译注(唐)杨筠松《撼龙 经 》的学说〈2〉
[ 六]文曲篇
若作淫邪如撒网。〈2〉
形神恰似生鳝样。
定出廉贞绝体上。
本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,
宝殿之下初出龙。
看得何星细推辨。
九星皆挟文曲行,
若无文曲星无变。
变星便看何星多, 多者为主分恶善。
文曲星柔最易见,
每遇旺方生侧面。〈3〉
侧面成峰身直行,
直去多如丝杂线。〈4〉
此星山骨少星峰,
若有星峰辅弼同。
平地蛇行最为吉,
半顶娥眉最得力。
若有此星连接生,
女作宫嫔后妃职。
又得资财并美色。
凡起星峰必有情,
自然连接左右生。 若是无峰如鳝样,
死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,
社坛神庙血食腥。
若是作坟并建宅,
女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,
女人内乱公讼庭。
变出瘵痨鬼怪病,〈5〉
令人冷退绝人丁。
困龙坪下数十里,〈6〉
忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎,
贪巨武辅取次生。
只得一峰龙便活,
娥眉也变辅弼形。
平行虽云变辅弼,
只是低平少威力。
若得尊星生一峰,
便使柔星为长雄。
男人端貌取科第,
女人主家权胜翁。
大抵寻龙少全格,
杂出星峰多变易。
弼星似巨辅似文,
长短高低细辨识。
莫道凶龙不可裁,
也有凶龙起家国。
盖缘未识间星龙,〈7〉
贪中有廉文有弼。
武有破军间断生,
禄存或有巨武力。
十里之中卓一峰,
小者成大弱成雄。
此是龙家间星法,
大顿小伏为真踪。
一山便断为一代,
看在何代生间断。
便向此星定富贵,
困弱生旺随星峰。
死鳝烟包入砂砾。
千里百里无从山,
独自单行少收拾。
君如识得间星龙,
到处乡村可寻觅。
易盛易衰非人力。
注释: 〈1〉蛇行样──指龙行曲折。 〈2〉如撒网──指龙行懒坦放肆,则看无蛾眉峰。 〈3〉每遇旺方生侧面──旺方即蛾眉峰,生侧面即生在正身侧。 〈4〉丝杂线──谓枝脚纷乱。 〈5〉瘵痨──病疾。 〈6〉困龙──指无蛾眉峰的文曲龙。 〈7〉间星──九星行龙的中间变星。
此星得形最高大。 高山顶上石嵯峨,〈1〉
伞摺犁头裂丝破。
只缘尖焰耸天庭,
其性炎炎号火星。
起作龙楼并宝殿,
贪巨武曲因此生。
古人深识廉贞体,
唤作红旗并曜气。〈2〉
此星威烈属阳精,
高焰赤黑峰头起。
高尖是楼平是殿,〈3〉
请君来此细推辨。
乱峰顶上乱石间,
此处名为聚讲山。〈4〉
聚讲既成即分去,
分宗拜祖迢迢路。
寻宗寻嫡更寻儿,〈5〉〈6〉
龙来此处最堪疑。
却来此处横生嶂,〈7〉
形如帐幕开张样。
一重入帐一重出,
四重五重如巨浪。
嶂中有线穿心行,
帐不穿心不入相。〈8〉
帐幕多时贵亦多,
一重只是富豪样。
两帐两幕是真龙,
帐里贵人最为上。〈9〉
帐中隐隐仙带飞,
带舞低垂主兴旺。
天关地轴两边迎,〈10〉
异石龟蛇过处往。
高山顶上有池水,
两边夹得真龙行。
问君高顶何生水,
此是真龙顶上气。
楼殿之上水泉生,
水还两处两边迎。
真龙却向泉中过,
也有单池在傍抱,
池若倾崩反生祸。
