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六气解二:六气名目

 禹杰 2015-06-01
六气虽然分为六气,本质上依然是五行,是一个问题。《四圣心源》讲结构的时候,是以五行为主,并没有把六气作为全书的理论核心来讲,遵从大道。六气对应六经,对应人身十二经络的周流。五运六气,五运,是木火土金水;六气,是风火暑湿燥寒,五运六气跟人体的五脏六腑是相对应的。
                             
  六气有不同的名称,代表了三阴三阳六气,代表了阴阳之气的变化。图上面是手,下面是足,中间的圈是内脏。一圈一圈的线,代表十二经络,主要循行在人体的四肢。这是内经上十二正经经气流行贯入的次序。
  六气从化,因为人体有十二经,只对应六气,所以一个从一个化,有个主次。今天结合这个图,讲一讲我的理解。
从阴阳相对的角度看这个图,左边,肾、肝、脾,经络循行箭头都朝上,现在先不要理解为十二经脉,理解成五脏六腑的本身气的特性,左边五脏箭头向上,代表阴气主升,右边六腑箭头都朝下,代表阳气下降,一个主升一个主降,形成循环。我们看手太阴肺足太阴脾,都是太阴气都主升。太阴湿土讲的是脾,为什么用脾来概括太阴之气?我是这样理解的,脾的经气通于下肢,肺的经气通于上肢,上肢为阳,下肢为阴,从阴阳的角度来讲,脾这股太阴之气的阴柔之性比肺更偏于阴一些。从阴的角度理解,谁的力量大谁主宰,脾的力量大,就脾来管。肺虽然也是这个部门,但他不如脾有实力,偏上了,没有那么多阴气,所以,脾来管事儿。因此用湿土来概括太阴的特点。
同样道理,从阴的角度来讲,用厥阴肝的特性来概括描述厥阴的特点。从阳的角度手阳明大肠的特性描述阳明的特点,手少阳三焦的特性来描述少阳的特点。
但是有两个例外,图上最左边的足少阴肾和手少阴心,最右边的足太阳膀胱和手太阳小肠,跟里边的规律相反。我个人理解是:人体一气周流,左升右降,水火立极,到了水火就走到头了,到了火是最高了,到了水是最低了,再不能走了,再走就阴阳离绝了,该回头了。怎么办呢,赶紧拐弯,所以,最边上这个水火,最边上的心肾小肠膀胱,这两脏两腑代表的是水火之气,水火之气就是物极必反,就是它要回头啊,所以代表本气特性的脏腑和其他的正好相反,大家把这一点看明白了,再看六气解,就容易得多。
 
怎么从这个图里边推导出土枢四象,五行这个模式来。我们知道,太阴之气脾说了算,厥阴之气肝说了算;阳明之气是大肠说了算;少阳相火说了算;所以我在这四条经脉上画了一个圈。这四个里边,一升一降,脾属土,肝属木,大肠属金,三焦属火,从五行来讲,木火金土都有了,还差一个水,我们看最右边的太阳寒水,水在这儿。我们刚才讲水火立极,代表性的脏腑跟其他的规律是相反的,小肠太阳丙火之气,要敛藏到膀胱壬水之内,才能演变成肾水,才能藏精,阳气才能藏起来。太阳之气,阳气最盛,为什么用寒水来代表?就是讲阳气最盛的时候一定要藏起来,不要张扬,阳气越盛越要藏好,要不然全散了,所以用寒水来代表这个特性。最左边君火,手少阴心火,我们知道火分君相,君火以明相火以位,君王很少见人,都藏在深宫里。
所以,看图上的线,肾气到手厥阴心包里去,不是直接上心里去,为什么呢,因为肾内藏元阳之火,藏而不露,一旦发动外出,就是相火,相火跟宰相一样,大臣是可以出去的,君火正常情况下含蓄地藏于内,足少阴肾是癸水,有火的特性,强调里面有一股阳热之气,水中的真火。所以,两边的火,都可以用水来解释,两边一个是火,一个是水,水火立极,他的根源在哪里呢,在肾水,下焦实际上是水火合一,水中蕴有微阳,或说真阳藏于水中。这样我们就把少阴君火和太阳寒水,合并为一行,都是水。这样,我们就把六气,六藏六腑十二经,选出五个代表来,就是我们讲的五行,木火土金水。
其中土气,我们看图,脾胃在中间,中土斡旋,接纳水谷,化生气血,是一气的来源。内经讲营卫气血,说水谷精微洒布五脏六腑,那么在全身经络循行的时候,谁来鼓动一气往外走呢?是肝,肝就象一个水泵,一股推力,推动全身五脏六腑这股气,在流动。同样道理,大肠庚金主肃降,五脏六腑的气没有大肠这股金气的敛降,就回不来。相火一定要升已而降,水气一定是把火藏的非常严密,然后藏已而升,就是两头的水火,实际上是一体的。
这样,十二经脉循行的大的周流,跟三阴三阳的六气相对应,厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水,这六气各有自己的代表,各有各的功能。2015年06月01日 - 高山予鹰 - 保健养生
 
2015年06月01日 - 高山予鹰 - 保健养生
 

它们的功能可以概括为上面这个图,就是土气斡旋中焦,乙木之气负责鼓动生发,庚金之气敛降,木升为火,金降为水,降已而升。我们通过分析发现,六气也好,十二经也好,本质仍然是五行的规律,是土枢四象一气周流的规律。可以说,六经六气十二经络是外在的表象,内在的规律仍然是土枢四象一气周流的五行规律。
  临床上,我们直接用一气周流的模式,来分析判断人体所有的疾病,比如摸脉,寸口是手太阴肺经上的一个部位,相当于诊经络之气,通过外在经络之气感知脏腑之气的盛衰。比如,摸脉时觉得很弱,就知道是肝出了问题,所有的经脉,只有生发之气才能让它有旺盛往上生发的力量,调达肝气就可以了。假如脉气很洪大,寸脉大,上面的脉气很大,到下面脉气很小,寸大尺小,火气下不去,我就知道相火不降,要用降相火的药,运转中焦,降胃从而降火。所以一气周流的模式图,不是凭空得来的,和人体十二经脉的循行,是完全对应的,是实实在在的真正的状态。如果摸脉达到了一定水平,你搭上脉,五脏六腑之气直接就在你面前展现出来了,很清晰的就跟看一样。

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