一、介绍：南朝萧子良《篆隶文体》一卷，又名《古今篆隶文体》，《萧子良五十二种书》，中国存本或于宋元间佚亡，今幸见日本藏旧钞卷，后节录陈元靓博闻录等。当为日本人于宋元间据唐五代旧传卷抄出，虽未能重新画图。但补文字如下，并略句读、解说原图，以续佚亡。 二、注意：1、此为目鉴手录文字。或有错误，需要运用到重要的地方时，建议用原文再核对一次 2、原卷正文，见旁注小字。大多数注释补入后反而令正确的句子变得错误，故不录。疑为日本人后注。 3、校对过程发现，今见钞卷所用底本已多有讹漏。导致今见钞本，误抄、潦草文字、不能确辨者更多。若将象焉鸟三字俗体混讹。亦一一注明。 4、原卷文字多用唐宋惯用俗字，改正注明。 5、唐李善注《文选》、唐玄度《十体书》、韦续《五十六体书》、张怀瓘《书断》，北宋释梦英《十八体篆碑》、《太平御览》、宋刻本陈思《书苑菁华》、《书小史》、周越《书法苑》，元郑子经《衍极》...... 略有抄引《篆隶文体》佚文，亦补注参考。今见本蕭子良《篆隶文体》，文句完整度较高，文句古奥多不见他书，故知为单出。惜为孤本孤证，不排除为节抄本。 6、因有梦英《十八体篆》刻石，经与墨池編本夢英《十八体篆》对照发现：石本非常接近抄卷，墨池編等后出书籍所录文字错讹已极多。 7、《篆隶文体》全本所收字体应该是六十有一，名五十二。今见卷只抄有四十三种，不全。唐韦续《五十六种体》略全。 8、绘图部分，今不录，绘图下有小字注释，可录，研究发现：今见钞卷所绘图、图下小字，皆属原著原有。例如：鬼书一条，绘图下有小字作“业缘所杀”，考周越书法苑曰“四字云业缘所杀，断作鬼书”。可知其小字，非日传本新加。 三、正文：2022年12月8日，苏氏 于中山，校录点注毕。 --------------------------------------------卷子開始------------------------------------- 篆隸文體 侍中司徒竟陵王臣蕭子良序 夫事寘眾有，理寂群方，迹用或幽，幾數常顯。是以四象韞於帝先，二畫炳扵出震（錄者註：或校作三畫，誤。此句謂天之出陰陽二儀，分列四象，早於人間有帝王，帝先與出震相應）。河瑞龜龍之書，既在沮誦之始，山呈金碧之記，豈自創頡以還？故知書契由來，逖矣永矣！而稱首鳥冊，載肇古文，將以啟折多源，演構紛緒。不然，何其棄本而逐末哉！若夫年世懸謝，聖哲淪往。音徽若存（原卷作微，改作徽，音徽對儀容，亦歲月年齒之謂也），儀容如則。又復道里長遠，白雲在天。動息必通，積雲不硋（原作精雲，積雲合理，以道路通達，天無雲礙喻人事暢明，為晉唐套例），斯皆書之用也。爰自初載，以暨于茲。仙籀、金波，體將數十。末學浮淺，人莫該尚。遄流騖景，易以湮沉。慮夫後生（原作㣪，誤，據文意改），不廣文習，今搜校秘府，採索民間，所得之書，六文外有二十有三體。又博尋史傳，傍搜子集。其在為書，悉無遺筭，而有名孳實鄙，錄記文逸，如直時之爽爾（此句謂時下所見謬誤），龍魚之古詭（或校此作訛字，義亦通，細思此句謂魚龍書之古奧詭異也，又無確證作訛，故照原文），悉改治之（此句謂改正現時謬誤，考治古之詭秘），補闕飾容，各載四字。若在名惑異，扵迹不殊，雖昔（原作㫺，異體改正）所別錄，今悉混并。若囙時（或校作舊時，有理無證，作因時亦通，故照原鈔）沿（原鈔作㳂，唐宋慣用俗字，改正）襲，如今之藁行者，雖異古形，則無別序。大凡五十二篇，其實六十有一，名五十二，法備列扵後（原作㣪，改正）云爾。