池平两水夹又清,
此处名为天汉星。〈11〉 天汉天潢入阁道, 〈12〉〈13 〉〈14〉银河经天潢星入阁道星,
此星入相居天庭。
更有卫龙在高顶,
水贴龙身入深井。
或有蒙泉如小镜,
看他辞楼并下殿。
出帐耸起生何形,
应星生处别立形,〈15〉
此是分枝劈脉证。
祖宗分了分兄弟,
来此分贪识真性。
分贪之处莫令差,
差谬一毫千里迥。
笋峰贪狼纵横计,
钟釜枕梭武辅弼,
方峰是为巨门程,
最要来辨嫡庶行。〈16〉
嫡庶不失出帐形,
便是龙家五吉星。〈17〉
廉贞恶石众所畏,
不晓真阳火里精。
此龙多向南方落,
北上众山惊错愕,
低头敛衽山朝来,〈18〉
莫向他方妄参错。
凡是星峰皆有石,
若是土山全无力。
廉贞独火气冲天,
石骨崚嶒平处觅。
廉贞不生吉星峰,
定隔江河作应龙。
朝迎必应数百里,
凡见廉贞高耸石,
便上顶头看远迹。
细认真龙此处生,
华盖穿心正龙出。〈19〉
此龙最贵难寻觅,
五吉要耸华盖出,
此等真龙不易逢。
华盖三峰品字立,
两肩分作两护龙,
此是兄弟同祖宗。
兄弟便为缠护龙,
前迎后送生雌雄。
雌若为龙雄作应,
雄若为龙雌听命。
问君如何辨雌雄,
高低肥瘠瘦不同。
低肥为雌雄高瘠,
只求此处识踪迹。
随龙身上有正峰,
时作星峰拜祖宗。
但看护送似回龙,
又有迎龙如虎踞。
随龙山水皆朝揖,
狐疑来处失踪迹。
水口重重生异石,
定有罗星当水立。
罗星外面有山关,
上生下生细寻觅。
盖缘罗星有真假,
真假天然非人力。
罗星旁水便生石,
罗星端正最高职。 。
廉贞多生顾祖龙,
祖龙远远是朝峰。
更有鬼脚回顾处,
护送须生十数里。
送龙之山短有后,
抱山不抱左右手。
缠龙缠过龙虎前,
三重五重福延绵。
缠多不许外山走,
那堪长远作水口。
护送托龙若十全,
富贵双全真罕有。
寻龙千万看缠山,
一重缠是一重关。
关门若有千重锁,
定有王侯居此间。
廉贞已具贪狼内,
更述此篇为详载。
有人晓得红旗星,
远有威权近凶怪。
权星斩砍得自由,
不统兵权不肯休。
脚下也须生石壁。
石壁是背面是平,
平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行,
出身生处是真星。
博龙换处有九段,
此是公侯将相庭。
红旗气雄威武在,
行兵出师骇妖怪。
权星威福得自专,
纵入文阶亦武威。
廉贞一变贪巨武,
文武全才登宰辅。
廉贞不作变换星,
洁身乱伦弑君父。 注释: 〈1〉嵯峨──高峻。 〈2〉曜气──日月星的总称为曜 ,曜气即日月星的气。 〈3〉高尖是楼平是殿──众尖中一独高为龙楼,众尖皆平列为宝殿。 〈4〉聚讲山──山如众多学生聚集听老师讲课的样。 〈5〉嫡──正出之脉。 〈6〉儿──远去之龙。 〈7〉嶂──高而险峻的山峰。 〈8〉入相──入格;合真龙法相。 〈9〉帐里贵人──帐中独起一秀峰为帐里贵人。 〈10〉天关地轴──护龙过脉之星,在左者为天关,在右者为地轴。 〈11〉天汉── 即银河。 〈12〉天潢──星名,属二十八宿之奎宿。 〈13〉阁道──星名,属二十八宿之奎宿。 〈14〉天汉天潢入阁道──(寇注)天汉,东起于鬼,经天潢阁道,而西没于尾。天元甲子,冬至夜半,天汉全体见于天,环抱紫微垣;复幕帝庭。楼殿上有双池,则地与上合天象,应必贵居天庭。(古本《撼龙经、疑龙经批注校补》,廉贞,六页) 〈15〉应星──龙从祖山分落,再起一星名曰应星。 〈16〉嫡庶──嫡者正脉,庶者旁脉。 〈17〉五吉──入首处为方、圆、直、曲、尖为五吉。 〈18〉敛衽──整理衣襟,表示恭敬。 〈19〉华盖──三峰起带尖者为华盖,要均匀、齐正、清秀、端严,忌破碎斜侧。
