明 陈洪绶 簪花持杖图 立轴 纸本
成交价35万元
【作品鉴赏】
明代末叶，有两个性情孤傲、人称狂士的画家，一个是徐渭，另一个就是陈洪绶。徐渭画大写意花卉，陈洪绶则以较为工细的人物画见长。他们各自的艺术成就，对後世都产生了很大的影响。这里我们重点介绍陈洪绶。
陈洪绶，生於明万句二十六年戊戌（公元一五九八年），逝世於清顺治九年壬辰（公元一六五二年），享年五十四岁。字张侯，号老莲，晚号悔迟，又称云门僧、九品兰台主者等。浙江诸暨人。早年随蓝瑛学画，後参以吴道子、周棠、李公麟的笔法，山水、花卉无不精妙。尤善人物，用笔高古洗练，造型夸张，能充分表现人物的心理活动，独出己意，自立门户。尝从理学家刘宗周游。刘宗周为万句进士，山阴人，官礼部主事、顺天府尹、左都御史等，有直声。曾弹劾魏忠贤、马士英、阮大铖等，不纳，乞归。筑“证人书院”，讲学蕺山，人称蕺山先生。清兵南下，杭州失守，绝食自尽。刘宗周的思想对陈洪绶影响很大，南都被攻破以後，他拒绝为清军将领作画，逃到山里，削决为僧，“悔迟”就是在这时候所起的别号。
陈洪绶从小的时候就显露出非凡的才华，传说他四岁时，就在亲戚家新粉刷的墙壁上，登着几案，画了一张八、九尺高的关羽像，把大家都惊呆了。及长，日思创新，曾在杭州府学里，看到李公麟的“七十二贤人”石刻，就一连临摹了十天，人们都称赞他画的很象。於是，他又继续临，过了好多天，再拿给人们看，都说不太象了，但他却非常高兴，因为他认为自己达到了“变法”的目的。後来，到了崇祯年间，他被召入宫中为舍人，皇帝让他临摹《历代帝王图像》，因此，他得到了观看宫廷名画的机会，画艺大增。明亡後，迫於生计，在绍兴、杭州一带卖画糊口，成为了职业画家。
他一生画了很多人物故事画，尤其是在利用木刻版画的形式塑造人物方面，成就显著。他画戏曲剧本插图和纸牌叶子等上面的图画时，特别注重人物情感的描写，并能与刻工密切配合，把古代版画艺术提高到了一个新的水平。
本幅陈老莲《簪花曳杖图》为陈老莲典型的绘画风格，作品中高士神情自然，持仗独行，衣纹线条自然流畅，人物面部线条为陈洪绶典型的夸张线条，本幅陈洪绶自题“庚申暮秋与顾叔平读华岩经虚鹫峰下
如簪秋花曳，杖于之竺上，下儿旧笑指说吾两人姓名
酒家痛饮都不取钱包，近二十馀年矣，叔平已化去十有九年，岂知老莲手书于兵燹中，复痛此事耶！洪绶似镜生社长兄正之乙酉暮春”，作品作于乙酉（1645）年，1644年是明亡清兴的历史时刻，作为明朝人的陈洪绶同样遭到亡国之辱，本幅做于1645年，为南明二年，江南的文人义士暗自配合郑成功企图反清复明，推翻满清政权，而以陈洪绶为代表的江淮文人只能借助笔墨，画以达意，“岂知老莲手书于兵燹中，复痛此事耶”道出了陈洪绶当事的郁闷心里。此后七年，清军打入杭州，陈洪绶绝食自尽。
本幅经著名书画家程十发先生收藏并题跋“正是庚申二十三高怀了，了驻春山萧寺索句，听黄鸟董女求莲下志，按有发簪丛天不老无钱赊酒，梦由酣耋来苦，忆青年事只痛生，前辈未残，己巳蒲节捻箧见老迟乙酉簪花曳杖图，考顾叔平为老莲好友，赠诗叔平至金陵中有佳句，疏林茅店老，古道敝袭人。十发题可不教一日闲过之斋
”。程十发一辈子崇尚陈洪绶与任伯年，陈老莲的绘画奇诡不羁，对于笔墨线条的提炼达到了炉火纯青的地步，加上他独特的人物造型，树立了唐宋以来别具面目的艺术样式。而任伯年出神入化的绘画技巧，极大地丰富了传统中国画的表现手段，尤其是他的肖像画，将传统中国画的以形写神理论表现得通俗易懂。程十发深受以陈老莲、任伯年为代表的这一路人物画传统的影响，又借鉴了民间艺术的表现形式，继往开来，推陈出新，他的绘画作品具有鲜明的个性特征和丰富的笔墨技巧；而他从少数民族形象入手，找到时代精神与艺术创新的契合点，则充分体现了他的艺术大智慧。从本幅中我们依然可以看到程十发高士图中的人物造型与笔墨技巧。
中国绘画传统积淀丰厚、博大精深，在二十一世纪的今天，回过头来重新审视中国绘画传统，我们依然可以发现其中无穷的魅力；而且，这种魅力在很大程度上可以被我们视为历久弥新的艺术精神，她既涵盖了过去，也启发了现在，更指向未来。本幅经名家收藏，品相完好，宜永宝之。
备注：原程十发旧藏，后转为异树堂收藏。
陈洪绶（1598-1652），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。浙江诸暨
枫桥 陈家村人。明末富有革新精神和独创风格的画家。
诗文书法俱佳，师从蓝瑛、刘宗周。与崔子忠齐名，世称“南陈北崔”。当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。（王士建）
【作品资料】
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