曰六文者蓋敘為文之旨也： 一曰象形，日月是也。日為君道，故常資圓滿之性，其中一書以陽數奇也。月為臣道，用有虧損之形。其中二書，象陰數偶也。 二曰指事，上下是也。飜其形，書以成欽義也。 三曰形聲，江河是也。工音如江，可音近河，又以水流之狀，故兼曰形聲。 四曰會意，武信是也。夫兵事不可黷，故止戈乃為武，人言不可惡，故以信定其名也。 五曰轉註，考老是也。耆耋之字，皆以耂居上，考老因之，故曰轉註。或曰：了，左廻為考，右轉為老。 六曰假借，令長是也。令長無本字，故借令長音，如處處譽之例。
01、龍書者，帝大昊氏獲景龍之瑞，因以紀官，又採其儀象（原卷作儀鳥，當為誤抄），用頒政令之龍書此象（原卷潦草，似焉之草書，似象之俗體）取則也。（南宋陳思書小史曰：其製儀象，布政令，紀官皆以龍，於是乃為龍書） 圖例：龍風交扇。（繪圖皆作隋唐獸形龍） 02、古文篆者，黃帝史卿人倉頡之所作也。倉頡姓侯剛氏，首有四目，仰則觀象於天，俯則取法於地。又寫鳥跡之文，是以書者著也。契者誓也，篆者傳也，所以昭著誓言，傳之不朽者也。究極幽明，故鬼哭於夜，窮筭毫毳，故鬼悲于野。逮（原鈔作逯，唐宋俗字逮寫作逯，故改）姬籀（此鈔卷凡周字處常見作姬，疑為古本流變時，間有避諱改之，後人照鈔，待考）草變，秦斯刪略，餘體既單，又經焚盪，漢武帝時魯恭王餘，壞孔丘之室，及宣帝世，河內子毀李耳之所藏也（旁有補插文字，補入反誤，故照原文）。時人不詳，謂之科斗。有京兆杜林好而傳之。至晉大康中，汲郡人發魏釐王家得漆書竹簡，有師春、紀年、鏁語、穆傳，案其歲月則周幽王時之所作也。此又古文，唯河內郭璞（原卷為高早邑，合造成字，過俗異，改正為郭）解而訓之。 圖例：講習聖文。（繪圖即今日常見之戰國簡牘所書文字樣貌，方篆如隸，起筆重墨，輕尾虛尖。又北宋夢英十八體篆碑此段大不同） 03、龜書者，軒轅遊於玄扈之上，靈龜負圖而臻。文章之繁，克（陳思書小史作充自此始，不從）自此始。嘉其玄應，寫收為書，猶愛（原文寫作㤅，易與忌字通混，改正作愛字）禮而不去告朔，思邵（原文如此，不改亦通，故照原文）而永植其（旁註甘字，不改亦通，故照原文）棠。 圖例：洛汭出圖。（繪圖即繪龜作點畫） 04、雲書者，又軒轅之時卿雲，帝見其體郁紛，為書紀職也。 圖例：皇帝龍興。（繪圖即令字形波顫如雲。） 05、鸞鳳書者，白帝朱宣，以鳥紀官，文字章般，取以為象也。 圖例：鸞鳳繽翻。（繪圖即令點畫作鳥。） 06、仙人書者，帝高辛氏以人紀事，車書器服（原卷訛鈔作般，據唐韋續墨藪，服字為正），有仙人之形，後代人因之，遂列八體。 圖例：上仙永古。（繪圖即以人形擺出文字，繪圖似乎已有和繪氣味。） 07、科斗書者，其流出（原卷作书，據夢英十八體碑改，當為草字形近訛鈔）於古文，因有科斗之名，故飾之以形也。 圖例：科斗浮游。（繪圖即以蝌蚪作筆畫。） 08、象形篆者，帝夏后氏以鍾鼎（原卷鼎字作易斤，俗難辨，故改）之書也，時（原卷作时，應即時之草書，故改）八埏來服，九牧貢金，鐫（原作隹雋，改俗為正）鏤（原卷模糊潦草，似鏆，樓訛鈔作樌，後文有例，故此處據文意改作鏤）神姧，嘗和餁餗，倕以巧思之餘，齧指书此焉（原卷似象之俗，似焉之草）。 