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曾参是孔门弟子中不大聪明的一个，有点儿鲁，有点儿钝，有点儿一根筋。 孔子排“四科十哲”，连课堂打盹儿被孔子恨恨骂曰“朽木不可雕也”的宰予都堂皇上榜，却偏偏未见曾参。若说是入门太晚，没赶上趟，可入门更晚的子游、子夏却又何以赫然在列？ 或许曾参确乎还不够出类拔萃，但谁也不能否认他是个孝子。 曾参像 孔门素来盛产孝子，有三位都曾载入“二十四孝”名册，闵损芦衣顺母，仲由百里负米，而另一位便是啮指痛心的曾参。 曾参家贫，常进山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，久候曾参不归，就用牙咬自己的手指。远方的曾参顿觉心痛，明白母亲在呼唤自己，便背着柴匆匆而返，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指提醒你赶快回家。”十指连心儿牵母，骨肉情深至于斯。 啮指痛心 曾参之孝纯然出乎天性，超越现实，超越意念，甚至到了灵异的地步，却又是如此真真切切。他这一心痛，令日后几千年来的儿女们也跟着莫名心痛起来，仿佛拴在心底的一根线轻轻颤了几颤，而线的那一端永远都握在倚门遥望鬓发渐霜的父母手中。 曾参也由此被视为天下孝子的化身，凡称孝子，必言曾参。苏秦合纵六国，见燕王曰“孝如曾参，廉如伯夷”；王充著《论衡》，也说“仁如颜渊，孝如曾参”；白居易咏慈乌，赞其为“鸟中之曾参”，足见曾参孝子形象的深入人心。 曾子庙大殿 （曾子庙位于山东省嘉祥县城南17.5公里满硐乡南武山之阳，1530年（明嘉靖九年）曾参被改封为宗圣曾子，故曾子庙又称宗圣庙。） 当曾参还是个小小少年时，躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母而作《梁山操》。可惜这首曲子早已失传，无缘得聆，只能从他多年后同样因思父母而作的《归耕操》中约略体会一二：“往而不返者，年也。不可以再事者，亲也。嘘唏归耕，来日安所耕？历山盘兮钦崟！” 留不住的是岁月，带不走的是思念，总以为回家的路很近，父母就站在路的尽头微笑招手，谁曾想转眼已成空。孔子谆谆告诫“父母在，不远游”，诚是过来人的至痛之语。 曾参少时拜孔子为师，从学十载，于“孝”之一字可谓得孔子真传，《孝经》便是孔子教诲曾参何为孝道的授课记录。孔子开宗明义讲“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，无论是天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝，以及庶人之孝，虽各有所当，但以爱敬之心来侍奉父母却是一致的，故曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。” 《孝经·开宗明义章》 曾参是这么学的，也是这么做的，可是在“耘瓜受杖”一事上，他却意外挨了批。 “说来都怪自己，”曾参想，“那天若非自己不慎锄断了瓜秧，父亲也不会生气到要杖打自己，若非自己晕倒，父亲也不会又是惶急又是愧疚。虽然苏醒之后，自己佯作无事向父亲请罪，又抚琴而歌，好叫父亲放心，可到底让父亲担惊受怕了一场。” 耘瓜受杖 此事令曾参孝名远扬，却惹得孔子勃然大怒，吩咐“参来勿内”。一向恭谨的曾参竟会吃到“闭门羹”，众位师兄弟纷纷替他抱屈，婉转向孔子求情。孔子没有直接作答，却娓娓讲起了舜的故事： 舜的父亲叫瞽瞍，待舜极为恶劣，舜却非常孝顺父亲。每当父亲要使唤他时，他总是随叫随到，可父亲要杀他时，却怎么也找他不着。父亲用小棰打他，他就默默忍受，用大杖打他，他则会逃走。这样既没有使瞽瞍犯下为父不慈的罪过，而舜也尽了自己孝子的本分。 “可曾参是如何做的？”孔子的语气严厉起来，“面对父亲的雷霆之怒，轻弃己身，宁死不避，陷父亲于不义，此乃不孝之极。” 曾参的冷汗涔涔而落，他鼓起勇气问道：“敢问子从父之令，可谓孝乎？” 孔子连连摇头道：“这是甚么话！这是甚么话！臣之谏君，子之谏父，自古攸然。君有诤臣，不失其国；父有诤子，不失其身。君父有错，为人臣子，自当直言相谏。若如你所说，只知一味顺从父命，又怎能算得上孝呢？” 曾参犹如醍醐灌顶，满腔疑惑一扫而空。多日来他始终参不透这一层，此时方得破除迷障。他明白父亲对自己是爱之深，责之切，倘若当真失手将自己打死了，父亲岂非要从此悔恨无穷，万劫不复？一想到这里，曾参就不寒而栗，庆幸自己还活着。 孔子论孝 曾参的父亲是曾晳，比曾参早二十年拜在孔子门下，也就是“四子言志”里那位说出“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”令孔子赞叹不已的的主人公。 每一个父亲都有过年轻时的意气风发，但终归会在儿女们的目光中渐渐老去，褪淡成一个有些佝偻不再高大的背影，直至永远离开，徒留给儿女们无尽的悲伤。曾晳是在曾参而立之年病故的，史载曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以致后来“每读《丧礼》则泣下沾襟”。曾晳生前爱吃羊枣，曾参见到羊枣便忆起父亲，遂不忍再吃羊枣。 又过了几十年，曾参也渐渐老了，病得越来越重。他自知大限将至，便把门人弟子召集到床前，嘱咐他们抬起自己的手脚，看看是否保全完好，叹道：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”他一生谨遵孔子“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的训诫，未曾一日疏忽，直至临终之际，才敢说一个“免”字，从此可以坦然而去，再也不必担心有损于孝道了。其对孝道的践行和坚守可谓已到极致。 “孝”之一字，从耂从子，意谓子承老也。儿女幼时，父母扶着儿女蹒跚学步；父母老后，换成儿女搀着父母蹒跚走路。百善孝为首，孝是儿女对父母发自内心的爱敬，无关功利，只因血浓于水。《诗经·小雅·谷风》曰：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”每个儿女都应该读一读《孝经》，做一个像曾参一样的孝子。 《石台孝经》 （唐玄宗李隆基作序、注解并书，太子李亨（唐肃宗）篆额，镌于唐玄宗天宝四年（公元745年）。碑文隶书，十八行，行五十五字，书法工整，丰腴华丽，结体庄严恢弘。唐玄宗手书“朕略萌”被西安碑林博物馆拍成照片发到官方微博后，一时间引来众多网友的追捧。原文中开头是这样三句话：“朕闻上古，其风朴略，虽因心之孝已萌……”萌字表达的是萌生、萌发的意思，不过现代人赋予了这个字新的意义。） |
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