武媚娘传奇》中的徐婕妤——徐惠，陪葬昭陵。且墓葬可能已被盗掘。

电视连续剧《武媚娘传奇》中讲到太宗李世民最爱之女人有三个，其一为文德皇后，但却英年早逝。其二则是武媚娘。还有一个貌若天仙，才华横溢的充容——徐惠。我们众所周知文德皇后长孙氏与太宗合葬昭陵;而武则天和高宗李治合葬乾陵;那他最爱的女人之一徐惠又埋葬在哪里呢？徐慧是不是就像《武媚娘传奇》里面讲述的那么漂亮那么聪明呢？今天我们就带大家一起探索这一段勾心弦的历史真相。

徐惠入宫后，手不释卷，遍涉经书，所作文“挥翰立成，词华绮曕”，很的太宗赏识，不久，升为婕妤，再迁充容，成为九嫔之一。徐惠（627-650），唐太宗九位妃嫔之一。湖州长城（今浙江长兴）县人。旧史记载：“生五月能言，四岁诵《论语》，八岁好属文”，史书记载虽有夸张，但不难看出她是一个聪慧绝伦的奇女子。她的父亲徐孝德测试她的文才，叫他仿照《离骚》作《小山篇》，她援笔思成，文曰：“仰幽岩而流盼，扶桂枝以凝想。将千龄兮遇此，荃（quan）何为兮独往。”徐孝德大惊，知道这个女子的文名难以淹没。果然她的文章被人们争相传诵，很快盛传天下。太宗闻其才名，纳为才人。根据贞观时期太宗纳妃的惯例，徐惠被纳为才人时，大约也就是十三四岁。

徐惠善作文章，诗也写得很有趣味。一次，太宗召见她，他却迟迟未到，太宗颇为不满。徐惠到后，将其纸墨的新诗递给太宗，太宗浏览过后，龙颜大悦。原来，徐惠写了一首她和太宗感情缱绻的五言诗：“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召岂能来。”这首小诗，基调欢快，表现出了徐惠对自己美貌的自信和善于以“闹小别扭”来调节君妃感情的聪慧，使我们仿佛看到了一位体态婀娜，不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前撒娇的妩媚姿态。徐惠的诗清新活泼，《全唐诗》收录了她五首诗作。

贞观后期，徐惠风华正茂，和太宗耳鬓厮磨，感情真挚，但是他并不以太宗的宠爱而卖弄姿色，擅宠专爱，而是能像贞观初年的文德皇后那样，在帝王的行为出现偏差时，敢于进谏。贞观二十二年三月，她向太宗上了一道疏文，后世称为《谏太宗息兵罢役疏》，正是这篇疏文，使得徐惠名垂青史，芳流千年，成为人们世代缅怀的英烈奇女。 贞观二十年以后，太宗的行政明显出现偏差。一方面滥用民力，修建了玉华宫等。另一方面，则举国动员，准备进行第二次征辽战争。尤其是后者对贞观之治的负面影响最大。当时著名的谏官魏征等人都已死去。房玄龄为首席宰相，虽世称“贞观良相”，却素来没有诤谏之风，好多大臣见太宗一意孤行，也都噤若寒蝉，不言不语。面对这种情况，徐惠以一个后宫的弱女子，骨峥上疏，难能可贵。《旧唐书.徐惠传》和《全唐书》全文收录了徐惠的《谏唐太宗息兵罢役疏》这篇疏文，《新唐书.徐惠传》和《资治通鉴》也都给这篇疏文有有一定的篇幅，可见这篇疏文深为旧史作者所重视。

《谏太宗息兵罢役疏》疏文 “自贞观已来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。望陛下推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。此之功德，足以咀嚼百王，网罗千代者矣。古人有云：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。 窃见顷年已来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役，士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规；然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。此阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。 斧斤夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。窃见服玩纤靡，如变化于自然；织贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华于季俗，实败素于淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘于麟阁，尽探赜于儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，故亦苞吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。惟恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。伏愿抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛业与乾坤永大”。

也许是由于徐惠的进谏为房玄龄树立了榜样，素来无诤谏之风的房玄龄在贞观二十二年七月临死之时，突然以“东征末已，群臣莫敢谏”之故，上书切谏，请求太宗“焚陵波之船，罢应募之众。”虽然太宗仍未改变对外之政策，但是这两次进谏，无疑是贞观二十二年里最著名的两次进谏事件。良相贤妃，令人起敬。 贞观二十三年，唐太宗驾崩，痴情的徐惠追思顾遇之恩，哀慕成疾。她拒绝医药，只想去陪伴太宗英灵，临终之时，告诉所亲：“吾荷顾实深，志在早役，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。”并作七言诗及连珠文（一种不直说事理的委婉文体）以铭其志。 永微元年，徐惠病逝，年仅24岁。噩耗传出，高宗扼腕叹息。为了表彰徐惠对唐王朝的忠心和对太宗的纯真感情，高宗特追赠与徐惠为太宗贤妃（正一品），葬于昭陵主峰之石室，给予了极其隆重的饰终之典。 史书记载；“徐惠葬于昭陵石室”，但没有具体的位置记载。经多年考古研究，唐昭陵南坡的石室也有可能是徐惠当年的所葬之地。但在唐昭陵地宫没有发掘之前，一切都是推测。相信若干年后的一天，唐昭陵地宫大门开启，一切疑团将大白于天下。