[八]武曲篇
原文
武曲星峰覆钟釜,
钟釜之形有何故。
钟高釜矮事不同,
高即为武矮为辅。
二者虽然皆吉星,
大小不容有差互。
武曲端严富贵牢,
辅弼随龙厚薄取。
真龙若行五六程,
临落之时剥辅星。
如梭如印如皎月,
三三两两牵联行。
前关后峡相引从,
峡若多时龙猛勇。
博到辅星三四重,
仔细来此认龙踪。
贪巨若无辅弼落,
高岭如何住得龙。
虽然辅弼是入穴,
作穴随形又不同。
穴随土峰作钳乳,
形神大小随龙宗。 叶九升注释:武曲星属金,如覆釜覆钟,高而端严为武曲,低者即左辅也。二星虽同体而俱吉,但武曲尊贵,左辅多为护卫矣。高山行龙,及将结穴,九星俱必剥出左辅,方能结穴,否则高俊难住也。凡龙俱剥辅星入穴而作穴,则随主龙之星,如贪狼行龙而剥辅,则巨出乳;巨门行龙而剥辅,则穴开窝,仍依龙星,不随辅变者也。(叶九升著,地理大成山法全书,上册,103页,武陵出版有限公司,2001年。) 高文良公云:此篇原本是巨门,后世俗师改为武曲。……今以古本正之。(下所引“巨门”即上之“武曲”, “武曲” 即上之“巨门”──璧注) 寇万川注释:此引贪武为证,言不但巨门入穴剥辅,贪之浮龟抛毬、武之幞头无改换亦无不然,然临落俱剥辅星而作穴,则随龙宗,即分兄弟处之应星。分宗处为大宗,分兄弟处为小宗,是处有嫡庶之分,故亦称宗。如应星是贪剥辅,穴仍是乳;应星是武,穴仍是钳。各随主龙立极,不逐辅变,而作燕窝挂灯等半圆之形也。若其结地形质精神大小,或为阳基为阴宅,或山聚水会,而据大江大河,或山环水绕而收小溪小涧,则又随龙宗力量之轻重,以为发越之久暂云。此篇穴随星辰随流星也,流行终始之谓,非穴随主山也。市本妄改穴随主峰,因以覆钟为太阳金,覆釜为太阴金,安扦合法,主富贵緜远。若面飽如撚拳,如饅头,又无外砂遮护,葬之一代即绝。又以当面及左右拖尖觜者为带煞,扦之主形伤。若金头下吐火嘴,左右拖火脚,即为天罡,扦乘火觜,主奸盗人命,瞎跛痨疾。倘穴微窝,则得水来救,犹保人丁。至金头开窝,葬为压煞穴,又为挨金剪火,扦之反出权势兵型之官。又以頑金吐木觜,左右拖直脚为孤曜,穴扦木觜,主鳏寡孤独,或为僧道。如金头上有微窝,法如开孤,再转直砂为水,亦变富贵之格。又以钟釜飽面为死禄存,开微钳为生禄存,大开窝葬,即顽金打破口中裁之诀,尸可千年不坏,然只好延至三代。总之三者皆要水穴,其见如此,不知覆钟头圆面平,而身高耸,覆釜头圆面平,而身横阔,身无枝脚,左右辅弼极小,亦占数里地步,绝无飽面之患,故楊公不言伪体,即剥嫩处之小巨,亦必面平开朗,若如撚拳饅头,其山必不出脉,决是他处用神。倘顶圆而顶头露觜,身破裂如十字者,为破军巨门,上低平如覆釜,而其下多足,则为禄推巨,是又破禄兼带之形,然此皆行龙之星,非结穴之山也,而彼以之论穴山峦头,其为罡为曜为禄,又只于木脚火脚上分之,且穴山不问开面出脉,穴场不论阴阳动气,而徒于星面上寻微窝微钳,即可开孤破口以取水是以人之亲尝巧也,祸败可胜言哉。(古本《撼龙经、疑龙经批注校补》,巨门,3─5页)
