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鉴别古玩七大难

 老阿更 2015-06-24
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 经营、收藏、研究古玩,是一个精深而十分复杂的行业和学科,它不是单纯的一买一卖,更不是有钱就能够做得到的。涉足古玩界,必须具备综合性的文化素质,最基本的是要懂得什么是美,要了解基本的历史文化知识,这是经营和收藏古玩最基本的条件。

  但进入古玩领域,看书学习只能从理论上简单地了解一些古董的名称、年代、用途。如果要进行实际的收藏,通过看书的学习方式,是绝对学不会的。深入古玩行惟一的方法,是经行家指导入门,然后经过自身的反复实践,经过失败、总结、再失败、再总结的过程,才能够逐步成熟。

  对于入门者来说,在收藏投资古玩的路上,还有几大难点需要克服。

  一难:很难找到入门的老师

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  在古玩领域中,古玩商人看的多、经手多、买的卖的多。在长期的买卖实践中,积累了丰富的经验,是古玩界中鉴别眼力最好的群体。但是一般内行的商家,第一不给别人鉴定,第二不教不带学生,这便给刚入门或者想寻找老师学习收藏的人,造成一定的难度。虽然没有行家或老师引导也能够逐步入门,但是所付出的时间和经济代价是十分高昂的,在入门过程中不可避免地要走很多弯路。

  解决这一难点的方法是,放下身价抱着虚心的态度,寻找愿意帮助和引导入行的老师。

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  二难:很难看到真正的古玩

  对于入门者来说,虽然看了大量的书并且经常实践,但在实践中所看到的古玩大部分是赝品,从来没有从行家或真正懂行的商家手中有机会看到真古玩。由于没有学习和确认真古玩的机会,一般人只能在地摊市场中进行实践。而地摊上绝大部分是一些伪品破烂。初学者本身不具备相应的识别能力,只能根据自身的感觉盲目无助地进行摸索实践。这种没有针对性和目的的实践,永远也不会真正地帮助您进入收藏领域。

  解决这一难点的关键是,必须能够找到实实在在看到古董真品的机会,并且进行认真的考查和识别,从而掌握真品的特征。要想真正能够看到真品,除了馆藏实物,便是通过行家或商家之手来了解古董真品。因为一般来说,真古董都控制在行家、商家手里,要找到学习机会就必须融入商界,广交朋友,通过上手真品古董,来达到学习的机会和掌握真古董的目的。

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  三难:真正有悟性的人很少

  前辈们经常讲,认识古玩要有悟性,有了悟性一点即通,没有悟性一辈子也不入门。

  对悟性的解剖,实际上指的是每个人的文化素质,如果具备了综合素质,当行家讲解时便能够很快地理解,而理解能力的快慢决定于一个人的文化水平。特别是对古董的真伪鉴别,如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识,有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。

  也许你会说,在古玩领域也有很多人没有文化,为什么几年后也懂得古玩了?实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领,只能识别而不能解释,同时也只能凭经验大概进行真伪的判断,不讲理由也不讲证据。能够做到辨伪,是依靠文化、依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某 些 辨 伪 经 验 , 是 在 金 钱 利 益 的 刺 激 下 形 成的,这种知识是浅薄的、有局限性的。

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  四难:古玩鉴别很复杂

  古玩鉴别难在它的广泛性和复杂性。在民间流散的和在古玩市场上流通的、从来没见过的各种稀奇古怪的古董太多太多了,有的甚至连博物馆也没有,资料中都没有记载。因此没有对照器物,同时也不知何时、何地出土,对这类古董很难进行论证。

  五难:很难分清谁是真正的行家

  对于初入收藏领域的人,难在找不到真正的明白人,更分不清哪些人是真正的行家,哪些人是假行家。这对投资收藏的人们是至关重要的。它决定着收藏的成败。

  解决这个问题有很多方法,识别行家的真假要经过对真假古董混合后筛选的测试,真行家能够进行真伪理论答辩,能够被市场所接受。

  六难:古玩行规矩或习惯太多

  无论是经营古玩还是收藏古玩,只要进入古玩界就要了解和懂得行内的规矩或习惯,否则便进不了真正的古玩圈,也就少有机会上手真正的古玩,更无法进行专业的古玩交易。

  要学习古玩行里的规矩,关键靠积累,多看、多听、多向行家讨教。

  七难:保持良好的心态很难

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  说了这么多,其实对于古玩商和收藏者来说,这最后一难最难控制,那就是心态。

  高超的行家也不可避免地打眼看错。但是有些行家打眼不是技术问题,并不是不懂得真假,而是当时的心态不正确。这种不正确心态的表现主要是:第一,看到好、少、精、奇、绝的古董不冷静,出于爱好,看到好的便容易欣喜若狂,失去自制力;第二,从经济利益出发,认为此古董是能够赚大钱的,从而失去理智,利欲熏心,而事后心态逐渐平和以后,便发现当时没有做到仔细考查,认真研究,买到了伪品。

  这种心态无论商人还是收藏者都比较难控制。所以不管是收藏还是投资古玩,心态最重要,别相信那些“故事”,也别老想着捡漏或者一夜暴富。


 鉴别玉器制造年代中,有关玉器的五种颜色是鉴玉者应当注意的。这就是玉的旧色、本色、墨色、染色和玉器风化后产生的玉皮色。
古玉的五种颜色 -  红杏 - 红杏
 
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  玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响,会产生颜色变化,古文献中称其为沁色,其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。这些色变中除了白色可使玉质硬度产生很大的变化而不太受欢迎外,其他带有色变的玉器,往往市场价格高于不带色变的玉器。

