86．等待
一个优秀的青年人聪明勇敢，并且有着宏伟的志向，惟一的毛病就是他性子非常急躁，迫不及待地想要实现那些梦想。
一天，他对着天空叹息：“我究竟还有多久才能获得成功呢？为什么什么事情都需要漫长的等待呢？如果我能够有一个加快时间向前走的小钟该多好啊，我就可以不用再艰苦的等待了，而可以更快地走向成功。”
正在这个时候，发力无边的天神出现在他的面前，给了他一个钟表，说：“这就是你想要的能够让时间变快的小钟，从此你可以是如所愿两位。但是，记住，这个时钟只能够帮助你快速向前走，不能后退。”
小伙子高兴极了，他把钟表向前拨动了一个小格，他就长大了许多，并且拥有了一官半职。他高兴地想到：“如果我现在能够有一个美丽的妻子就好了。”于是他又拨动了钟表，他的婚礼正在隆重举行，悠扬的音乐和醉人的美酒都出现了。他的美丽的妻子正对着他甜蜜的微笑。
他又想：“那快看看我什么时候能够当上大官吧。”于是他再次拨动了钟表，他已经是受到重用的达官贵人，府邸豪华、家仆簇拥。
他心中的愿望层出不穷，于是不停地拨动钟表，得到了更多的东西，也实现了人生的理想……
时间飞快地过去了，生命很快就要走到尽头了，弥留之际，他开始反悔自己以前做任何事都那么急切，还没有认真享受生活，生命已经走到了尽头。如果可以重新来过，他一定可以等待的，但是后悔已晚了，因为那个钟表只能向前转不能向后退。
突然，他哭着醒了过来，发现自己仍然是一个年轻的小伙子，满腹的壮志未酬。原来刚才的情形只是一场梦。他高兴地跳起来，向天神祈祷：“原来，等待是一种经历，慢慢体会人生是一种幸福。”
禅思禅悟：等待是一种经历，学会慢慢体会人生才能懂得幸福。切莫在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘却了在旅途中欣赏沿途亮丽的风景，体味人生真谛。
87．流动的小河
一次，禅师和他的徒弟走在路上，正值中午时分，禅师饥渴难耐，便对弟子说：“刚才我们不是经过一条小河吗？你去弄些水来。”
徒弟于是拿着容器去盛水。正赶到河边，一对商人骑着马过河，河水被弄的浑浊不堪。徒弟一看，心想这水肯定没法喝了。
于是徒弟只得赶回去，告诉禅师：“商人骑着马过河，河水被弄脏没法喝了。或者我们重新找一条小河吧。”
禅师思考一会儿说：“估计还要赶上好一会儿才能到达前面那条小河。你还是去原来那条小河大水吧。”
徒弟困惑地说道：“可是那条河的水的确无法饮用了呀。”
禅师笑着说：“要用动态的眼光看问题，不要用静止不动的。你去看看那条小河吧，看了你就明白了。”
徒弟只能无奈地往小河走去。当他来到河边的时候，以外地发现河水的确已经变得清澈纯净了，刚才那片浑浊不堪的景象已经一扫而去。徒弟高兴地替禅师打了水，他领悟了禅师的深意：要用动态的眼光看问题。就好像河水是流动着的，泥沙是向下沉淀的，只要耐心等待，就可以得到想要的东西。
禅思禅悟：世间万物都是变化着的，我们也要用变化着的、动态的眼光看待问题。静止不动的眼光只能让人落后，停止不前。
88．是侍者还是佛祖？
南阳慧忠禅师感激侍者服侍他三十多年，希望帮助他早日开悟。
一天，他对侍者唤道：“侍者！”
侍者听到禅师叫他，立即答道：“禅师，什么事情呀？”
禅师回答：“不做什么。”
过了一会儿，禅师又叫他：“侍者。”
侍者又立即回答他：“什么事情呀？”
这样来来回回多次之后，禅师突然对着他叫道：“佛祖！佛祖！”
侍者茫然地问他：“禅师，您怎么了？这是在叫谁呀？”
禅师没有理他，继续对着他叫：“佛祖！佛祖！”
侍者更是困惑不解，只得茫然地站在一边。
禅师无奈之下，只得对他说：“我就是在叫你呀。”
侍者困惑地说：“禅师，你怎么糊涂了呀。我是侍者，不是佛祖呀。”
