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总有这么一个男人，让小时候的自己仰望，像仰望一座山，一个世界。 男：  （甲骨文） “男”与“女”相对。《说文解字》认为“男”是“丈夫也。从田，从力。言男用力于田野。”在农耕文明的时代，男子在田间劳作，负担着一家生计，是家中的天。  总有这么一个男人，是自己眼中第一个顶天立地大丈夫。给家以安全感。 夫：  （甲骨文） 什么是夫？ 《说文解字》认为“夫”是“丈夫也。从大”。周朝以八寸为一尺，十尺为一丈。人长八尺，因此是“丈夫”。 后来，“夫”成为成年男人的通称。人们用“大丈夫”表示对男子的美称。也用来指女子的配偶。  总有这么一个男人，叫他一声父亲，叫的是一生羁绊。 父：  （金文） 亲：  （金文） “父亲”两个字沉甸甸。 因为“父”是一份家的责任。“亲”是家的羁绊。 《说文解字》认为“父”“矩也，家长率教者”。郭沫若认为“父”是“斧”的初字。在石器时代，男子持石斧来劳作、打猎。古人用劳作的身影，诉说着“父”的指责，这个简单的汉字里，积淀的是从古至今，无数男人对家的默默付出。 “父”后带“亲”字。“亲”是“至也，从见，亲声”。本义是感情深厚，关系密切。所以有我们说“至亲”。至亲，至亲，亲到极致为至亲。 “亲”从关系密切引申为“父母”，也单指“父亲或母亲”。《说文解字注·见部》认为“亲，父母者”，是“情之最至者也”。小小的“至”字，包含着是父母对孩子的至情至亲，“亲”里有化不掉的血浓于水，有父母对我们一生一世，永不停歇的疼爱。  关于父亲的其他称呼 爹：《广雅·释亲》：“爹，羌人呼父也。”“爹”来自少数民族对父亲称呼。延伸为对老者、长者的尊称。比如阿爹。 爸：《集韵》：“爸，吴人呼父曰爸。”“爸”来自方言里对父亲称呼。  关于父亲的成语 父慈子孝：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。” 父母恩勤：指父母养育子女的恩惠和辛劳。《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。” 父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺，孝敬父亲。唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。” 干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。” 哀哀父母：可怜啊，我的父母。常表示子女感念父母辛勤养育之恩。《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”  古诗文里的父亲 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！——《诗经·蓼莪》 哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经·蓼莪》 父母者，人之本也。 ——司马迁 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（父母的年纪，不可以不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧）——《论语》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母? ——《小儿语》  痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了? ——曹雪芹《好了歌》 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》 孝子之养也，乐其心，不违其志。 ——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。 ——《礼记》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 事，孰为大？事亲为大。——孟子  仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 父子不信，则家道不睦。——武则天 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 父耕原上田，子劚山下荒。 —— 聂夷中《田家》 当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。 —— 杜甫《赠卫八处士》 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 —— 陆游《观村童戏溪上》 功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 钱镠《巡衣锦军制还乡歌》 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》 父老得书知我在，小轩临水为君开。 —— 苏轼《送贾讷倅眉》 父兄相教示，求利莫求名。 —— 元稹《估客乐》 思尔为雏日，高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 图片源自网络 |
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