圖例：鍾鼓爿先因。（爿先字待考，疑有訛鈔誤注。此體見他書多作鐘鼎書，若陳思書小史曰舜授禹以位，於是大朝天下諸侯，因九牧貢金，鑄鼎象物，故作鐘鼎書，象鐘鼎形篆） 09、倒薤（原卷寫作韭，歷代多稱倒薤，故改）篆書者，仙人務光之所作也，務光辤湯之禪，去往（原卷作彳㞷）清泠之陂。殖薤（原卷作韭）而食，輕風時至。見其積（夢英十八體篆碑作精，陳思書小史作積，據文意及積精易訛鈔，改作積）葉交偃，則而為書。以寫紫經（《墨池編本·十體書》作太上紫經，《墨池编本·十八體篆》作太上紫真經，夢英《十八體篆碑》作紫真經，宋刻本陳思《書小史》作紫經，故仍照原文）三卷，後遂遊，人有得之。（唐人《初學記》引南朝王愔《文字志》曰：倒薤書者，小篆體也。垂支濃直，若薤葉也。八體書亦圖此法。或云出扶風曹喜，蕭子良以為仙人務光所作。可見當時流傳的說法不統一。） 圖例：羅列眾物。（繪圖即令篆畫收尾處加重、遲停聚墨。與後世同。） 10、虎書者，起於周代，文王籍行葦之教，體崇山之仁。近德遠昭，此言南化。有虎不害（原鈔作有虖不言，訛鈔害字作言，虖與虎通假，不易明白，亦改正），名曰騶虞，白質玄章（騶虞如今白虎，原卷訛抄作白質素章，改正作玄章），馴櫌囿（原鈔如此，疑漏鈔於字，夢英陳思多作馴於靈囿。查見《藏經音義隨函錄》曰馴耰，上音旬，下而沼反，馴善也，耰順也。故知原文亦通）。史臣曰佚軌（原卷作䡄，過俗不用。史臣曰佚，合理。軌字疑為衍抄。） （又陳思書小史曰：時周家忠厚，仁及草木，有虎不害，名曰騶虞。騶虞，義獸也，不踐生草，仁之至也。於是佚，軌則前皇，錯綜其體，而為虎書。故疑此處訛漏甚多。） 圖例：虎長山丘。（繪圖即令一二獸擺出篆字全貌。鈔本所見繪圖似虎似獵狗。又，首字原鈔作䖈，上下二獸擺出其形，即虎字形。據後文並唐宋抄卷有虎虐互訛例，三證可知此䖈為虎字而非虐） 11、鳥書者，亦史佚之所撰也。粤在文代（原卷潦草作交字，據夢英十八體篆碑，又文對武，知為文），赤雀集戶，降在武朝（原卷潦草，似朔，據筆順及夢英十八體篆改為朝字），丹烏（夢英十八體篆碑作烏，墨池編刊本作鳥。唐宋俗字，鳥烏混寫，舊文本多作丹烏）流室。今之此法（原卷鈔作令之此𣳬，唐宋俗字今常寫作令，𣳬未能查證，據夢英十八體篆碑知為法字），寔寫二祥也（十體書作是寫二祥，夢英碑作顯寫二祥，還從原本）。 圖例：無註待考。（繪圖即畫鳥作點畫。原鈔卷此條無註，看似鳥飛雲翔，又似鳳飛鸞翔） 12、魚書者，亦姬法也（原鈔亦作𣳬，改正為法，姬法謂周人法象作書也）。姬發順天明命，取亂侮亡，倉雉（同蒼雉蒼兕，不改亦通，故照原文）戒丹（此句難解，當即說武王時以丹書作警兆，誓以伐商），素鱗魚躍，凡厥符瑞，佚實紀之文字（原卷鈔作又），體魚之首骨為乙（此謂魚鰓骨為乙），尾翼為丙（此謂魚尾為丙），蓋是則焉。（陳思書小史曰：凡厥符瑞，史臣曰佚，紀之文字，作為魚書，體魚之首骨為乙，尾翼為丙，蓋是則焉） 圖例：無注待考。（繪圖即畫魚作點畫。原鈔卷此條無註，觀圖似即魚行川流四字，又似魚行水流） 13、填書者，周之媒氏，仲春之月，判會男女（原卷鈔作刾會男女，不通。