禅师长叹一声，道：“你怎么还没有开悟呢？‘心、佛众生’三者根本没有差别。众生只承认自己是众生，不承认自己是佛祖，这正是沉溺于对本性的痴迷之中没有开悟的一种表现。”
禅思禅悟：对于事物没有深刻的理解，对于自己没有更高层次的认识，只能让自己停留在本来的层次上而难以逾越。库步自封，自然只能停步不前。
89．快乐人生
三位信徒向一位德高望重的老禅师请教人生的意义，说道：“人们说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却都觉得不够快乐，这是怎么回事呢？”
禅师语重心长地对他们说：“想要快乐的生活并不难，首先你们要明确自己活着的目的。”
甲先回答道：“活着的目的？我只知道死亡是一件非常可怕的事情，所以我必须活着。”
乙说：“我现在拼命劳动，就是为了老的时候可以享受粮食满仓、儿孙满堂的快乐生活。”
丙最后回答：“我没有前两位这么高的奢望，我必须活着，否则一家老小谁来养活呀。”
禅师笑着说：“难怪你们得不到快乐，你们想到的只有死亡、年老和被迫劳动，不是理想、信念和享受当下每一刻的心态，当然觉得没有快乐可言。”
信徒们困惑地说：“理想、信念和享受当下每一刻的心态？那能让人快乐吗？”
禅师问：“那你们觉得什么能让你们快乐呢？”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了爱情，就有快乐。”
丙说：“有了金钱，才能快乐。”
禅师继续问道：“但是，为什么很多人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”
信徒们无言以对。
禅师继续说：“‘理想、信念和享受当下每一刻的心态’并不是空洞的，而是体现人们每时每刻的生活中。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要具有奉献精神，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。享受生命当中我们所拥有的点点滴滴，并且珍惜自己这样的福分，才能获得快乐的生活。”
禅思禅悟：快乐时一种观念，是一种态度，而不是一种结果。想要获得他人的敬仰、爱慕和推崇，首先需要帮助他人，奉献自己。
拥有“理想、信念和享受当下每一刻的心态”是获得快乐的 不二法门。
90．极高明
南岳衡山，福严寺掩映在茂林修竹古藤老树之中，怀让禅师在寺前看到一个人正踏着夕阳余晖而来。
“施主……”怀让问道。
“弟子特来投拜大师。”那人说道。
“不，公非出家守灯之人。”怀让禅师对着来人说道。
那人长叹不止。原来他叫李泌，才高八斗，是唐肃宗李亨身边的重臣。可当时宦官李辅国弄权嫉才。他为逃避灾祸，就想到衡山隐居。怀让终于心动，留他居住，并和他成为一对好朋友。
数年后，肃宗驾崩，李辅国暴死，新皇帝唐代宗派人来到衡山，召李泌出山回京城。
七十高龄的怀让率弟子为李泌送行。在寺院门口，李泌忽然发现一棵枯死多年的老树冒出了新芽，便问：“这树死了多年，怎么又发芽了呢？是因为尊师为寺住持，率众植松杉十万株，感动了天地，让枯木逢春吧！”
怀让说：“不是的，只是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。”
李泌闻言，感慨良多。
枯树发芽，缘为生命之水。山河大地，鸟兽花草也有禅心体验啊！
李泌于是大悟，提笔写了三个打字，便匆匆赴任。
那三个大字为“极高明”，后来被镌刻在寺前的石崖上，字体遒劲朴实，启迪后人。
禅思禅悟：枯木逢春的奇迹不难出现，难的是要坚持不懈地用心付出，精诚所至，金石为开，世事皆如此，只有这样才是真高明。
