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汉时雄关已经不见， 秦时明月依旧明艳！ --献给中国原生文明的光荣与梦想（孙皓晖）
将近一个半月的阅读终于结束。在这一个半月的时间里，除了功课专业书，不管何时何地，总要带着一本《大秦帝国》，每每打开书的那一刻，总是有一种好奇心，驱使着我放弃其他一切杂念，沉浸在那滔滔的历史河流，向着春秋，战国以至更原生态更古老的文明追根溯源！ 怀着对秦文化的敬畏与赤诚，为贯通秦由兴盛到灭亡两千多年的历史，孙皓晖先生移居海南十几年，十六年来，笔耕不辍，案头跋涉，《大秦帝国》主题工程才终于顺利告结。《大秦帝国》细分为《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》等六部，粗略统计为五百多万字，“当我以十六年的时光，一叶扁舟潜入又浮出伟大的文明时代，蓦然回首，竟不知自己又该说什么了”，没有一次彻彻底底的遨游，我们始终对于那个烽烟滚滚的时代，对一位“乱世枭雄”般的人物存有曲解和误读。 中华文明史在古老的东方闪烁着耀眼的光芒，在漫长的悠悠岁月中，从天地玄黄，远古洪荒一路走来，春秋五霸，战国七雄的故事，比起魏蜀吴三国的辉煌有过之也有不及，从伟大的大秦帝国开始，中华文明真正“冠剑及身”，进入历史的成熟期和曾经的最高峰。不管后来曾经的强秦怎样夭折，闪耀着亘古文化标志的“秦冠”，都永远矗立在我们炎黄子孙的头顶，那散发着森森寒气的铮铮秦剑，时刻沸腾着龙之传人的热血。 任谁都会说中华文化“博大精深，源远流长”，如何精深流长法却没人能一言以蔽之。自秦穆公以来，秦康公，秦共公，秦桓公，秦景公，秦哀公，秦惠公，亲悼工，秦厉公，秦躁公，秦怀公，秦灵公，秦简公，秦出子，秦献公，秦孝公，秦惠王，秦武王，秦昭王，秦孝文王，秦庄襄王，秦王嬴政，秦二世胡亥，子婴等诸侯君王，不知有过多少改朝，看过多少次换代，从一个蛮夷弱国走向谈虎色变的强秦，在诸侯并起的战国中，秦的历史不是最久远的；在秦，齐，楚，赵，魏，韩，燕七国里，秦不像魏有信陵君，不似齐有孟尝君，不如赵有平原君，不若楚有春申君，久经合纵联军攻略，然而始终以少胜多，屹立不倒，靠的是什么？一句“赳赳老秦，共赴国难”？不可否认；一个尚武之邦？不全面；一次变法图强？不尽然! 秦较之六国，有其显著的特点： 其一，善储君。秦献公逝世，没有立一味追求武力的嬴虔为太子，却选择沉着冷静的嬴渠梁；秦孝公即位，流放纨绔太子三十余年到山野磨练，终成一代明君；秦武王暮年，已千方百计筹划召回作为人质的秦昭王嬴稷；昭王在世，除了立太子，已将平庸的太子确立继承人，以防宗庙之乱；秦庄王下子孙多贤能，文考武较才选出无所不知的神童嬴政。然反观六国，不善储君，庙堂之争，内斗不断：燕国子之篡位；勇武的赵武灵王暮年被囚禁，以致饿死东宫；韩安晚期只求一味割地求和，不思进取；齐湣王无能至极，偏偏自诩“东方蛟龙”，妄图与秦分庭抗礼；楚庄王问鼎中原以后，虽强势一时，却出了怀王这样的无道昏君，不识屈原大才，反复无常；赵惠文王时还有完璧归赵，将相和，渑池之会的传奇佳话，其子赵孝文王，不用名将廉颇，疏离名相蔺相如，偏用纸上谈兵的赵括，致使沙场易将，六十万大军败于秦二十万，俘虏二十万大军被坑杀；见识短浅的魏惠王只图蝇头小利，当时的第一强国，魏武卒名满天下，却经不起秦军一战之力。 其二，善养士。“战国四君子”最善养士，门客曾多达几千，然四君子怎样“折腾”，决定权都在君王手中，君要臣死臣不得不死，多次被罢免的四君子虽雄才大略，但毕竟缺乏实权。秦国则不然，自“商鞅变法”起，广布求贤令，天下士子莫不归秦，秦昭王更是一再试探吕不韦，为国谋得良相,《商君书》《吕氏春秋》得以流传千古，在变法图存的战国引起了轰动！ 其三，变法彻底。赵武灵王大变法以后，赵国的崛起为唯一能与秦抗衡的山东强国，从此成为山东六国的抗秦轴心；其后的两代惠文王赵何在位二十八年，孝成王赵丹在位二十一年，赵国他、以实力与秦国周旋将近五十年，孝成王赵丹在经历长平大战后，尚能扭转危局，发动六国合纵，生死边缘避免了灭亡的命运。