到更全面、深刻、清晰的认识从而走向更高层次的新的具体，也就包含了对抽象思维自身的否定。这个新的具体既不是起初对书法的知觉表象，也不是个性书法的具体形态，而是一种新的抽象思维。正所谓“盖有法心必有法，化然后为无法。”所以，“无法亦法”，说是无法，其实有法，是书法认识论新的周期的逻辑起点。
“无法亦法”作为书法哲学的辩证思维，具有丰富的内涵，实在不是三言两语所能表达的。它的玄妙和神奇，将伴随书法艺术的升华而不断演绎和展开。
书法的转化性告诉我们，没有个性就没有书法艺术，必须坚持书法哲学的批判和反思的原则，在掌握普遍规律的基础上，摸索出适合自己的规律，从而实现自己发展自己过程，进入成熟的创作阶段，这就是通常说的“自成面目”；由此开始，周而复始，在不断的否定之否定中认识自我、完善自我，才能逐步由书法艺术的必然王国走向自由王国。
[说明：贴上以前在电邮、QQ、短信、微信、微博以及茶话中的片言只语，算是对有关朋友的统一作答；错漏难免，仅供参考]
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