圆龙忽然长拖脚,
恐是鬼龙如覆杓。〈1〉
覆箕仰掌是鬼龙,
莫来此处失真踪。
请君细认前头穴,
莫使参前失后穴。 叶九升注释:此言辧鬼法也。星峰圆者是武辅之龙,若圆峰拖一长脚,如覆杓之状,须防其是鬼而非龙。(叶九升著,地理大成山法全书,上册,104页,武陵出版有限公司,2001年。)
看他尾后圆峰作。
问君知我如何行,
尾星摇动不曾停。
前官后鬼须细辨,〈2〉 鬼克我身居后面,
官星克我在前朝,
此是龙家官鬼现。
真龙落处阴阳乱,
五行官鬼无相战。
水龙博到火龙出,
鬼在后头官出面。
坎山来龙作午丁,
却把地罗差使转。〈3〉
此是阴阳杂五行,
不是龙家官鬼辨。
龙家不要论五行,
且从龙看分脉上。
龙夺脉时是鬼气,
鬼气不归龙上行。 叶九升注释:此承上言鬼也。落者落头结穴也,尾后圆峰鬼也。何以知落?有鬼撑于背后,则知其前面结穴也。何如知龙尚行?以背后之尾星摇动不住也。盖真气住而结作,则官鬼皆住。若真气尚行,则诸砂皆随走不住。故观乎背后之山,即可以定前面之结不结矣。真有余之秀气,则发而为官鬼,以其分我之气,故称为官鬼之名。官鬼者五行克我之物也。真龙行度,忽东忽西,或南或北,故曰阴阳乱。五行无战何也?如北方水龙剥到南方,入首以北龙言,则南是官而北是鬼;以南龙言,又南是鬼而北是官矣。故曰鬼在后头官出面云云。然此是阴阳杂五行之说,不是龙家辨官鬼之正法。龙家看官鬼,不论五行,但从龙上看其分脉,以夺我龙气者为鬼也。看鬼可以知龙之行止,若鬼住则知龙住而结穴,若鬼不回头,则龙未住矣。(叶九升著,地理大成山法全书,上册,104页,武陵出版有限公司,2001年。)
大抵正龙无鬼山,
有鬼不出半里间。
横龙出穴必有鬼, 送跳翻身穴后环。
鬼山若长夺我气,
鬼短贴身如抱拦。
问君如何谓之鬼,
主山背后撑者是。
分枝劈脉不回头,
夺我正身少全气。
真龙穴后如有鬼,
山短枝多为雉尾。
此是真龙穴后星,
星辰亦有尖圆体。
正龙穴后若有鬼,
只只回头来护卫。
若不回头卫本身, 此是空亡歇灭地。
问君何者是空亡,
穴后卷空仰瓦势。
便从鬼上细寻觅,
鬼山星峰少收拾。
真龙身上护卫多,
山山多情来拱揖。
护卫贴体不敢离,
中有泉池暗流入。
要识真龙鬼山短, 缘有缠龙在后股。
既有缠龙贴护身,
不许鬼山空散漫。
鬼山直去投江海,
真龙气绝散漫多。
如戟如矛乱走去,
包裹无由奈他何。 叶九升注释:此申明鬼法也。正龙无鬼,若见鬼山,不出半里之间,必以横斜落脉,有穴结也。……凡真龙有鬼,其鬼必不能长去,盖真龙护卫,多紧抱身后,不许鬼山散漫走也,若见鬼山如矛如戟,一直走去,无砂包裹得住,则此龙散,而前行不能结作矣。(叶九升著,地理大成山法全书,上册,105页,武陵出版有限公司,2001年。)
龙若无缠又无送,
纵有真龙不堪用。
护缠多爱到穴前,
三重五重福绵延。
一重护卫一代富,
护卫十里宰相地。
两重亦作曲砖城, 一重只出丞簿尉。(4)(5)
形随三吉辅弼类,
不类本身不入相。
贪狼鬼星必尖小,
武曲鬼星枝叶少。
多作圆峰覆杓形,
撑住在后最为妙。
贪作天梯背后生。
一层一级渐低小,
虽然有脚无横行。
巨门多为小横岭,
托后如屏玉几正。
弼星作鬼如围屏,
或从龙虎后横生。
横生瓜瓠抱穴后,
金斗玉印盘龙形。
