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宋·释梦英《十八体书》
【01】“沙門惠休詩”。古文者，黃帝史蒼頡之所作。頡首有四目，通扵神朙。仰觀奎星圓曲之勢、俯察龜文鳥跡之象。采衆美合而爲字。故曰“古文”。《孝經援神契》云：“奎主文章，蒼頡倣象”是也。自秦用小篆，焚焼先典，古文絕矣。武帝時魯恭王壞孔子宅壁，得古文尚書。自後隨世變易，巳成數體矣。
【02】“西北秋風至”。大篆者，周宣王太史史籒之所作。始變古文，或同或異，謂之爲篆。篆者，傳也，傳其物理，施之無竆。甄鄷定六書：“三曰篆書”。八體書法，“一曰大篆”。又《漢書藝文志》“史籒十五篇”，竝此也。以史官製之，用以教授，謂之史書，凡九千字。漢元帝、王遵、嚴延秊，竝工史書是也。
【03】“楚客心悠哉”。籒文者。亦史籒之所作，與古文大篆小異，後人以名稱書，謂之“籒文”。《七略》曰“史籒”者，周旹史官教學童書也，與孔氏壁中古文體異，其跡有石鼓文存焉，蓋諷周宣王畋獵之所作。今在陳倉，少人攻學。
【04】“日暮碧雲合”。廻鸞篆者，史佚之所作。粵在文代，赤雀集庭，降及武朝，丹烏流室。今之此法，顯冩二祥。其草木鳥獸、山川蟲魚，飛走動隱，而成其字。自後秊世湮謝、聖哲淪往，唯史氏研精，功爭造化矣。
【05】“佳人殊未來”。桺葉篆者，衛瓘之所作。衛氏三世攻書，善乎數體。溫故求新，又爲此法。其跡類薤葉而不眞，筆勢朙（明）勁，莫能傳學。衛氏與索靖竝師張芝，索靖得張芝之肉；衛瓘得張芝之觔，故號“一臺二妙”。
【06】“露彩方泛艷”（五字以“垂雲篆”篆體書之）。垂雲篆者，衞恒之所作。軒轅之代，慶雲常現，其體郁郁紛紛，爲書紀軄。文字之興，取諸爲象。《書品》云：“衞恒書，如揺蕐美女、舞笑鏡臺。筆動若飛、字張如雲，莫能傳學”。衞氏即垂雲之祖。
【07】“月華始徘徊”（五字以“雕蟲篆”篆體書之）。雕蟲篆者，魯秋胡妻之所作。秋胡隨牒遠仕，荏苒三秊。鳴垤有懐，春居多思，桑時閑翫，集爲此書。亦云“戰筆書”。其體遒健，垂畫纖長，旋繞屈曲，有若蟲形。其爲狀則玄鳥優逰、落花散漫矣。
【08】“寶書爲君掩”（五字以“小篆”篆體書之）。小篆者，秦相李斯之所作。増損大篆，異同籒文，謂之“小篆”。亦曰“秦篆”。畫如鐵石，字若飛動。作楷隷之祖，爲不易之法。其名題鐘鼎及作符印，至今用焉。“受命於天。既壽永昌”等，即李斯之小篆也。
【09】“瑤瑟詎肯開”。塡篆者，周之媒氏，以仲春之月判會男女，則以此書表信往來。及魏朙帝使京兆韋仲將，點定芳林菀中樓觀。王廙、王隠皆云：“字閒満密”，故云“塡篆”，亦曰“方塡書”。至今圖書印記，竝用此書。
【10】“相思巫山渚”。飛白書者，後漢蔡邕之所作。漢靈帝嘉平秊，詔蔡邕作《聖皇篇》，篇成，詣鴻都門進。旹方修飾鴻都門，見役人以堊帚成字，心有悅焉，歸而為飛白書。漢末魏初竝以題署宮闕。其體有二：創法扵八分，窮微扵小篆。蕭子雲“飛白論”云：“王次仲飛而不白、蔡伯喈白而不飛”。
【11】“悵望雲陽臺”。芝英篆者，漢陳遵之所作。陳氏毎書，一坐皆驚，旹人謂之“陳驚坐”。昔六國各以異體之書，潛爲符信，則芝英興焉。秦焚邱典，其文煨滅。在漢中葉，武帝臨朝，爰有靈芝三夲，植扵殿前。既歌芝房之曲，又述芝英之書焉。陳氏即芝英之祖。
【12】“膏鑪絕沈燎”。剪刀篆者，韋誕之所作。亦曰“金錯書”。夲古之錢名，周之泉府，厥跡不存。降茲以還，其文可覩：若漢之銖兩、新之刀布，今具存焉。其為體，狀若麗匣盤龍、新臺舞鳳。自後，史游深造其極焉。
【13】“綺席生浮埃”。薤葉篆者，僊人務光之所作。務光辤湯之禪，去往清泠之陂，植薤而食。輕風時至，見其精葉交偃，則而爲書，以寫《紫眞經》三巻，見行扵世。其爲狀也。若翕風遠望、寒雲片飛。世絕人學矣。
【14】“桂水日千里”。龍爪篆者，晉右將軍王義之所作。義之曾逰天台，還至會稽，値風月清照，月止桐亭。臺詠之末，題柱作一“飛”字，有龍爪之形焉。因之遂稱“龍爪書”，其勢若龍威虎振、抜劒張弩。
【15】“因之平生懐”。科斗篆者，其流出扵《古文尚書序》費氏注云：“書有二十法”，“科斗書”是其一也。以其小尾伏頭，似蝦蟇子，故謂之“科斗”。昔魯恭王壊孔子宅，以廣宮室。得科斗《尚書》，及《禮記》、《論語》凡數十篇，皆科斗文字。
【16】“乾徳五秊扵”。瓔珞篆者，後漢劉徳昇之所作也。因夜觀星宿而爲此法。特乃存古之梗槩、變隷之規蹤。體類科斗而不真、勢同廻安安鸞而宏逸。天假其法，非學之功。雖諸家之法悉殊，而此書最爲首出。後漢儒生，暜皆攻學。
【17】“長安書宣義”。懸針篆者，漢章帝郞中扶風曹喜之所作也。用題五經篇目，纎抽其勢，有若針之懸鋒也。故曰“懸針”。《河洛遺誥》云：“懸針之書，亦出曹喜。小篆爲質，垂露爲紀。題署五經，印其三史。以爲楷則，傳芳千祀。”懸針即曹君爲祖。
【18】“大師夢英集”。垂露篆者，漢章帝郞中扶風曹喜之所作，以書章表奏事。謂其點綴如輕露之垂條、累垂欲落之象，故云“垂露”。漢章帝甞重此書，懸帳內，謂言：“曹喜之書，如金盤瀉珠、風篁雜雨，八法玄妙，一字千金矣。”
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