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蚕室 《堪舆经》曰：“蚕室者，岁之凶神也。主丝茧绵帛之事，所理之方，不可修动犯之，蚕丝不收。” 《广圣历》曰：“蚕室者，常与力士对冲。” 《曹震圭》曰：“蚕室者，蚕神所处也。” 《礼记》云：“古者天子诸侯，必有公桑、蚕室，近川而为之，筑宫仞有三尺，棘墙而外闸之，及大昕之朝，君皮弁素积，卜三 宫之夫人，世妇之吉者，使入蚕于蚕室，奉种浴于川，桑于公桑，风戾以食之。 又《月令》曰：“季春之月，后妃齐戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观，省妇使，以劝蚕事，蚕事既登，分茧称丝效功，以供郊庙之服，无有敢惰。” 如是观之，则蚕室起于坤。坤者，玉堂之位，后宫之所，大川之地也。其止巡行四维。盖取四季土位，取近川之义也，所在之方，天子庶民皆可祠祀。 蚕官 《历例》曰：“蚕官者，岁中掌丝之神也。所理之地，忌营构宫室，犯之蚕母多病，丝茧不收。” 黎干曰：“岁在东方，居戌；在南方，居丑；在西方，居辰；在北方，居未。” 按：蚕官者，大抵公桑蚕室之官，使蚕得养也。如岁在东方属木，木养于戌，故在戌。岁在南方属火，火养于丑，故在丑。岁在西方属金，金养于辰，故在辰。岁在北方属水，水养于未，故在未也。 蚕命 《历例》曰：“蚕命者，掌蚕之命神也。所理之地，不可举动，百事犯之者，主伤蚕丝茧不收。” 黎干曰：“岁在北方，居申；岁在东方，居亥；岁在南方，居寅；岁在西方，居巳。” 按：蚕命者，蚕之所系以生也。如岁在北方属水，水生生申，故在申；岁在东方属木，木生于亥，故在亥；岁在南方属火，火生于寅，故在寅；岁在西方属金，金生于巳，故在巳。 今之蚕命，子年，未；丑年，午；寅年，亥；卯年，戌；辰年，己；巳年，丑；午年，寅；未年，申；申年，卯；酉年，辰；戌年，子；亥年，酉。此恐有误。 又按：万全广济云：“亥子丑年，未坤申；寅卯辰年，戌乾亥；巳午未年，丑艮寅；申酉戌年，辰巽己。”假如亥子丑年，蚕官在未、蚕室在坤、蚕命在申是也，余仿此。 太阴 《神枢经》曰：“太阴者，岁后也，常居岁后二辰。所理之地，不可兴修。” 《蓬瀛书》曰：“岁在四孟，则与大将军合；于四仲，名曰群丑。” 《曹震圭》曰：“后妃所居者，后宫也。后宫之星，在帝后二星。紫微垣，北极五星，第二为帝星，第四为后宫。故太阴常居太岁后二辰，子年起戌，顺行十二辰。如子年则在戌，丑年则在亥，寅年则在子是也。” 大将军
《神枢经》曰：“大将军者，岁之大将也。统御威武，总领战伐。若国家命将出师、攻城、战阵，则宜背之，凡兴造皆不可犯。”
○曹震圭曰：“大将军，其德忠直，常居四正，三年一迁，所理之地，可以命将帅，选威勇，以伐不义。” 岁刑 《曾门经》曰：“岁刑者，刑戮之神也。金刚火强，各守其方；木落归根，水流趋末。”
翼奉曰：“己酉丑，金之位，刑在西方，言全恃其刚物，莫与对；寅午戌，火之位，刑在南方，言火恃其强物，莫与对；亥卯未，木之位，刑在北方，言木恃荣华，故阴气刑之，使其凋落；申子辰，水之位，刑在东方，言水恃阴邪，故阳气刑之，使不复归。所以子刑卯，丑刑戌，寅刑己，卯刑子，巳刑申，未刑丑，申刑寅，戌刑未，辰午酉亥为自刑也。” 岁破
《广圣历》曰：“岁破者，太岁所冲之辰也。其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者，主损财物及害家长。惟战伐向之，吉。” |
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