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打造给力的文化经典微学习平台，用优秀文化滋养您的生命。 文章分类：文化经典微学习 作者：杨朝明 编辑：文传君 文化传统《孔子家语》微学习018 子路、子贡、颜回比志向，孔子赞许了谁？ 在接下来的十篇中，我们将主要分享孔子和孔子弟子颜回、子路、子贡、子羔、曾子等人的言行，这些章节从不同角度选材，却都体现了孔子对人物、时事和生活的深邃思考。本篇中，孔子与弟子“农山言志”，对颜回的治国思想赞许有加，表现了孔子的政治理想。 孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。” 孔子到鲁国北部游览，登上农山山顶，弟子子路、子贡、颜渊在旁边陪着。孔子四下远望，很感叹地说：“在这个地方静心深入思考，什么都可以想到。你们可以谈谈自己的志向，我将从中作出选择。” 子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旍（jīng）旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴（qiǎn）旗执聝(guó)。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！” 子路走向前说：“我愿意秉持像月亮一样洁白的帅旗，挥动像早晨的太阳一样鲜红的战旗，让撞击钟鼓的声音响彻云天，让旌旗迎风飘扬。我率领一队人马与敌人作战，一定能攻占敌人的土地千里，拔取敌军的军旗，割取敌人的左耳计数报功。这一点只有我仲由能做到，老师你就让这两个人跟着我吧。”孔子说：“真是勇敢啊！” 子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭( mǎng)瀁（yǎng）之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐著缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！” 子贡又走向前说：“我希望让齐、楚两国在宽广辽阔的原野上交战，两军营垒遥遥相望，军队激起尘土飞扬，士兵们手持兵器英勇作战。我穿着白色的衣冠，在两国之间奔走劝告，陈说各种利害，以解除国家的外患。这只有我能做得到，老师你就让这两个人跟着我吧。”孔子说：“真是有口才啊！” 颜回退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰、莸(yóu)不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮(sǒu)，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉德也！” 颜回退在后面不作回答。孔子说：“颜回，过来！为什么只有你不谈一下自己的志向呢？”颜回回答说：“文武两方面的事，两人已经说过了，颜回我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，各人也要说说自己的志向，你就说吧。”颜回回答说：“听说薰草和莸草不在同一个器物里面藏放，尧和桀不能共同治理一个国家，是因为他们不是同类。我希望能辅佐贤明的君主，布施父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种教化。用礼乐教导民众，让百姓不用去修建城墙，无须越过护城河去打仗，将刀枪剑戟熔铸成农具，在原野湖畔放牧牛马，夫妇没有分别的思念苦痛，天下永远没有战争的灾难。这样仲由就没有地方施展他的勇敢，而端木赐也没有地方发挥他的口才了。”孔子非常严肃地说：“真是美好的德行啊！” 子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。” 子路举手行礼问道：“老师您将怎样选择呢？”孔子说：“不耗费钱财，不危害百姓，不用说太多的话，这样来治理国家，只有颜回能做得到。” · · ·文 化 是 生 命 的 最 好 滋 养· · · 文化经典 | 艺术生活 | 健康养生 | 思想新知 订阅公号：wenhuact ; 投稿：wenhuact@qq.com 【文化经典学习链接，点击获取课程目录及详解】 原创·品质·公益·传承·文化·情怀·实用 |
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