道力自超然,身亡同坐禅。 诗一开头写亡僧的形象,虽去世而端坐如平日诵经坐禅时一样,可见其修行多年,道力超群。据说只有高僧才能预知死期,到时沐浴焚香,凝神端坐,平静而毫无痛苦地去世。这叫作“坐化”。诗中哭的这位亡僧即坐化。三四两句说僧人坐化,如同江河中的水流入大海,进入永恒状态;也好象月亮虽然看起来落下去了,却没有离开天上,仍在空中运行,不久又会升起。这是佛教的生死观。普通人死后,根据生前所行善恶,分别进入六道(即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生),世代在此六道中轮回。修行到家的高僧死后,进入不生不灭的永恒中,不再堕入六道轮回。 摘自《禅诗三百首》 |
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