據夢英十八體篆碑，作判會男女，疑即形近訛鈔，故改），則以之書，徵采之文（原鈔作微采之文，不通，填篆為媒人六禮婚聘所用，故改為徵采為宜），及魏明帝使京兆韋仲將點定（原鈔模糊潦草，挶夢英碑改正），以題芳林苑（原鈔作菀，即苑，易混淆，改正）中樓（原鈔作摜，訛鈔，據夢英碑改正）觀。王廙王隱（原鈔作王德，訛鈔，據夢英碑改正）皆（據夢英碑，疑漏鈔云曰之類字樣，不改。）字間滿密（原鈔作蜜。唐宋俗字，密蜜混用。故改正）。故謂之填書。（夢英十八體篆碑此條曰： 填篆者，周之媒氏，仲春之月，判會男女，則以此書，表信往來。及魏明帝，使京兆韋仲將，點定芳林菀中樓觀，王廙、王隱皆云：字間滿密，故云填篆，亦云方填書。至今圖書印記，並用此書。） 圖例：填擬姻貺。（繪圖即疊篆一類） 14、籀書者，周宣王柱下史、史籀，始增修古文，為大篆，十有五篇，世人因籀之名而名書也。新臣甄豐謂之奇字，漢史班固謂之史書。云司隸校尉王尊十歲而工史書，即謂此也。 圖例：籀文中達。（繪圖即今見周鼎金文大篆，石鼓文一類） 15、複篆書者，史籀之所作也，而重複之。其法（原鈔作𣳬，改正）類夏篆，漢武帝以題建章鳳闕也。 圖例：大篆重沓。（繪圖即令大篆重複，若上下重疊，若左右鏡像。例如大字，寫作㚐寫作夶） 16、殳書者，殳書者,伯氏之職也。古文既記笏,武亦書殳也。（宋太平御覽引曰：蕭子良《古今篆隸文體》曰:殳書者,伯氏之職也。古者文既記笏,武亦書殳也。唐韋續曰：殳書者，伯氏所職。文記笏，武記殳，因而制之。記笏之古文蓋如今見秦漢簡牘手書文字，重頭輕尾，如篆如隸。漢官左持笏版，右鈎毛筆，跪坐書之。） 圖例：殳書繞弱。（繪圖即細圈狀篆書，今秦漢兵器見之無數，皆細長狹窄刻於兵刃處） 17、周時銘鼎（原卷作易斤，俗體不取）篆者，小篆之象形者也。漢武帝世，於汾陰得寶鼎（改同前），案時廼姬代也，吾丘壽王所謂漢鼎（改同前），今之所載，即其餘文也。 圖例：保壽傳福。 18、騏驎之書，源自闕里。昔（原鈔作㫺，改正作昔）仲尼，禀（稟者，天賜予也。）積（原鈔作精，據文意及鈔卷各處訛例，知為積字）玄羽（玄羽難解。典曰雲感玄羽,風凄素商。故知玄羽謂冬雲也，故據前後文疑此句謂：仲尼天賦困厄，時運為陰雲積蔽），有德無時（此句謂孔聖有德，而時運不濟，龍潛不遇）。西將于野，（獲麟典曰西狩於大野，將謂率眾圍獵，據前後文，此為孔子所行事，當即謂孔子率弟子至野）過仙人赤誦，懷書三卷。（此句又用搜神記卷八赤松子使麟吐書讖諱劉漢事。與前西將於野雜糅）駈跛焉。（驅跛不解，典籍或見傷麟左前足，蓋即此跛之意，疑此句訛鈔缺漏，失校不通）其曰：孔丘雖聖，子不騰巡（原鈔潦草難辨，作是巛當辵巛，暫定作巡）毋（原鈔作母，難解不通，蓋母同毋，即同無，語氣詞也。若白居易詩曰能飲一杯無，范仲淹曰微斯人，今國語問吃了沒、吃了麼，廣東謂食左未，廣西謂食左無，蓋微未沒無莫毋，古來音近義通。此句謂您孔夫子雖聖德，不也是周遊折騰無所歸宿麼），於是環袂掩泗，稱吾道窮。既而反魯定業（原鈔如此，難解不通，疑即安定基業，回鄉安居之意），當牗哀歌。弟子申其素王，亦紀而為書也。 （此條主用搜神記孔子夢赤松事，而不用左傳西狩獲鱗事，不解。蓋漢晉間以此讖諱劉漢，流傳甚廣。唐韋續曰：麒麟書者，魯西狩獲麟。仲尼反袂拭面，稱吾道窮。弟子為素王紀瑞所制書。異本作：弟子申為素王，紀瑞所制書。） 圖例：政洽驎祥。（繪圖即畫馬作點畫，擺出字形。） 19、轉宿星篆書者，宋大夫子韋之所作也。