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世间有味之事，往往都无用，打着油纸伞，听春雨滴答，躺在院子里听夏虫声滋长，踏着露水，登高吟赏秋月，披上蓑衣泛舟，白雪茫茫，吟无用之诗，饮无用之茶，泛无用之舟，书无用之画，赏无用之石，终成一无用之人，却也因此而活地有滋有味了。 人生如寄，缥缈若尘。再浓郁的世味，有一天亦会淡如白水。曾经千恩万宠过的人事，终会道别，与你执手相待的，唯有明月清风，白云溪水，还有这一方顽石。
陈继儒《岩栖幽事》中写道：“香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂”。文震亨的《长物志》中说： “石令人古、水令人远”……文人们爱石、赏石，甚至将它们作为朋友，是因为石头是永恒之物，一块顽石，犹如一个千古的故事，冷硬清瘦中，裹着一个不容被侵染的世界。 顽石，因邂逅文心而绽放生姿，如白居易《双石》诗曰：『苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手』。两块毫无实用价值的怪石，在水边不知沉睡了多少年，被文人的艺术直觉所唤醒。新的生命，由此诞生。 石有百千形，而作为生命的姿态，又独有其精神。是故幽人曾论：『卧石不嫌于斜，立石不嫌于细，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙』。一块石头，面貌本已天成，但安置与摆放不同，便会显出不一样的精神，生命之美才得以焕发。如人之立身处事一般，恰如其分，方能不露俗态。
明清之际产生了中国著名的“四大名著”，令人惊奇的是四大名著中有两部是写石头的《西游记》花果山水帘洞的孙悟空是从一块得日月精华的石头里蹦出来的石猴子。至于《红楼梦》，原来就叫《石头记》，开篇就有言：女娲于大荒山炼五色石三万六千五百零一块，补天后剩下一块弃于青埂峰下，正是这块通灵的弃石，被茫茫大士、渺渺真人带到人间尘世，演绎了悲金悼玉的红楼故事。
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