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明 唐寅《悟阳子养性图》纸本，水墨，纵29.5厘米，横103.5厘米。辽宁省博物馆藏。 中国古人非常注重修身养性，他们通过自我反省，使身心尽量达到完美的境界。明代江南四大才子之一的唐寅《悟阳子养性图》是一幅描绘如何修身养性的画作，《悟阳子养性图》是一幅书画合璧的作品，卷后所附的《悟阳子诗叙》的作者是中国明代另一位著名书画家文征明。整幅画构图疏朗有致，笔意深远，近景处精细刻画，远景处则以寥寥数笔，勾勒出飘渺的意境。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图一）画面：临溪的一个茅屋中，一位老者端坐在简陋的茅屋里的蒲团之上，他便是画中的主角悟阳子。正在沈思悟道，他头戴方巾，身穿宽袍，双手握于膝上，昂首凝神，仰头遥望天空，悟阳子的面部安详沉静，若有所思。悟阳子似乎悟到了：“道生万物”，万物最终也要回到“道”中。人类在这自然之道上生存着，即便拥有功名利禄、荣华富贵，最终也要化作尘土、归于自然。画家唐寅把室内场景描绘得极为简洁，在人物周围留出一片空白，缓解了空间的紧张感。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图二）画面：茅屋的四壁空无一物，地上只有一张桌子，桌上摆放着香炉和文房用具，只有香炉和古书相伴，暗示了悟阳子的身份和志趣，悟阳子自得其乐，这正是古人修身养性，以达到身心健康的最佳状态。唐寅将视角有意拉低，使观者俯视画面时可以对室内的物象一览无遗。画中的人物形象虽小，却极为显眼。特别是悟阳子眺望室外的神情，刻画得尤为突出。要画中的人物形象小，唐寅是要衬托出大自然的博大，使人物与大自然形成对比。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图三）画面：茅屋后树木掩映，屋后云烟缥缈，小溪似从云雾中幻化而来，绕着茅庵自左向右缓缓流淌，潺潺的溪流饶屋而过，溪水流过一座木板桥，进入到一片开阔的水域。山水环绕，石桥横卧。茅庵建筑朴拙，陈设简单，四壁皆空，衬托出悟阳子清静超脱的心境。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图四）画面：屋后的院子由木桩、竹篱围成。院子内外遍植梧桐树、椿树、槐树，树木掩映。这些树高大粗壮，枝叶飘逸，好像有大风吹过。悟阳子似乎没有察觉到，仍在潜心沈思，达到了忘情山水、物我交融的境界。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图五）画面：在画的右侧形成一片平湖，开阔的湖面，水平如镜，一直延伸至画面的远处，远处的沙洲在雾气弥漫的水面上若隐若现，这宽广、空灵、淡远的景致，构成了一个令人遐想的世界。值得强调的是：画面右边的景物描绘得极为概括，以意笔写出，有大面积的留白，笔简而意远，给人以丰富的想象空间。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图六）画面：画中的老者就是悟阳子，从文征明的《悟阳子诗叙》中可知；悟阳子姓顾，名谧，家住崇明，顾谧在京城做官，做到刑部郎中，顾谧50岁就退休了，他回到家乡，读书养性，参禅悟道，他的朋友很是羡慕他，给他写了很多诗，他自己也很得意，便给自己起了个道号叫：“悟阳子”，悟阳子将朋友给他写的诗，想找人为此写一篇序，再配一幅画，于是他请唐寅做画，请文征明作序。《悟阳子养性图》是唐寅和文征明两人连手，为他们共同的朋友悟阳子，精心创作的书画作品。  唐寅《悟阳子养性图》（局部·图七）画尾有作者自题:“苏台唐寅”行书款。  唐寅《悟阳子养性图》画中山石、云树的画法取法李唐，但用笔比其更加细秀。树石以淡墨勾勒、皴擦，斧劈皴用笔略有些细碎。清溪、云气以淡墨勾勒、晕染，并以留白衬托。画家此画着意刻画近景，对远景则用寥寥数笔绘出。这繁中有简、近精远疏的绘画特点，应是唐寅中年时的笔墨风格。 是卷曾经李肇亨、梁清标收藏，后入清内府，《石渠宝笈续编》著录。二十世纪二十年代，末代皇帝溥仪以赏赐其弟溥杰为名，把包括《悟阳子养性图》在内的1200多件中国历代书画珍品，盗运出宫，运到天津，然后到长春，藏于伪满洲国皇宫内，1945年抗日战争胜利，伪满政权瓦解后，溥仪带着《悟阳子养性图》等书画作品出逃，后来被解放军截获，几经周折《悟阳子养性图》最终被辽宁省博物馆收藏。 |
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