熒惑退舍，景公移灾，國泰（原卷訛鈔作秦，改正）民安，兹書是作也。 圖例：無注待考。（繪圖仿星字篆形，上取星字晶頭，下用諸字篆文，上下拼合。） 20、蟲書者，實蠶書也。魯秋胡妻之所作。秋胡隨牒（原鈔作𤗊，過俗不用）遠仕，荏苒三年（原鈔作再再三年，今據夢英篆碑改。實秋胡戲妻事，漢唐舊籍多異，或曰：三日去三年歸，或曰：五日去五年歸，再再雖亦通，終似形近訛鈔，故改）。鳴垤有懷（原鈔作壞字，誤。據夢英碑改正。詩經東山曰：鸛鳴於垤，婦歎於室，是也），春居多思，桑時閑（原鈔用行書闲，改正）玩，集此為書。 （南宋陳思書小史曰：蕭子良云實蠶書也。暫見書小史有引，疑為南宋仍傳此卷之一證） 圖例：蟲蠶婉轉。（繪圖即繪蠶作點畫。） 21、傳信鳥書者，六國時所書節傳信者也。以其點畫（原卷鈔作書，當為形近訛鈔，故改正），有象鳥頭，故曰鳥書也。 圖例：幡旗傳信。（繪圖即在筆畫起末點出鳥頭。今皆統稱鳥蟲篆一類） 22、小篆書者，秦丞相李斯刪古文複篆，及史籀之書也。始皇登之罘、升稽嶺，爰表名山，爰鑄金狀，皆斯之書也。 圖例：龔襲乾法。 23、刻符書者，即古所謂繆篆。在文或曰摹書，所以刻印璽者也。嬴（原鈔作羸，改正）氏政，藉六世之資，因百二之險，寡（原鈔作宀 直，改正）隸諸侯，吞會列國，秦車一軌（原鈔作䡄，改正），趙璧再來，乃命王工，琢而為璽。於時，丞相李斯、大史令胡毋敬、中車府令趙高，竝嫻（原鈔作草書闲，閑與嫻通。故改。并嫻意即皆擅长）二篆（原鈔作三，日本人鈔卷常令二字連筆似三，二篆謂大篆小篆，此句謂三人皆善大小篆），參詳厥體，作八字曰：昊天有命，皇帝壽昌（原鈔作皇帝後壽昌，文句不通字數過多，後字當為衍訛，故刪去）。後（原鈔作㣪，改正）之刻符，於是為法（原鈔作𣳬，改正） （韋續墨藪曰：刻符書者，鳥頭雲腳。李斯、趙高並善之 , 用題印璽） 圖例：皇帝壽昌。（繪圖畫鳳鳥作篆，作空心字，實今見秦印漢璽之篆書，曲折形變，即為繆篆，於今習之最多。虎符之銘，字極細整，亦刻符之書。） 24、氣候直時之書者，漢文帝園令、蜀郡司馬長卿之所造。長卿妙辨六律、測尋二氣（原鈔作乞，改正）。採日辰之禽跡，升伏之勢，職為此書。 圖例：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。（繪圖畫十二生肖作字形，若巳字畫曲蛇） 25、署書者，漢高祖六年相國沛人蕭何之所定也，時天步初基，人謀後諝（原鈔作㣪𧩑，過俗，改正），方怨（原鈔作“死心”，改正）狷懃，征師未凱。何，秉（原鈔過俗，改正）均贊業，留（原鈔作“死田”，改正）守（原卷鈔作字，據文意改為守）關（原鈔作𫔰，過俗，改正）中。䟽龍首之山，作未央宮殿，披秦圖書，參其篆法，述為此體，以署蒼龍白虎（原作倉龍白䖈，易與虐字混訛，改正）二闕（原鈔用行書阙，改正）云。 圖例：雲龍神虎（原卷註作神䖈，繪圖不易描述，實今天秦漢封緘之書，不過重頭輕尾，如篆如隸，為手寫篆隸耳。） 26、芝英書者，自六國各異體之書潛為符信，則芝英興焉。及秦焚丘典，其文煨滅。在漢中葉，武帝臨朝（原鈔潦草似翰，據夢英碑改）。爰有靈芝三本，植於前殿，既歌芝房之曲（原卷訛鈔作典），又述芝英之書云。 圖例：芝英秀生（繪圖作空心篆字，上如發葉，下如立根） 27、金錯書者，古之錢銘也。