隋炀帝与萧后，是历代帝后关系中很是不错的一对夫妻，共同由无限风光走向无可奈何的衰亡，在历史上留下颇富色彩的一页。 开皇三年（583），萧后生长子杨昭，次年又生次子杨暕。此后二人形影不离，炀帝外出巡游，萧后都相随同行。如大业三年八月，炀帝从榆林由云中、金河至朔方突厥启民可汗牙帐，启民可汗率各部酋长拜伏见谒，萧后特到另一帐中看望和亲的义成公主，赏赐甚丰，这对周边地区的安宁和睦大有益处。 萧后对炀帝后期的所作所为，不是没有觉察和忧虑的，这特别表现在炀帝第三次下江都期间。从萧后留传下来的诗中，不难看出，萧后曾屡屡劝诫炀帝“仰先哲之高才，贵至人之休德”，这或许既称赞了炀帝的曾经有所作为，又感叹于当前的无所作为或乱作为。而炀帝面对风起云诵的局势，只是抱着消极应付或听之任之的态度。他曾对萧后说：“外面大有人图侬（外面大有人计算我）！”又曾对着镜子对萧后说：“好头颅，水当斫之（这颗好脑袋将被谁砍掉）？”萧后问他何出此语，炀帝说了一套人事无常的话。其实萧后已感到这样的事或许不可免，只有略加劝慰而已，炀帝是平陈的主帅之一，此时却对萧后说：“（退守江南后）我不失为长城公（陈后主降隋后被封为长城公），你不失为沈后（陈后主的正妻）”。这就是要做偏安之君和亡国之君了。萧后对此是十分失望的。有宫人向萧后报告。御林军有阴谋活动，萧后要他去禀告炀帝，却被炀帝杀了。在叛乱发生的前几天，又有宫人向萧后报告叛乱即将发生，萧后无奈地说：“天下已经到了这等地步，说了也无用，何必叫皇上担忧呢？”她知道炀帝已承受不了惊吓了。 不几天果然发生了宇文化及等策划的江都宫之变，炀帝被弑，许多宗室大臣被杀。被杀的大臣中，以南人居多。萧后也有死的准备的，她曾说：“虽生知之不敏，庶积行以成仁。”她是南人，又是皇后，乱兵却没有杀她。有人说是萧后的高尚情怀和举止赢得了士兵的尊敬，可备一说。 炀帝死后，在动乱中无法收殓，萧后和宫人们以漆板床合为小棺，将炀帝与小儿子赵王杨杲同殡于江都宫流珠堂，这是萧后与生活了三十五年的炀帝的最后一面。 宇文化及等发动江都宫之变的十几天后，撤出扬州，带着萧后等辗转北方。唐高祖武德二年（619），窦建德引兵击溃宇文化及于聊城（今山东聊城市），尽斩弑杀炀帝的主谋人物，又将宇文化及并其子同载于囚车，至大陆县而斩之。窦建德以臣子礼谒见萧后，还穿素服（孝服）为炀帝尽哀。武德三年，窦建德将萧后及炀帝之孙（杨暕的遗腹子）杨政道并宇文化及的首级送往突厥，这也是处罗可汗和义成公主所要求的。 义成公主是隋宗室杨谐的女儿，开皇十九年（599）以公主身份送往突厥，继已故的安义公主之后，与启民可汗结亲。大业五年（609）启民可汗死，子继位为始毕可汗，按照突厥的婚俗，义成公主成为始毕可汗之妻。唐武德二年（619）始毕可汗死，其弟继位为处罗可汗，又娶义成公主为妻。义城公主入国随俗，促进了隋与突厥的和睦关系。萧后入突厥，正是义成与处罗生活期间。处罗可汗封杨政道为隋王，把流亡到突厥的中原人全交他管理，拨出定襄城为隋王的根据地，萧后也被供养在这里。 处罗可汗死后，由处罗之弟继位，称颉利可汗，义成公主又做了颉利可汗之妻。义成一再劝说颉利反唐，为隋复国。于是颉利每年都侵犯唐朝，前后达七八年之久。直至唐太宗贞观四年（630），唐大举出兵进攻突厥，义成公主为李靖所杀，颉利可汗俘送长安，突厥国亡。与此同时，萧后与杨政道也被送回长安。此时已是炀帝死后的第十二个年头。 入唐以后，萧后的日子大致过得还不错。唐高祖与隋炀帝是堂表兄弟，论班辈，唐太宗是晚辈，何况炀帝还有一个小女儿是太宗的妃子，情况自有不同。萧后还有一个在唐朝廷做宰相的弟弟萧瑀，对她有所照顾。特别是在长安过着独身生活的长女南阳公主，时时与她见面，相互关怀。孙子杨政道也有个员外散骑侍郎的虚衔，衣食无愁。虽拨不开炀帝在心上留下的阴影，却并不凄凉，生活在平淡和平静中。 萧后卒于贞观二十二年（648）三月庚子，享年八十。唐太宗下诏恢复她的皇后尊号，谥号曰“愍”。“愍”有“在国遭忧”，“在国逢难”等意思。派三品大臣护葬，备有隆重的卤簿仪卫，送到江都与炀帝合葬。至此萧后结束了她备尝欢乐和忧患的一生。 萧后富有文学才能，有《述志赋》传世。 现在在曹庄新发现了炀帝与萧后的墓葬，又将会在人们的心目中激起历史的波澜。 |
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