辅星多为独节鬼,
三对平如写王字。
三对两对相并行,
曲转护身皆有意。
廉文破禄本是鬼, 不必问他穴后尾。
破禄廉文多作关, 近关太阔为散关。
关门是局有大小, 破禄三星多外拦。
禄星无禄作神坛, 破星不破为近关。
善论大地论关局,
关局大小水口山。
鬼山作向横龙作, 正龙多是平地落。
平地势如蜈蚣行, 脚长便如桡棹形。
停棹向前穴即近,
发棹向后龙未停。
桡棹向后忽峰起, 定有真龙居此地。
只看护托回转时,
朝揖在前拜真气。
大抵九星皆有鬼,
相类相如各有四。
识鬼便是识真精。
问君如何谓之官, 朝山背后逆拖山。
此是朝山有馀气,
与我穴后鬼一般。
官星在前鬼在后,
官要回头鬼要就。
官不回头鬼不就, 只是虚抱无落首。
龙穴背后有衣裙, 此是关阑多舞袖。
虽然有袖穴不见,
官不离乡任何受。 叶九升注释:此论鬼星及官曜也。九星皆有鬼星,各有方圆曲直四样,则共有三十六鬼形也。穴后之星为鬼,穴前之星为官,二星皆要有情顾穴则吉,故官要回头向穴,鬼要回头就身也。若官不回头鬼不就身,则局散龙不住矣。龙虎背后有拖出之山,名曰曜星。顺水拖出,穴中不见,最为贵气,主离乡作宧。若无此星则不能离乡。世无不离乡之官,故无此星不能出贵也。世人恶其为离乡砂,试思官不离乡,任何受乎?(叶九升著,地理大成山法全书,上册,107页,武陵出版有限公司,2001年。)
真气聚处看明堂,
明堂里面要平阳。
明堂里面停潴水,
第一宽平始为贵。
侧裂倾堆撞射身,
急泻崩腾非吉地。
请君未断左右山,
先向明堂观水势。
明堂亦有如锅底, 横号金船龙虎里,
直号天心曲御阶,
马蹄直兮有曲势。
明堂要似莲花水,
荡归左位长公起,
荡归右处小公兴,
若居中心诸位贵。
大抵明堂横为贵,
其次之玄关锁是。
荡荡直去不回头,
虽似御阶非吉地。
明堂要如衣领会, 左纽右扣方为贵。
或是曰陇与山脚,
如此关阑真可喜。
忽然横前无关锁,
地劫风吹不吉利。
请君来此细消详,
更分前官并后鬼。
左胁生来指笏样,
右胁生来鱼袋形。
方长为象短为水,
小巧是金肥是银。
看此样形临局势,
中间乳穴是为真。 叶九升注释:此附明堂法也。官鬼曜星,俱为证穴之用,而明堂尤紧。明堂要寬平团聚,水口关锁为吉。若面前太宽,一望无山,谓之人劫客风射穴。不为吉也。既详明堂,再看官鬼曜星,得金银鱼袋象笏等形,则中间之乳穴真美穴。(叶九升著,地理大成山法全书,上册,108页,武陵出版有限公司,2001年。)
赐带鬼形如瓜瓠,
二条连移左转去。
回头贴来侍从官, 前案横交金玉盘。
玉盘赐将金盘相,
左右在人心眼上。
重数如多赐亦多,
一重数是金屏带。
二重是屏三金带,
横转穴前官转大。
子孙三代垂鱼袋,
右上三鱼虎身外。
三代子孙赐金带,
三重横盘龙外生。
重数如多福最深。
此是龙家赐带鬼,
莫将龙向左边临。
玉几方屏武曲形,
身后是几几外屏。
几屏须要问先后,
未有屏先几后生。
几屏如在后头托,
此是公侯将相庭。 〈1〉鬼──穴后之砂为鬼。 〈2〉官──穴前案山之前砂为官。 〈3〉地罗──地网。 (4)丞──指辅助,佐官名,副职官。 (5)簿尉──主簿与县尉。泛指地方官府佐理官员。 |
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