  盘玉是手或肌肤与玉器摩擦,一些有沁色的玉器因人体的摩擦会产生颜色变化,这类颜色变化被人们称为“盘色”。一般来讲,旧玉久盘会产生熟旧感。如果旧玉上有沁色,久用手盘,颜色会发生变化,如果没有沁色的玉久盘后会有细腻的光泽,一些收藏者在选择玉器时会依盘色看玉器的新旧。尤其是新石器时代的东西,一般不是入葬时临时赶制的冥器,而是在使用多年,甚至是流传几代的,因此在使用中多经过盘摸,表面细腻,作品上面有很好的细光,这种细光虽经过埋藏及沁色,依然能够存在,且在玉表面的皮壳中属下层,在浮色之下。这种现象在红山文化玉器上表现的尤为明显。
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  玉本色是玉材的颜色,古人称玉本色标准为“符”,并提出“赤如鸡寇”,“黄如青靛”之说,也就是说在各种颜色的玉材中,上述标准是最珍贵的。当然,在选择、评品玉料时,除了颜色的深浅,还要看其分布的状态,是否有绺裂,色均匀者优,色变化如图画者亦优。

  玉皮色是玉材在自然风化中所产生的颜色变化,其中暗黄色、赭褐色、白色是最常见的且是风化深入的递进性变化,这些变化多自玉材,尤其是河中发现的卵石状子料的表面出现,因而称为玉皮,玉皮的颜色与沁色的颜色往往不易区别,因而带有用玉皮色充当沁色玉的,一般说来,风化色应是较均匀,较纯正的,沁色不是在单一情况下进行的,是多种因素同时进行的,因而均匀性差,色沁种类不单一。

  染色是玉器制造中的一种技巧,尤其是仿制古玉时大量运用。天然玉石好料少而贵,次料多而贱,仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多种多样,一般可以分为好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辩识,无价值,好玉染色或为掩饰瑕疵,或为增彩提高作品价值。常见的染色为烧黑色,炸丝琥珀烫,人工白、铁锈黄。所谓烧黑,即是用火烧或局部,或整体,玉经过火烧则变黑,现烧则变灰白,出现裂纹,烧黑往往与黑色沁色不易区别。炸丝是将玉经火加热后再入水降温,使玉表面出现裂纹,在加梁颜色,颜色是多样的,呈丝网状。琥珀烫是一种古老的方法,用此法,玉表面有一层琥珀色,很好看。人工白是用化学原料使玉器表面呈现白色,质地松软,有时还能露出玉色。铁锈黄是用铁锈水浸泡玉器,使其表面有铁锈颜色,现代染玉方法奇特,多样,又多为保密状,识别时一是要想办法多看一些染玉作品,一是要记住出土玉器的颜色特点。
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收藏,不是所有的坛坛罐罐、石头、雕刻、买回来了就是收藏,收藏是需要有一定价值的东西,一定价值是文化价值、经济价值、或者是有一定的历史价值、欣赏价值。如果没有价值,收藏再多,也是没有价值的,所以,收藏的藏品,必须是有一定价值的东西。

怎样看藏品 -  红杏 - 红杏

 

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    怎样知道藏品的价值,怎样才能够知道藏品的价值高与低,价值大与小,肯定你必须了解历史,所以古玩都是有历史意义的,每一个藏品,都有它背后的故事。中国是一个文明的古国,中国人是世界上真聪明的人,瓷器已经列为中国古代五大发明之一。因此,瓷器对世界人民是一个伟大的贡献。

    我们怎样去了解瓷器的历史、年代,我们通过自己的硬件和软件,就能够判断它的年代和价值。

    在我们发现一件藏品时,判断藏品是哪一个年代,不管是瓷器鉴定专家还是一般的收藏人,都是离不开五看:

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一看器型:不管是什么藏品,年代的不同,器型是不同的,年代的不同,人民追求的需要是不同的,器型是根据年代的要求而产生的,如果后人去仿,总是有一定差距的,所以,我们如果了解历史,懂得历史,仔细研究历史,器型是可以断代的。所谓断代,就是肯定它生产的年代。

    二看釉(包浆),瓷器看釉,其他的藏品看包浆,特别是瓷器,瓷器的釉,清代及清代前都是采用一种鈷料,我们叫鈷料釉,而现在瓷器的釉,都是用化学釉,所以,釉色彩是打不同的,化学釉光是一种贼光,能够分清楚什么样的光是贼光,就可以分清楚什么样的瓷器是老的。看包浆,藏品不同,看法不同,下面再说。

   三看彩,这里我们只说瓷器,瓷器从唐代开始,瓷器上出现唐青花,现在发现唐青花瓷器只要二件,都是小件。唐代最流行的就是唐三彩陶瓷器,主要用于陪葬。青花从唐代到现代,瓷器上都在使用,只是年代不同,青花鈷料不同,基本上就是七种:苏嘛历青、平等青、石子青、回青、明珠青、浙江青、化学青。如果分清楚青料,就能够按照它断代。

  四看工:工有二种,做工、画工,什么样的年代,就是什么样的工,工艺是不同的,工具也是不同的,所以,我们在看藏品的制造工艺,必须了解各个年代的制造工艺,如果不懂得各个年代的制造工艺,就不能够判断藏品的年代和真假。研究制造过程,制造工艺,这是一个收藏家起码条件。

   五看胎,只要有胎的藏品,就必须看,比如瓷器,年代不同,窑口不同,胎完全不同,北方窑还是南方窑,一般收藏的多年的人,一看胎,就知道窑口和年代。

     总之,如果一件藏品,结过五看,同时可以断定是一个年代的,那肯定是哪个年代的,如果其中一看不符号,就得好好研究了,如果是现代的,肯定这件藏品是仿品,仿品分为二种,老仿还是新仿。如果是新仿,我们就要像计划生育一样,一票否决权,不能够买,也不用收藏。


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