周之泉府，厥狀不存，降兹以還，其文可覩，若漢之銖兩，新之刀布，今具存焉。（王愔《文字志》曰：金錯書，八體書法不圖其形，或云以銘金石，故謂之金錯） 圖例：銖貸豐富（實凡銅器之銘皆金錯之類，今見秦半兩漢五銖亦與他篆無大異） 28、尚方大篆者，前（原鈔似𪥗，當即前字訛衍）漢時，尚方工人題署之書，其體大於古隸，當程邈之述書，使圓（原鈔作圜，易與環字混淆，故改）者皆方。後人又飾（原鈔作餝，為唐宋慣用俗字，亦改正）治之，斯法出焉。 圖例：天靈聖明（繪圖即令篆筆曲折成方，密布字格，即今疊篆一類，九疊者謂九疊篆，三四疊十餘疊者，統稱作疊篆，不乏善手） 29、鵠頭書與偃波書俱詔板（原鈔作石板，古籍多作詔版，蓋為召之訛，故改）所用也，在漢則謂之尺一簡（漢詔令取木簡一尺一寸書之），髣髴鵠頭,故有其稱。 （實今見漢代詔版不過常見隸書。或舊詔書亦有簡有繁？韋續墨藪曰：鵠頭書與偃波書俱詔版所用，漢家尺一之簡是也。李善註文選引曰：蕭子良《古今篆隸文體》曰:鶴頭書與偃波書,俱詔板所用,在漢則謂之尺一簡,仿佛鵠頭,故有其稱。） 圖例：招召有道（疑有誤鈔，繪圖用鵠身形其筆畫，如飄帛如飛焰） 30、偃波書，即板書，鵠下纖亂（原鈔作乱）者也。狀若連文，故謂之偃波。 圖例：輕散翻浮（原鈔註寫作輕𢿨飜浮，繪圖亦鵠頭書，較之更細） 31、垂露篆者，漢章帝郎中扶風曹喜之所作，以書章奏者也。謂其點綴如輕露之垂條也。 圖例：晉衛曹秦（原鈔如此。疑有誤，其圖難辨） 32、懸針篆者，亦曹喜所作，以題五經篇目。纖抽其勢，有若針鋒者。 圖例：懸針精微 33、鬼書者，宋元嘉十九年，京口有人震死，而臂（原鈔作𦡍，唐宋慣用俗字，改正）見朱（原鈔作未，或疑訛鈔夫字，據周越書法苑霹靂書條改作朱）書云。（韋續曰宋元嘉中京口有人震死臂上有篆似八分也今曰雷书，） 圖例：業緣所殺（原鈔誤作葉緑所殺，據曾慥《類説·卷五八》引周越《書法苑》曰：宋元嘉中有人京口震死臂有霹靂朱書四字四字云業緣所殺斷作鬼書） 34、飛白書者，漢靈帝之所作也，有國人張敬禮，隱居好學。（吳處士張弘字敬禮，此條見唐玄度十體書、夢英十八體篆碑，記之尤詳） 圖例：騫翥奮飛（繪圖即令楷字墨心疏焦若刷絲） 35、外國書者，何馬鬼魅（原鈔作鬼尔，即魅）王之所以授阿魅（原鈔作鬼升，或同魅，或同魁。改作魅）般者也。 （此條失校，文意不通，韋續曰：外國胡書，何馬鬼魅王之所授，其形似小篆） 圖例：義理光明 36、行書者，正之小偽者也。魏大傅潁川鍾繇之時所嫻（原鈔闲，改正）習，謂之行押書。 圖例：微變體勢（繪圖即今行書） 37、天竺書者，梵王之所作，所謂十四音者也。（有十四音而後有字，似其時誤解十四音為梵字。韋續曰：天竺書，梵王所作，涅槃經所謂四十二章經也。兩通難證，仍照原鈔） 圖例：遠歸聖德 38、虎（原鈔近乕，改正）爪書者，故司空瑯琊王僧虔，擬儀龍爪而作此書也。以為龍爪形用縈婉，其且又流蠲之患焉，今故加之以棱角，而為虎（原鈔近乕，改正）之勢。 圖例：鸞鳳飛翔 39、蛇書者，魯人唐綜，當漢魏之交，夢蛇繞巳（疑同己，因互通，還照原鈔），悟而狀之為書云。（陳思書小史曰：唐綜，魯人，當漢魏之交夢蛇繞身，寤而狀之，而為蛇書） 圖例：蛇虺屈曲（繪圖即曲蛇出字形） 40、一筆書者，漢有道（有道，漢代察舉科目）徵（原鈔作微，典曰：以有道徵不就。