但六国中如赵国的变法终究只能强盛一时，历经两三代就随即而衰，秦国变法却不同，法家名士商鞅采用法治，不同于韩国申不害的术治，有别于魏国慎到的势治，铁腕的变法遭到贵族强烈反对，最终商鞅也被车裂，法治无情，却影响最深远，效果最佳，自商鞅变法起，秦国“一超多强”，虽遭遇几次惨败，却一直是七国实力领军。 其四，温柔乡，英雄冢。秦在战国中后期，也经历过几代庸君，孝文王嬴柱与华阳，华阴王后的骄奢淫逸，庄襄王子楚迷恋赵姬，后致使嫪毐乘虚而入，祸起萧墙；赵武灵王贪恋吴娃，最终困死皇宫，楚怀王对郑袖言听计从，失去大好合纵时机，终是误国......凡此种种，屡见不鲜，帝王将相因沉溺女色，终是一将功成万骨枯，饮恨千古。 其五，选贤举能。秦孝公用商鞅，惠王用张仪，司马错，武王用甘茂，昭王有军神白起，丞相范雎，庄襄王有吕不韦，始皇手下更是名将如云；王翦父子，李斯，蒙恬，蒙毅，尉缭，李信，章邯，杨端和，每一个都是能独当一面的领军人物，想不一统七国都难。就六国而言，也是名家辈出，赵国有自秦白起后，又一百战百胜军神之称的李牧，名将廉颇，庞湲更是兼具纵横，兵家名将之能的全才人物，然而却是生不逢时，难遇明主，或被杀害，饮恨当场，或愤然归隐。 举凡人间功业，件件都是人才做成的，这在今天来看，似乎有些托大，然而纷乱的战国却是如此。从头数数：魏国逼走了吴起，商鞅，张仪，范雎，尉缭，以及诸如姚贾这般不可胜数的布衣大才，这个国家就像太阳下的冰块一般融化了；韩国正才邪用，将郑国一个绝世水工做了间人，将韩非一个大法家当作废物，最终连一个统兵大才都没有；赵王迁逼走廉颇，杀害李牧，郭开当道而一战即灭；燕王逼走乐毅，杀太子丹；齐罢免田单，后胜当道，一仗未达举国全降，昏君误国，权臣当道，想要翻身也难！ 每读《大秦帝国》都惊人的发现，六国拥有无数次灭秦的机遇，却没有一次能够准确把握，每每希望秦不能完成统一大业，然结果恰恰相反，六国灭亡，只能用一句话概括“哀其不幸，怒其不争”！ 孙皓晖评价二世胡亥说：“游乐以穷所欲，奢靡以穷其恶，此生足矣！不知功业为何物，不知国政为何物，不知权力为何物，更不知宵衣旰食以勤政为何物”，赵高当然希望牢牢把住这样一个昏庸无能的君王。逼死扶苏，蒙恬，蒙毅，李斯等等，农民揭竿而起之时，不御外敌，一心铲除政敌，虽然曾短暂走向权力的顶峰，然其终究鼠目寸光，只能把玩权术，出不得厅堂庙宇。 读《商君书》，如同登上雄峻高峰一览群山之小，奔腾在胸中的是劈山开路，涌向大道的决战决胜之心；读《吕氏春秋》，似从遥远的洪荒一路走来，历代兴亡历历在目，兴衰典故如数家珍，不管你赞同也好，不赞同也好，都会油然而生出阵阵感喟；读《老子》是对一种茫无边际的深邃智慧的摸索，可能洞见遗世的珍宝，也可能是去捞水中的月亮；读《庄子》，一种玄妙洒脱，一种旷远一种出神入化，像海市蜃楼般近在咫尺，却又遥遥无期，不知生死究竟为何物；读《墨子》如同在暗夜走近明亮的篝火，使人浑身发热，好像找到了治世之道，恨不能化为一把利剑，廓清浑浊的尘世；读《孟子》，领悟种种华丽的雄辩，腐朽的政见使人揪心，辞章的讲究使人快意；读《论语》，似犹闻夫子的谆谆说教，支离破碎的一则则告诫，让你不知在大争之世如何安然立生；读《荀子》，即可清晰何谓真正的法官，疑难者可在其中找到判词，困惑者尤觉劝学之深彻；读《公孙龙子》，又得一种巧思奇辩，白马非马般的理论，往往叫人晕头转向，不知所云...... 汉时雄关已经不见，秦时明月依旧明艳 。沧海桑田，白云苍狗，诸子百家争鸣的时代已不再，时光渐渐深邃，光焰渐渐暗淡。历史的烟尘淤塞了遥远的文明之光，然而现实遮蔽不了真实的视野，中国原生文明的光荣与梦想，终会在千千万万华夏子孙，炎黄儿女的身上星火相传，熠熠发光！
（《大秦帝国》带给我太多的震撼，当我合上书的那一刻，心情久久不能平静......） |
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