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端砚为“四大名砚”之首，因产于古端州（今广东肇庆市）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫云、紫英之美称。又与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房四宝”。
广东省博物馆新馆《紫石凝英——端砚艺术展览》展出馆藏端砚近200方，绝大多数为唐宋、明清至当代的端砚精品。其中尤以50余件明清时期镌有铭文的端砚，最为彰显深厚精致的砚文化内涵。
端石嵒华四象砚（清·光绪）。长23.8厘米，宽15.7厘米。以端溪老坑大西洞石雕琢。石色青灰偏蓝，石质娇嫩、细腻、致密、坚实。有鱼脑冻、碎冻、金钱火捺、翡翠斑、黄龙等石品花纹。砚为扁长方形，两面设砚堂。一面砚额上以天然黄龙纹巧雕成枝杆横斜的松树，薄意雕成的鹤首与砚堂中的天然鱼脑冻巧妙地融合成一只白鹤，白鹤扑动双翅正翘首啄松。砚额左上角刻“嵒华四象砚”篆书款；砚的另一面浅挖圆形砚堂，砚额、砚唇浅雕枝蔓缠绕的瓜蝶纹；砚左侧刻隶书铭文：“白鹤啄松，青牛眠草，瓜瓞垂实，猕猴捧桃。光绪癸己，大西洞石，禺山闲叟得之”。
反 面
正 面
嵒华四象砚与《广东省博物馆（1）——镇馆重器》中介绍过的“千金猴王砚”同为清末广东“三大名砚”之一。相传两广总督张之洞因钟爱端砚，特命幕僚何蓬洲负责组织重开端溪老坑大西洞。何蓬洲于此洞中得三块上好砚石，便请当地有名的工匠依据这三方端石的特点，专门打造了三方砚台，每一方都有一只酷似动物的花纹形象。一方似猴，是为“千金猴王砚”，一方为鹤，是为“嵒华四象砚”，还有一方像卧牛，至今从未现身，无从知晓其真正面目。
出于对这三方砚台的钟爱，何蓬洲没有将它们交给张之洞，而是偷偷地私藏了起来，世人根本无缘得见。1951年，一位中年妇女将“千金猴王砚”送至广州市文德路一家古董店求卖，被不识货的店主拒绝，却被正好来到此店的古文字学家、书法家和古文物研究专家商承祚一眼认出，以160元的价格购下。1961年10月，商承祚按照当年卖砚妇女留下的地址，来到她的家中，又以160元的价格购下“嵒华四象砚”。此后，商承祚先生将这两方砚台捐给广东省文物管理委员会，最终落户广东省博物馆，成为广东省博物馆的珍藏。而至于第三方“牛砚”，则至今下落不明。
王震写经砚（清·道光）。此砚满刻铭文，它的左、右两侧及砚背、砚盒均刻有铭文。难得的是有三位名人参与题刻铭文，他们是砚主王震、书画名家王个簃及吴昌硕。王震是浙江吴兴人，住在上海，擅长雕刻佛像，同时也是画家，擅长画人物、山水及花鸟。吴昌硕的大名自不用说；而王个簃则是吴昌硕的弟子，以擅长写意花鸟画著称。
端石桐叶砚（清·康熙）。清代名家朱彝尊之砚。砚背铭文：“岂隐朴以幸全，亦超类而独劭，愿佳人之予投，虽琼琚而匪报。远叟。此砚昔从余甘凉，亦故人也，为取何承天赋语张之，壬午王春。秀水朱氏珍藏（印）。”
端石方正醇古砚（明·嘉靖）。砚岗铭文：方正醇古。砚侧铭文：既正乃方，醇古而昌，君子珍止，终焉允藏。野鹤氏嘲语铭研。斯砚斯砚，几经磨研。因方见弃，埋没多年，人皆厌其古拙，我独取其粹然。呜呼噫嘻，宁为圭方，不为珠员。嘉靖庚子（1540年）焦山继盛题。
井田砚（明·永乐）。砚背铭文：“紫云飞去复飞来，井字田边犊未归。磨却龙珠三万斛，化来烟水满楼台。永乐元年春日，凌云瀚。五云（印）。”
端石居巢作画砚（清·乾隆）。石色紫稍带赤。有翡翠纹。砚作荷叶形。砚背有铭：（荷、莲）叶田田滴露研，含毫命素尘不沾。梅翁作画砚，老鼎铭。
