云冈石窟

 

早上起来，上了内蒙大通道，走了不远就到了白音查干，自此转上通往山西的高速公路，告别了美好的大通道。

 

 

在一阵阵的小雨中我们离开了内蒙古。

 

 
进入山西，天好了起来。我们在大同下了高速，前去游览著名的云冈石窟。

 

 
云冈石窟是中国的四大石窟之一，从距今1500多年前的北魏时代开始开凿。

 

 
说起来，北魏是北方游牧民族建立起来的政权，鲜卑也是发源于山林，成长于呼伦贝尔草原。公元386年，在云中、盛乐，即今内蒙古和林格尔建立了北魏政权。随后征服塞北各族，于398年迁都平城，也就是今天的大同。

 

 
鲜卑拓跋氏原本风俗淳朴，与魏晋通聘后，特别是经过什翼犍的引进介绍，才开始接受佛教。草原人也实在，这一信奉就彻底皈依，造出名震天下的大同云冈和洛阳龙门石窟来，成为留给后世子孙的瑰宝。

 

 
云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存的主要洞窟有45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟。此外还有许多的小型洞窟，共计1100多龛，大小造像51000多躯。

 

 
您说了，那么多的洞窟都是佛像，单调不单调啊？不单调，每个洞窟都不一样，行家会从宗教历史人文艺术以及风格上讲起，草根只能从大概齐说起。

 

 
比如这第一窟，中央雕出了两层方形塔柱。

 

 
而二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔。这两窟现在都成了研究北魏建筑的形象资料。

 

 
还有这第三十九窟，整个一座佛塔雕在里面，建筑构件雕刻准确，保存完整，是研究中国早期佛塔的重要资料。

说起中国的古代建筑，大家可能看到的最多的一句话就是：始建于……。这话什么意思？就是说你见到的东西十有八九都是后修的。怎么会呢？怎么不会？中国的古代建筑大都是土木结构，好坏不论，保存起来是非常地不容易。风雨雷电都有可能造成破坏，所以随坏随修。这一修不当紧，你敢保证后世修补的人，不鼓捣上点儿当时的时尚元素？因此始建于明代的房子，最后看到的是清代的模样，也不是什么稀奇的事情。这小修小补弄多了，保不准就来个中期改款，要是一把火烧了，重建还不得上个全新的设计？所以只能说：始建于……

 

而石头的么，没坏一般人也就没必要增加什么时尚元素了，那年头没有水泥粘结剂之类的，修改只能是往下凿材料，给增加时尚元素带来不小的麻烦。所以，实在喜欢新潮，全新开凿就是了。因此北魏时代的真房子真塔早已不复存在，而这个石楼石塔，就成了研究北魏建筑形象的最好资料了。

 

 
这是云冈的第三窟，比较特别，是云冈最大的一座石窟，中间一尊坐佛高10米，也是云冈最大的一座佛像。

 

 
两边侍立的菩萨也各高6米，这是佛左手边的菩萨。

 

 
这是右手边的菩萨。

 

 
三位个个体态丰腴。

 

那说这个窟特别，特别之处在哪里？特别之处在于，这么空空洞洞的一个最大洞窟，就这三位，并且风格同其他造像不同，个个体态丰腴。

 

就这三位？住的是最大的洞窟，是不是太奢侈了？佛均居住面积那得多大啊？

 

 
没错啊！所以有了这么好的居住条件，再俯看芸芸众生，心情自然是不错地，心一宽体自然也就胖了。

 

（另一种说法是此三尊佛像雕凿于唐代，唐人喜欢丰腴美人，所以造像体态丰腴。此一说，跟草根的说法不同，大家可以自行判断一下哪一个更接近事实。草根自己觉得草根的说法跟现实结合得比较紧密，比较有说服力）

 

 
从第十六窟至二十窟，是云冈最早开凿的五个洞窟，通称“昙曜五窟”。这是十六窟，正中主像释迦像，因风化和山中水的侵蚀，已经残破不全了。

 

 
第十九窟主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟内满雕千佛，居住面积实在不能跟第三窟那三尊佛像相比。

 

 
这第二十窟的露天大佛，对大家来说是再熟悉不过了，他往往作为云冈石窟的标志出现在各种图片画册上。

 

 
其实这个窟原本也跟其它石窟一样，带有前面的门廊什么的，然而据说大约在辽代以前就已崩塌，造像便完全露天了。

 

 
这一曝光，立刻使其知名度大增，一下子让这个石窟成了云冈所有石窟的代言人。

 

 
佛在一千年前就告诉我们，要想出名，一定要有足够的曝光率。所以现在大小明星逢个事儿都要拼了小命去露上一脸，就是听了佛说的。

 

 
看来我佛就是慈悲指点众生，搞不明白只能怪自己悟性太差，草根悟性这么好说不定哪天被我佛收为弟子也未可知。

 

 
下面问大家一个问题，山西什么最多？什么？煤？恭喜你答对了。这不，连菩萨都出来为山西的特产代言了。佛祖为感谢山西人民为其造像，特意请形象最好的菩萨出面代言，这一袭黑纱，瑞的是纯煤打造。

 

 
不过山西人民觉得以“尘”事烦扰菩萨，虽说没有太大的不敬，终归是不妥，于是把对面的大同煤矿迁了远点儿，紧邻的109国道也改了个线。

 

 
离开云冈石窟，在大同市里吃过下午饭，开车前往太原。

 

 

出了大同，道路两边就断断续续开始出现了长城遗址，土垒的城墙以及烽火台。

 

 
这段长城遗址主要应该是明代长城，其中有内长城，也有外长城。

 

 
明朝的时候，大同是九边重镇之一，而所谓“宣大”的“大”，指的就是大同。

 

 
明朝初年，为了对抗蒙古的残余势力，明军多番出击，同时也沿前线修筑长城。城身的重要地段都以夯土外包条石，置敌台、堡垒、关隘以作守备。

 

 
明成祖迁都北京后，为了拱卫新的京都，又加建内长城作为第二道防线。

 

 
当年的烽火台或者叫箭楼如今早已残破不堪，只剩一座座土墩子了。不过这种景象正是草根喜欢的，比起北京八达岭长城，更能勾起草根的远古幽思，将来一定要约几个同好来爬一爬。

 

   
山西历来是黄河流域的农耕民族，与蒙古草原上的游牧民族发生战斗的战场。到北京逐渐成为全国政治中心后，山西正好位於北京的外屏位置，因此这里的高山峻岭肩负起保卫京城的责任。当时土地贫瘠、交通不便的山西，在军事国防上成了要地，涌现出了无数著名将领。

 

 
傍晚，我们越过崇山峻岭，到达太原。

 

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