黄芪五物汤证治推论的意义（一）

黄芪五物汤证治推论的意义（一）

哈尔滨一赵德才

2015-05-24 15:16 来自QQ空间日志

黄芪五物汤证治推论的意义（一）
（彭子益《圆运动的古中医学》）
原文：
身左不仁者，荣气衰也；身右不仁者，卫气衰也。
然今日之偏衰，实由前日之偏盛而来。
因荣卫相贯，全面平衡，荣盛则身右之卫气维系不住荣气，而身体向左倾；卫盛则身左之荣气维系不住卫气，而身体向右倾。
倾者，偏盛之气单独震动，圆运动忽然分开，身体随偏盛之一方而倾倒也。
但荣当偏胜，只责卫虚；卫当偏胜，只责荣虚。如当时补其虚之一方，以调其盛之一方，则荣卫和合，运动能圆，万无病中风为什倾倒、半身不仁之事。
荣盛而身向左倾，倾后则荣衰矣；卫盛而身向右倾，倾后则卫衰矣。一方偏少，一方偏多，运动不圆，中气遂受其影响，而实中气先弱，不能运化荣卫也。
读书笔记之一：身体不仁，就是肌肤麻痹，或周身不知痛痒，如绳扎缚初解之状。
读书笔记之二：身体不仁的原因，就是荣卫不和。

读书笔记之三：荣气衰则左不仁，卫气衰则右不仁。
读书笔记之四：发生不仁现之前，如果能觉察到荣卫的不中，并依据荣、卫的虚实情况进行调理，当不会发生身体不仁的现象。