蓋此即徵士徵召之意）弘（原鈔作方厶，過俗改正）農張芝，學而得之者也。芝每裂素為衣，先書後練，臨池捱管，泉必淄（原鈔作氵中一田，過俗改正），所以心敏手從，體詠極，諳（原鈔似𡺈，暫定作諳）成象，脩環入（原鈔似八，暫定作入）趣。 圖例：聯綿微密（繪圖作空心字，描其輪廓，同今之一筆書） 41、散（原鈔𢿨）隸（原鈔作止矢余）書者，衛子（疑漏鈔瓘字，或思為尊稱，不改為上）晉長水校尉恒所作也。衛氏三世工書，及恒免（原鈔模糊潦草，作十凡，疑即免字，待考），蓋温故知新，又為此法，迹同飛白，字依謹隸。 圖例：斐尾遥𧛨（繪圖同飛白書，蓋飛白又隸書者即所謂散隸書） 42、龍爪書者，晉金紫光祿大夫瑯琊王羲之所作也。曾遊天台，還至會稽（原鈔作會計，改正），值風月清照，夕止桐亭（夢英碑作桐亭，宋會稽志作洞庭），詠之（夢英碑、宋會稽志作毫詠之，不改）末（原鈔作未，據夢英碑、會稽志改正），題柱為一飛字，有龍爪之形焉，後人因之，遂稱龍爪也。 （夢英十八體篆碑曰：龍爪篆者，晉右將軍王羲之所作。羲之曾遊天台，還至會稽，值風月清照，夕止桐亭，毫詠之末，題柱作一飛字。有龍爪之形焉，因之遂稱龍爪書。其勢若龍威虎振，拔劍張弩。） 圖例：鴛鴻騰躍（繪圖亦虎爪書一類） 43、瑞（原鈔作琟而，改俗改正）華（原鈔作䔢，改俗改正）書者，永明三年（或曰二年，失考不改）春二月，瑞華之書也。 于時青獻節，白日賜賜（原鈔作兩點，似重字符似之字，暫定作賜賜），茈菀（原鈔作此菀，即茈菀，易混淆，故改正）具荑，東園畢藻。 飄飄落英，綴野而為字，荏苒（原鈔作荏冉）茠木（疑即修木，失考，還照原鈔），接葉以成文。又炳（原鈔作病，當為形近訛鈔，據文意改正）禎祥慶泰之辤，紀千秋百世之祚。 黃門侍郎廬江（原鈔作慮江，改正）何胤，明祥圖（原鈔作詳圖，祥詳二字俗抄常混訛），聞而抃曰： 昔士運初昇，如虹在澤。水曆方盛，非烟出（原鈔近书，改正）河。今皇上以木德膺期，而靈圃亦瑞木流采。前聖後聖，以同符。爰纂厥辤，藏之王府焉。 （元鄭子經衍極曰：瑞華書南齊武帝于永平二年春二月睹落英茂木而作此書，為辭紀之。黃門侍郎何允明於圖緯以為木德之瑞纂其辭藏之王府。） （書史會要謂齊武帝曰：工行草嘗覩落英茂木作瑞華書，為辭紀之。黃門侍郎何胤於圖緯以為木德之瑞，纂其辭藏之王府。） 圖例：祥氣精華（繪圖即用花瓣花苞繪合字形） 篆隸文體 貳本云古今篆隸文體云云端同之（此句當為古抄遺留） --------------------------------------------完-------------------------------------------- 校字表
四、補遺：《初學記》條文： 蕭子良《古今篆隸文體》有藁書、楷書、蓬書、懸針書、垂露書、飛白書、填書、奠書、鳥書、虎爪書、偃波書、鶴頭書、象形篆、尚方大篆、鳳鳥書、科鬥、蟲書、龍虎書、仙人書、芝英書、十二時書、倒薤書、龜書、麒麟書、金錯書、蚊腳書、凡數十種，皆出於六義八體之書，而因事生變者也。 藁書 蕭子良云：藁书者，董仲舒欲言災異，藁艸未上即為藁书。 八分書 蕭子良云：靈帝時王次仲飾𨽻為八分。 章草 蕭子良云：章草者漢齊相杜操始變藁法。 補佚表
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