居巢，字梅生，番禺人，入广西按察使张敬修幕，得与客居桂林环碧园李秉绶家之宋光宝、孟覲乙交往，师其没骨法。1856年随敬修返东莞可园，并教张敬修之侄嘉谟书画。张嘉谟，字鼎铭。此砚曾为广东画家卢子枢所藏，并附有图说一张。
端石灵芝池砚（清代）。砚背铭文：石古泉寒，质坚性润，扣之其声稷稷，如闻岭涧松风雅韵。癸亥（1863年）清和月，铭于兴安餐霞煮石之山房。林扬祖。扬祖（印）。
林扬祖，福建林氏三大名门望族之一莆田金紫林的后裔。清道光九年（1829年）进士，累官至陕甘总督。
端石阮元铭砚（清·嘉庆）。清代名臣阮元之砚。石色紫蓝，石品花纹丰富。砚额砚边浅雕云蝠纹，开朵云砚池。砚背、砚盒同镌隶书铭文：“自有天然砚，山林景可嘉。诗题桐叶茂，笔点石阑斜。亚字非无用，端溪不必夸。鼠须滋雨露，麟角染泥沙。力定千军扫，毫成五色华。管城殊落纸，手腕直生花。屈曲云烟缀，回环翰墨加。杜公佳句在，珍重碧笼纱。嘉庆七年凉秋月，阮元。阮元（印）。”
阮元，扬州仪征人，乾隆五十四年进士，历官湖广、两广、云贵总督、体仁阁大学士。在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。
端石锄云砚（清·康熙）。砚额刻“锄云”二字。砚背铭文：“何年修斧属吴刚，带得蛮烟上玉堂；一片忽生云五色，蓬莱新写两三行，庚子（1720年）长至黄任。黄（印）。任（印）。”
黄任，福建永福（今福州市永泰县）人，康熙壬午（1702年）举人。嗜砚成癖，自号十研先生。雍正年间，官广东四会知县。当时四会县属于肇庆府，临近端砚产地。正赶上老坑开坑采石，黄任费尽心思，搜罗了一些优质的砚石。黄任离职的时候，据说只带走几十块端石，其它东西一概不理。现福州市三坊七巷中还有黄任的故居。
端石桃形砚（清·同治）。砚背铭文：“寄浜如弟鉴：腻体如醉卧案头，墨侯轻弄见风流。花晨月夜芳情厚，不尽鸾笺不肯休。子岩氏詠。子岩（印）。何须眼，称鸲鸽，色似羊肝，嫩蕉初展，雨过青天，老岩三洞，拘古烦言，十围之墨，长聚无干，挥洒自如，谁曰不然？寄浜学兄清玩，沛然谨跋。刘沛然印（印）。”
端石云纹砚（明代）。砚右侧铭文：“上洞神品。癸亥冬，石如珍藏。石如（印）。”
端石苍龙横沼砚（明代）。砚右侧刻篆书铭：“苍龙横沼”；楷书铭：“宣德内府宝藏”。砚左侧刻楷书铭：“端溪菁英，紫翠晶莹。苍龙横沼，象叶文明。玉皇香案，供奉曾经。玺沉海角，此独护灵。何缘归我，座发古馨。熟与不朽，鸣盛和声。苍梧野人铭。班甫（印）。”
端石箕形砚（唐代）。1954年西安市东郊郭家滩国棉四厂工地M187唐墓出土。石色紫红，箕形砚。砚额砚尾呈弧形，砚堂平直倾斜，堂、池一体，砚背两梯形足。箕形砚是唐代具有代表性的砚式，因形似簸箕而得名，后来的风字砚、抄手砚都是由唐代的箕形砚发展演变而来的。
端石琴式砚（清·乾隆）。
端石三羊开泰砚（清·乾隆）。
梅雀砚（清·光绪）。
端石夔龙钟形砚（清代）。
端石叶包圭璧砚（清代）。
端石荔枝砚（清代）。
端石双鱼琴式砚（清·光绪）
端石茄形砚。
《紫石凝英——端砚艺术展览》还展出一小部分其他材质的砚台。
淌池漆砂砚。漆砂砚石以一种轻细金刚砂调和适度的色漆涂于木质砚胎上制成，具有轻便的特点。漆砂制砚始于宋代。
仿唐澄泥八棱砚（清·乾隆）。
钟纹红丝砚（清·乾隆）。红丝石产于山东，其纹理为红底黄丝或黄底红丝。宋代以前，红丝砚一度为“四大名砚”之一，后因砚石枯竭被迫停产，其地位其他砚品所取代。
菊花石砚（清代）。
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