|
慢到不知不觉中伤害身体的恶习之二，每天多喝水
改开市场经济害人之软广告：每天多喝水！ 网络上，电视上各类大量喝水的软广告充斥媒体，博你的眼球，撞击你的心灵，似乎只有大量喝水才是健康的保证。那么多喝水是否正确呢？早在一千多前的东汉末年，医圣张仲景在他的《伤寒杂病论》中就已有论述，其中：“其不晓病者，但闻病饮水自愈，小渴仍强与饮之，因其成祸，不可复数也”。这里面包涵两个问题；其一，对于生病的人嘱咐多喝水这样的情况由来已久，张仲景生活在东汉末年，而此时他已注意到这种说法在民间流传已久，然而从东汉至今又过去了一年七百多年，这个习俗还一“传承”着。
改开市场经济以来，尤其被放大了数倍。那么这么说法到底对否呢？其实医圣在以上论述中已经回答了这个问题，“小渴仍强于饮之，因其成祸，不可复数也”也就是说；病人还没有感觉口渴或稍微有一点点口渴，就让他多喝水，出发点固然是好的，殊不知，这样反而会让病人病情更加复杂，甚至缠绵难愈，因其成祸，不可复数也。
医圣又说：“凡得时气病,至五六日,而渴欲饮水,饮不能多,不当与也,何者?以腹中热尚少,不能消之,便更与人作病也。”什么是时气病呢？春夏秋冬，四时各有其气，《阴阳大论》说：“春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时正气之序也。”四时正气太过或不及，均可导致人体发生各种各样的疾病，这就是所谓的“时气病”。“时气病……而渴欲饮水,饮不能多”，说的就是病人自觉口渴想喝水，但又喝不多，这个时候是不当给水喝的。而现在很多时候，病人根本就不想喝水，但周围的人却尽量使其多喝，这种做法与医圣所说的完全背道而驰，为了让我们更明白，医圣又说：“以腹中热尚少,不能消之,便更与人作病也。”“腹中热”的这个“热”即是人体的阳气，阳气是保护人体，防止病邪入侵的主要机能。人生病时，阳气可驱邪外出，修复病损，促进人体早日康复，可以说，阳气是我们人体的保护神。人生病时阳气也会有所损害，阳气恢复的过程也正是疾病痊愈的过程，而在阳气恢复过程中，它还处于一种相对不足的状态，就是张仲景所说的“腹中热尚少”。若此时让病人饮过多的水，虚弱的阳气不足以去温化过多的水，岂不是使阳气更虚，继而加重病情吗？阳气虚损，补充阳气最好、最恰当的方法，无异于艾灸！这是别话，当别论。
《伤寒杂病论》已经为我们指出了正确的做法；“至七八日，大渴欲饮水者，犹当依症而与之，与之常令不足，勿极意也，言能饮一斗，与五升，若饮而腹满，小便不利，若喘若哕，不可与之也。”就是说病了几天之后，病人渴的厉害“当依症而与之”，根据情况适当饮水，但要遵守一个原则，就是“与之常令不足”。要让病人总感觉稍微还有点口渴，而不是让他抱着水瓶开怀畅饮。病人说喝一瓶，只给半瓶。这样做目的就是让病人本已受损的阳气得以修复，以利于疾病的痊愈。
另外，医圣张仲景还说：“若饮而腹满，小便不利，若喘若哕，不可与之也。”就是说饮水后，出现腹部胀满，小便顺畅，气喘，呕吐等，均提示为阳气虚弱，已经不足以温化饮入之水了，所以就不可以再饮水，以防加重阳气的负损，而使疾病缠绵难愈。
说到这里，聪明的你迫不及待的要问了，阳气不足或者身体虚弱的情况下不可多饮水，那么向人体大量输液呢？我想，这个问题的答案应该是不言而喻的……
很久以前，有这样一个故事，炎热的夏天，有一个长途跋涉的行人，口渴难耐，忽见一老者正在打水，欣喜的大喊道：“老人家，让我喝口水吧，渴死我了。”老人见状，随即抓了一把杂草，放进水桶里说：“好，你喝吧”，行人一见很不高兴，但因口渴难耐，也没办法，还是喝了放了杂草的水，但因有杂草，只能是边吹边。老者待其喝完水后说：“我放杂草并非害你，而是要你慢慢地喝，如果不放杂草，你就会一口气喝过多凉水而生病的”，行人这才恍然大悟，甚是感激。
健康的身体确需要适当的饮水，但绝不是越多越好，不渴不饮，小渴少饮，大渴适当饮，才是保证健康的正确饮水方法。
最后总结提示：
过多饮水，则会寒湿集聚，或湿热集聚，总会导致湿集聚，寒湿积聚不好，湿热集聚也不好，风湿集聚更不好！如若不然，你的身体就会因湿而致虚，轻则虚胖，重则肿瘤萌生……为了贩卖瓶装水，软文广告铺天盖地，切记：要喝水也要喝接地气的水。最最重要的是：知道这些的人也不会告诉你，甚至还提倡你多喝，害人于无形呀！
——————看到该文，更多朋友会选择分享转载。
|
