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石头记之石学太伯公首创先河

 诗歌韵律学 2015-06-25

 世人论红楼,纷纷创立各种学说,如红学,曹学,秦学等等不一而足,本人响其流风,逐其波流,亦创石学之说。想那顽石一块,变玉变人为僧为道的。何一石之变不是红楼之变不是作者之心变不是天下之变。所以考红楼一石之变,亦是一大学问。故以诗说之。太伯公钦志

老天从来不是天,块块顽石垒其间

上者散落为星月,下者聚集成河山

老天从来不是天,顽石本非一石顽

有人果欲上青天,须知天在花草间

 

 再想那石顽本非一般石顽,是经神女一番锻炼后,才成就其灵窍的。而书中的宝玉何尝不经神女的点化。那石头在荒山中与花草为伍,做公子为玉时在温柔富贵黛玉小姐丫环为群,做僧时当与妙玉为伍了吧。是故书中的妙玉后来也许有一番作为,当一切寂灭之后,玉不过又是顽石原状,静卧花草间。

 

石头记第二首

 

补天谁识补天石,乱入大荒人不知

假作真时真还假,石作玉时玉亦石

 

想世上之人,纷纷做天才状,欲上青天,岂不知天在脚下,脚在天上,而偏要把那至高之人栖居之处当天,真是顽石之顽。

 

石头记第一首

 

世人日日欲补天,顽石夜夜共花眠

天漏自有天材补,顽石到底一石顽

 

 

石头本是补天石,天在何处人不知

天材纷纷天上去,正是石头落荒时

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